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养生之道,道法自然

寻求养生之道,对抗衰老与疾病,不仅是现代社会的公民权利,也是公民整体品质的体现。然而,如何认识身体健康,以什么样的方式健身养生,则众说纷纭。近年来,洪昭光的“养生圣经”风靡一时,上至政府高层,下至平民百姓,对洪氏“健康圣经”趋之若鹜。$$ 洪氏著作的成功,来自他对传统医学和现代医学常识的巧妙加工处理。“洪氏养生经”将健身养生之法,归结为若干简单易记的条例,并将这些条例口号化和数字化,形成固定的保健教条,如“一个中心,两个基点”,“三大作风”,“四个最好”,等等,基本上是个位数的算术模式,容易为任何文化层次的人所熟记。然而,这种算术思维究竟能在多大程度上体现传统文化的养生之道,则极为可疑。被口号化和数字化所浓缩的教条,看上去清晰明快,如同金科玉律,不可动摇,以致一般学习者对其原理难以细察,不假思索地迷信照搬。借助现代传媒的大肆宣传和社会权贵的狂热追捧,在此情况下,养生之道就不再是一种科学或生命哲学,而是一种新的迷信。$$...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 文汇报2008-05-10
《开卷有益-求医问药》2019年03期
开卷有益-求医问药

心宽是金

俗话说:“心宽体胖”、“心宽是金”、“心宽是福”、“心宽益寿”。人人都想长寿,长寿的根基则是健康。养生之道,固然有许多办法,但心态最为重要,心宽就是心态良好的表现。海很阔,比海阔的是蓝天,而比蓝天更宽阔的是胸怀。心宽方能长寿,是许多长寿老人总结出来的宝贵经验。那么,怎样通过心宽而达长寿的目的?主要有以下几点。大度无私。古人说“寡欲则宽”。即是说没有不良的私欲,对个人名利之事看得较淡,能泰然处之,不为其动肝火,伤脑筋。与人为善。应真诚、仁厚、和善的待人,成人之美,助人为乐,同情关心与扶助弱者,多做好事,争做好人。尊重别人,尊敬长者,关照病人、残疾人,关照妇女和儿童。遇事责人宽,责己严,别人顶撞了自己,过去就算了,还能以德报怨。与人为善者心底都十分踏实,正因为不亏心,才能真正“不怕半夜鬼叫门”。笑口常开。应做到知足常乐,能上能下,能官能民。遇到烦恼之事尽量往好处想,别过分计较个人得失。可以常回忆过去那些美好与可乐之事,也可以常听别人...  (本文共1页) 阅读全文>>

《心理与健康》2018年09期
心理与健康

养生之道重在养心

养生之道有千万条,重要的许多外界的因素在干扰我们的日常一条是养心。养心,往往被生活,破坏我们的心理平衡。比如许多人所忽视。但养心,是健康长有人给你不公正的待遇,别人委屈寿的根本。要使身体健康,必须坚了你,亲人的病故,不可抗拒的自持运动,调剂饮食,注意营养,劳逸然灾害,以及其他意料不到的厄运结合等等,无疑这些都是非常必要的降临,都会立即使你正常的心理的。但只做到上述几点,而不注意状态失去平衡。在一个人漫长的人养心,身体未必会健康。这是被许生道路上,这些变故都是难免的,多事实所证明了的。怎么办?是积极对待,还是消极对养心就是要保持心理的平衡,待?把握心态的安稳,培养心绪的美消极对待,是惊惶失措,或消好,这些对身体健康都起到不可估沉下去,或钻牛角尖,或委曲求全。量的作用。这就会种下病根:无病添病,有病要达到心理平衡,心态安稳,加重;积极的态度,是宠辱不惊,自心绪美好,必须善于自我调节。因觉掌握命运。其关键是主动调节心为我们生活在复杂多...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中医健康养生》2016年Z1期
中医健康养生

