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“现代私塾”应该缓行

●有关部门对“孟母堂”紧急叫停,有法可依。可以相信“孟母堂”是针对当今学校教育的弊端应运而生的,但它掉进了家庭教育中的一个误区:一是公民违法的问题,即任何人都不能把干任何事都当作个人的私事;二是对私塾(家庭办学)评价不当的问题,即把继承传统看成就是照搬传统社会家教的模式和全部内容$$   ●我们在指明“孟母堂”家教误区的时候也得重视其合理的部分,从而予以深刻的反思。也就是说,立足于现代家教的理念,社会应当立法允许家庭学校的存在和探索,采取适当的方针政策保证其符合中国社会主义初级阶段的办学要求和方向。今天,欧美国家已经出现家庭办学的趋势值得我们关注。作为一种家教的探索,我们可以积极地创造条件去研究它认识它,但并不意味在法律尚不许可的条件下我们就可以大力推进家庭办学$$   ●更让人担心的是另一种“孟母堂”形式的存在,这就是今天比比皆是的家庭补课学校。在教育主管部门三令五申下,教师给学生补课从公开到隐蔽,从学校转移到家庭...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 文汇报2006-08-03
《散文百家(新语文活页)》2016年07期
散文百家(新语文活页)

雅礼粟琳:是我的,雅礼!

对于进入雅礼的缘分,似乎是从小就注定好了的。自我一年级伊始,为了方便年幼且在读于枫树山小学每天要早起的我,家里买房到了兴威新嘉园——长沙市雅礼中学的正对面。有如与孟母择邻般异曲同工之妙的奇幻经历,我便开启了我的雅礼梦,说来也有趣,最开始为了努力进雅礼,竟是因为女孩儿可以留长发这样简单又看似没有觉悟的理由,可当真看到了自己穿上胸前印有“YALI”大字的短袖,我仍旧高兴得如同螃蟹一般在家中张牙舞爪着横行,我是一名正式的YALIER了。雅礼对学子的影响是随时随地全方位的,不论是随处可见的“公勤诚朴”的校训,还是“为学生终生发展奠基”的理念,抑或是社交问答软件知乎中“在雅礼中学读书是一种怎样的体验”、“在有太守墓的学校读书是一种怎样的体验”,甚至是一个将草坪修成“YALI”字样的小小细节,都体现了雅礼的深沉底蕴和轻松的人文关怀。不知怎的,地处闹市的雅礼散发着一股被万千生灵庇护的神圣庙宇的气息,又拥有着一种居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则...  (本文共1页) 阅读全文>>

《教育科学论坛》2015年05期
教育科学论坛

“孟母三陪”

~~“孟母...  (本文共1页) 阅读全文>>

《儿童音乐》2015年07期
儿童音乐

孟母颂

(35-6丨3 5-6 5 5 3 3 2 2 1 1-23 2 235-5|6 1--|2 3 2 i i 6 6 5|6_i 2 i|j|13^5 3 32 3 5^6 6-56165 6 2-你的眼睛:你的心灵,温暖你我照古今;2 3 3 5 3 3-2 3 2 6 6-2 2 1 22你的情怀,你的胸襟,装着一颗家国心(23〒5 ...  (本文共1页) 阅读全文>>

《黄河之声》2013年14期
黄河之声

孟母文化

2013年3月30日,太谷县政府将广为传诵的“孟母三迁”教子经典故事,以太谷秧歌的形式搬上戏剧舞台,实现了古今对...  (本文共2页) 阅读全文>>

《当代教育科学》2009年10期
当代教育科学

国学缘何兴起——由孟母堂事件引发的思考

上海教育2009年第3A期对“孟母堂”事件(2006年业主反映在上海松江区某别墅内有人从事全日制私塾教育,私塾名为“孟母堂”,被上海松江区教育局叫停前后历时近三年。孟母堂以《论语》、《孟子》等经书为其学习的主要内容,背诵经典是学生的头等功课。孟母堂的出现并非孤立事件。2005年初,湖南成立了考亭科教五峰新私塾,以《三字经》《四书五经》等为主要教学内容;2005年10月,苏州的“菊斋”私塾正式开课,教学内容主要是经学、韵文、古乐、书画、茶道等。私塾教育之外,更多的学校开办了国学经典兴趣班或开展经典诗文朗诵等活动;2005年,中国人民大学成立国学班;同年,兰州商学院和兰州大学的几位专家在兰州举办的国学讲堂面向在校学生、工人、干部、外来务工人员和普通市民,引起了兰州市民的极大兴趣,几乎场场爆满。国学缘何兴起?私塾何去何从?深入的洞悉可以帮助我们作出全面的评析和正确的选择。当代主流教育存在的弊端给予国学充裕的生存空间。首先,形成于工业社...  (本文共2页) 阅读全文>>