分享到:

杜亚泉与现代思想史上的调适思潮

编者按:十年前,王元化先生在本报发表的长文《杜亚泉与东西文化问题论战》,引起了海内外学术界的广泛注意,  (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 文汇报2003-11-02
浙江大学
浙江大学

从“理”到“理性”—杜亚泉与新文化运动领袖论争背后的转型思想

针对目前学界杜亚泉研究的支离零散状况,本文力图通过比较研究系统地将杜亚泉思想的整体面貌展现出来。一方面,杜亚泉接受来自儒家传统的通才教育,这种教育力图以“理”来贯通由“天地人文”构成的传统世界图像;而另一方面,清末民初的中国迎来“千载一时”的大变局,西方文明的传入有力推动了理学传统的“天地人文”向现代性世界图像——由哲理、自然、社会人伦、语言文学四个维度构成——的转型。后者以“理性”为核心。这种转型可渐进,可激进;可为调和、接续的取向,可为革命、断裂的取向。全面且深入地卷入上述四维度的杜亚泉采调和取向,思想上则相应地体现为中西会通。而新文化运动领袖陈独秀、胡适则采革命取向,思想上则相应地体现为中西体用不二和全盘西化。两种转型思想在新文化运动中遭遇,并展开了中国近代史上两场论战:一场是著名东西方文化问题论战,在陈独秀与杜亚泉之间直接展开;另一场关乎胡适总结的“新思潮的意义”和他发动的文学革命,杜亚泉间接地批判了二者。本文由东西文化...  (本文共245页) 本文目录 | 阅读全文>>

《休闲读品》2017年02期
休闲读品

欢迎订阅《休闲读品》 重新整理中国现代化思路

本刊从2010年开始,研究方向主要是古代历史,但实际的出发点是带着现代的眼光,寻找中国本身所具有的现代思想因素。我们不仅从古代的思想...  (本文共1页) 阅读全文>>

《长江丛刊》2017年13期
长江丛刊

尼采和海德格尔对欧洲虚无主义的克服

欧洲虚无主义是现代思想视域中备受关注的问题,尼采和海德格尔都对其提出过克服的...  (本文共2页) 阅读全文>>

《电影文学》2011年14期
电影文学

现代思想“存在”主题下的《美丽人生》

意大利影片《美丽人生》的主题并非是不言自明的。把握影片《美丽人生》的主题,关键在于理解人生中善恶同一、美丑同一的悖论,这需要追问人生何以美丽。走向影片本身,需要作为洞见的看,才能区分影片主人公基...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国出版》2002年11期
中国出版

推介《现代思想的冒险家们》

先进的政治、经济体制都是植根于坚实的、先进的社会文化土壤的。而任何一种文化,要想永远保持勃勃生机、强大...  (本文共1页) 阅读全文>>

《社会科学研究》1987年02期
社会科学研究

中国接受马克思主义的根本原因

马克思主义传入中国的时间,发生在“五、四”文化启蒙运动之后,并在与西方形形色色的思想、主义和学说的竞争中为中国人民所接受。因此,我们必须明确:(1)“五、四”运动与马克思主义在中国传播的关系;(2)马克思主义超越其他思想...  (本文共2页) 阅读全文>>