广袖与罗裳——汉服里的养生之道

古有“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”之说,华夏民族的衣冠的历史同文化和礼仪一样久远。考古发现,距今五千年前的仰韶文化时期,就出现了纺轮、苎麻、蚕茧等,说明当时已有纺织业并开始制衣。夏、商、西周时期的衣服已有交领、右衽、系带等特征和上衣下裳的式样,这也成了后世汉服一直延续的典型特点。甲骨文中的“衣”便是交领右衽上衣的形象。而“衣裳”这个词后来即成服装的统称。春秋战国乃至秦汉时期,此时服装以“深衣”为主,此名的由来是因为穿着时能拥蔽全身,将人体包裹严实的缘故。大致分为直裾、曲裾两种,男女均可穿着。魏晋南北朝时期,崇尚道家返璞归真的情趣使得衣裳更加宽大、飘逸,如竹林七贤的当风大袖。隋唐五代时期,齐胸襦裙这种服装在女性中大为流行,即把下裙提至胸上,再搭配以披帛,展现出自由、华贵之风。宋代的服装形制与唐制并无太大差别,不过清新素雅的审美趣好却在唐代衣冠形制的基础上发展了常服,使衣服更加适合日常活动、劳作。明代的女袄和女衫较有特色,外衣做成收...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中医健康养生》2017年04期
中医健康养生

“睡出来”的养生之道

南宋理学家蔡元定(1135年-1198年)对于睡眠养生颇有研究,他曾总结了一篇《睡诀》,曰:“睡侧而屈,觉正而伸,勿想杂念。早晚以时,先睡心,后睡眼。”可见睡觉是十分有讲究的,本文就来讲一讲——战国时名医文挚曾向齐威王进言道:“臣为道三百篇,而卧为最首。”(见《马王堆房中书》)意思是,我编写了许多有关养生之道的论说,而把睡眠放在头等重要的地位。自古以来,科学睡眠以养生便是医家学者孜孜探求的话题,而在喧哗繁杂的现代社会,失眠、熬夜、“晚睡强迫症”等各类睡眠问题层出不穷,养心亦养身的科学睡眠之于人体健康的意义也更加凸显。高质量睡眠标准:入睡快、睡眠深、无起夜、醒来清所谓文武之道,一张一弛,白天的忙碌消耗着精力,就必然需要晚上的睡眠来保证休养、放松。高质量的睡眠能够调节人体生理机能,维持神经系统的平衡,在促进人体生长发育的同时为人们解乏、充电。那到底什么样的睡眠才是高质量的呢?中国中医科学院广安门医院原副院长汪卫东说,可以通过以下几个...  (本文共3页) 阅读全文>>

《内蒙古林业》2017年08期
内蒙古林业

吴文俊的养生之道

吴文俊先生是我国著名数学家,首受生活的心。他曾在古届国家最高科技奖获得者,中国科学院稀之年去游乐场坐过山院士,生于1919年,享年98岁。吴文俊车,也曾在去泰国开会先生一生从事数学研究,一心一意用时爬到大象鼻子上拍脑、痛痛快快游戏。许多人不仅仰慕他照,玩得不亦乐乎。提到的才学,更仰慕他的养生之道。这段往事,吴文俊先生作为一名数学家,吴文俊先生的可说:“当时不知道害怕,贵之处就在于能把思考和身体活动截看别人都去玩就跟着然分开,使得自己的生活有张有弛,避去,结果一上去就下不免过度劳累,维护了身体的免疫能力。来了。”熟悉吴文俊先生生活中的吴文俊先生就是一个普通人,的人都说他整天乐呵呵一把藤椅、一张书桌和两台电脑,还有的,好像永远都没有烦几乎摆满了五间房的书,吴文俊先生的恼。吴文俊先生说:“我家和其他普通人的家一样朴实无华。看当然也有烦恼。当有烦围棋比赛、读历史小说、观历史题材影恼时,做你能做的事,把片,是吴文俊先生在数学研究之外的爱心...  (本文共1页) 阅读全文>>