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通识教育与中国大学的文化自觉

大学通识教育的一个最重要目标,就是守护知识分子代代相继的可能性。而这个目标,在今天已被逐渐地遮蔽了。$$   对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准,已被纳入了学分制的轨道。这是一种单纯的功能主义的教学体制,要限制其弊端已经非常困难。因此,对于通识教育的培养目标和教学方法的探索,正是一条可以救治眼下的机械、呆板的学分制之弊端的现实道路。$$   通识教育成功与否,将对中国大学的前进和它们在全球化背景中的国际地位具有深远的影响。$$  王德峰 讲演者小传$$   1956年10月生,江苏泰县人;哲学博士,复旦大学哲学学院教授、博士生导师,兼任复旦大学当代国外马克思主义研究中心研究员。$$   1978年入学复旦大学哲学系。1982年起在上海译文出版社任编辑。1987年重入复旦大学哲学系,1990年获硕士学位,1998年获博士学位。主要研究领域:马克思学说的当代意义、当代艺术哲学。$$   曾发表...  (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 文汇报2009-01-10
《教书育人》2009年27期
教书育人

通识教育与中国大学的文化自觉——在复旦大学“思想史论坛”上的讲演

大学通识教育的一个最重要目标,就是守护知识分子代代相继的可能性。而这个目标,在今天已被逐渐地遮蔽了。对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准,已被纳入了学分制的轨道。这是一种单纯的功能主义的教学体制,要限制其弊端已经非常困难。因此,对于通识教育的培养目标和教学方法的探索,正是一条可以救治眼下的机械、呆板的学分制之弊端的现实道路。通识教育成功与否,将对中国大学的前进和它们在全球化背景中的国际地位具有深远的影响。一、中国的大学教育正进入现代性中现代性境遇意味着今日的大学独立自主的地位难以维持,大学理念在根基处被撼动了。上个世纪,著名物理学家布里奇曼说过这样一句话:“要发现一个词的真实意义,就应当了解人们用这个词做什么,而不是对这个词说了什么。”这句话所表达的意思,对于我们今天在这里讨论通识教育,也同样是适用的。人们尽可以对“通识教育”下种种不同的定义,而且展开漫长的争论,但这些争论并无实质的意义。我们更应当关心的是:我们为什么需要...  (本文共3页) 阅读全文>>

西南大学
西南大学

古典书院的终结及其对现代中国大学的影响

中国古典书院是中国文明自身生发的一种教育组织形式,它与中国古典文明是一体化的存在。随着近代中国社会经济、政治和文化的自身发展,加之西方国家携带武力与野蛮的文明入侵,古典书院在与西方现代大学制度的角逐中逐渐显露出它的弊端和弱势,走向了“终结”。“终结”并不仅仅意味着书院因其不合时宜而走向“完结”,在哲学的意义上它意味着书院这一教育组织形式以往全部能量的“聚集”,以及这一能量在新教育变革中的“转化”和“新生”。古典书院所表达的普遍教育精神既是新教育精神创生的引导性媒介,同时也会经过精神的创造性转化成为新教育精神的构成性基因。在对古典书院的教育叙事中,我们拈出了中国古典书院观,即中国古典书院是一个以文明再造精神为核心,以书院学规为基本制度构架,集文明绍继、大众启蒙、社会批判和学术研究等诸多功能为一体,和合教学与研究的高等教育组织。古典书院在“澄明”自己的基本观念体系的时候,也展示了其必然要发生转型的理由及条件。就其理由言,古典书院重德...  (本文共227页) 本文目录 | 阅读全文>>

哈尔滨师范大学
哈尔滨师范大学

新时代大学的文化自信教育策略研究

习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告中指出,文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。大学生是社会主义事业的建设者和接班人,是各个行业的后备力量,其文化自信对社会主义文化建设具有重要的影响,研究大学生的文化自信问题、增进大学生的文化自信,对繁荣发展民族文化、提高大学生教育质量具有重要价值。论文采用文献法、调查法和实验法开展研究。第一章绪论,阐述了研究的背景、研究的目的与意义、研究思路与方法以及核心概念的界定。通过文献综述,梳理了文化自信、文化自信教育、以文化人等相关文献,充分借鉴和吸收已有研究成果的精华,并确定论文的研究问题。第二章理论基础,介绍和提炼马克思关于人的全面发展的科学论断、费孝通的文化自觉理论、马卡连柯的集体主义教育理论、班杜拉的社会学...  (本文共211页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京大学
南京大学

文化博弈与文化觉醒:21世纪通识教育发展研究

现代的通识教育由古典的博雅教育演变而来。回顾从博雅教育向通识教育演变的发展史,以及在全球化、信息化的背景下梳理20世纪通识教育向21世纪通识教育变革的过程,本研究发现,通识教育总是在复杂多变的社会背景中与不同国家的历史文化传统和大学文化特色、教育哲学流派交织在一起,经历了不同的发展方向和路径,并形成了不同的通识教育目标、课程模式与理论流派。在各种复杂、激烈、矛盾的文化博弈中艰难成长的通识教育,成为近现代特别是20世纪世界高等教育发展中的一道重要景观。21世纪通识教育向何处去?这不仅是大学通识教育本身发展的目标选择,而且将会直接影响到21世纪大学向何处去,并由此对未来人类文明的发展产生潜移默化、却又不容忽视的价值导向。国内外围绕通识教育的论文论著如汗牛充栋。本论文选择了“21世纪通识教育向何处去?”这一时代难题为主攻方向,采用历史与逻辑统一的方法论,结合文献研究法和案例研究法,揭示通识教育发展的内在矛盾和内在逻辑,并以此为指导,思...  (本文共168页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

我国大学通识教育研究样态

我国大陆地区的通识教育研究,尤其是新世纪以来的通识教育研究取得了数量可观的成果,在“通识教育”代替“素质教育”逐渐成为主流且显露出本土特色过程中,作为通识教育理论工作主体的研究者功不可没,其逐步增强的主体性推动了通识教育研究与实践的发展,拓展了通识教育研究的深度和广度。本文对我国近二十年的通识教育研究本身进行研究,以刊载于CSSCI期刊文献中的主题文献作为分析对象,基于citespace等工具,对最活跃的通识教育研究群体、文献成果、关注主题等进行静态分析,尝试呈现通识教育研究样态,借此探究通识教育“可持续发展”的方向,对我国以往通识教育研究中体现出来的若干特征进行总结梳理,并就该主题学术研究的继续深入进行展望,提出个人的建议。全文主要共分四个部分。第一部分为引言,简述本论文的研究缘起、研究意义、研究对象、研究思路、研究方法及研究现状。第二部分是基于CSSCI文献分析,运用多重互构数据分析模式对我国大学通识教育研究样态进行描述,是...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>