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陈寅恪史学思想的精义

王永兴先生指出,陈寅恪先生“‘求真实、供鉴戒’之史学思想,其根柢亦在独立之精神,自由之思想……吸收外来之学,要有自由之思想;不忘本来民族之地位,应有独立精神。可见‘吸收’与‘不忘’两方面正是独立精神、自由思想的体现”。此为先生论述陈寅恪先生史学思想的精义所在。$$   王永兴先生去世了。父亲生前不多的几个老友,均情同手足,如今大多已不在人世。十多年前,我读过王永兴伯伯写的《陈寅恪先生史学述略稿》,印象深刻。现在,为了纪念他,我又重读此书。这对于逝者,应该是最好的纪念。$$   以下,是我学习《陈寅恪先生史学述略稿》的几点认识。$$  一、陈寅恪史学与清代考据之学的根本区别$$   作为陈寅恪先生的高足,王永兴先生在《陈寅恪先生史学述略稿》中,首揭“寅恪先生之史学不可能出自清代经学或清代考据之学”这一问题。$$   先生引用陈寅恪先生对清代史学的评价:“虽有研治史学之人,大抵于宦成后退休之时,始以余力肆及,...  (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 文汇报2009-07-12
《史学史研究》2019年01期
史学史研究

继承史学优良传统,展现民族文化精髓——《中国史学思想会通》新书发布暨学术研讨会纪要

2018年9月,吴怀祺教授担任总主编的《中国史学思想会通》由福建人民出版社正式出版。这套大型系列学术著作共16卷,是吴怀祺教授所带领的学术团队共同撰写完成的。全书分为通史和通论两个部分,其中通史部分论述了先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽金、元、明、清、近代(包括近代前卷和近代后卷)这几个中国史学思想的发展阶段;通论部分则包括了历史思维、经史关系、历史盛衰、历史文献学思想、历史编纂学思想这五个专题。2018年11月30日下午,北京师范大学历史学院、北京市社科联、北京市历史学会联合举办了《中国史学思想会通》新书发布暨学术研讨会。会议由北京师范大学历史学院副院长李帆教授主持。北京师范大学资深教授刘家和、瞿林东,北京师范大学教授陈其泰,中国社会科学院原党组成员、副院长武寅,人民出版社副总编辑、编审陈鹏鸣,北京市社科联学术活动部主任张涛,北京大学历史系教授高岱,中国人民大学历史学院教授牛润珍,北京师范大学历史学院院长、教授杨共乐,北京师...  (本文共3页) 阅读全文>>

《史学理论与史学史学刊》2018年02期
史学理论与史学史学刊

探究史学思想之会通,展现民族史学之风貌——读《中国史学思想会通》

中国有着悠久而绚烂的历史文化,史学思想是其中重要的组成部分,它反映出史家(包括思想家)对中国客观历史发展以及史学本身的认识。因此,中国史学思想史的研究对历史学学科建设乃至整个中国文化的发展都有着重要的意义。吴怀祺先生及其学术团队长期致力于中国史学思想史的研究工作,对中国传统史学思想的发展历程、理论特点与学术价值进行了深入的探究,取得了丰硕的学术成果。其中,由吴怀祺先生担任主编、该学术团队共同撰写的10卷本《中国史学思想通史》和6卷本《中国史学思想通论》,是中国史学思想史研究的两部重要系列著作。2018年9月,福建人民出版社将这两套书合并再版,题名为《中国史学思想会通》。新版著作共16卷,其中总论单列一卷,内容由原来两套书的总论部分整合修订而成。其他各卷在原有内容的基础上都做了补充和修订,例如,《先秦史学思想卷》增设两篇附录,分别是《先秦诸子的学术渊源与史学的关系》和《先秦诸子著作的史料价值》,从学术史和史料的角度对先秦诸子与史学...  (本文共7页) 阅读全文>>

《历史教学问题》2016年05期
历史教学问题

在史学思想领域内辛勤耕耘——访吴怀祺教授

2014年2月26日上午,来到位于海淀区知春校搞三结合的备课活动。我们作为学生代表和教路太月园小区吴怀祺先生的家,在他温馨的书房师、专家一起讨论近代史重要问题。中,谈起了他求学与治学的经历。我在广德中学工作,担任过“政史地外语体艺”■:吴老师,我们从您读书生活开始谈吧!教研组组长。这对我开阔视野,全面发展,是很好的●:好!回忆起过去的读书生活是很有意思的。锻炼。担任高三班历史复习课任务,也取得好的效我是安徽庐江县人。1952-1957年,在安徽滁州中学果。读书,从初中到高中。1957年,我考入了安徽师范学文革期间,学校搞开门办学,一开始,我、我爱院历史学系(今称安徽师范大学,在芜湖)。1961年人和另外一位老师,三个人被派到山北公社办中我毕业时,就改称合肥师范学院了。毕业后,被分配学。我们三个人原来都是教文科的,为了搞好教学,到广德县的广德中学工作。我们什么课都要学。我除了教过数理课外,还教过■:您在安徽广德搞基础教育十几年,这...  (本文共12页) 阅读全文>>

《上海课程教学研究》2017年02期
上海课程教学研究

关注历史细节,梳理历史脉络——以“基督教会”教学为例

根据《上海市中学历史课程标准(试行稿)》,中学历史教学要“以人类优秀的历史文化陶冶学生的心灵,帮助学生客观地认识历史”。作为基层教育工作者,笔者认为“客观地认识历史”是“陶冶学生心灵”的前提,应在基于“知真、求通、厚德”的史学思想方法引领下,落实教学内容主旨。在回溯西方文明发展之源流时,宗教因素无法回避,然而出于文化背景的差异,初中学生对于认识中世纪以来的基督教会实感困难。说教、漫谈式的教学方式必然是无效的,教师必须抓住基督教会在发展过程中的关键问题,即基督教会与世俗政权的关系,进行教学内容难度上的降维,通过有据、有趣的历史故事,直接回应教学上最为关键的问题。如此,学生方能初步在史学思想方法的引领下对史实形成和史实之间的逻辑关系有所感悟。一、案例描述本课案例讲授内容为八年级历史第九课“基督教会”,主要教学环节为:(一)教学环节一教师:公元496年,法兰克王国的国王克洛维向罗马教廷提出受洗的要求。同学们,受洗意味着什么?学生:克洛...  (本文共3页) 阅读全文>>

《上海课程教学研究》2017年03期
上海课程教学研究

中学史学思想方法的实施路径

史学思想方法是关于历史认识及研究的方法。中学历史教学中的史学思想方法,主要包含集证辨据和诠释评价,这两类史学思想方法可以视为中学历史学习的核心能力。风华中学历史教研组在编写高中历史教学指南的过程中,将其中一些史学思想方法目标的落实做了进一步分解,总结出两种实施路径,称为“平行强化式”和“循序渐进式”。一、平行强化式针对同一方法目标中的核心概念,按其外延、类别、从属关系等分解成几个平行的子概念,通过基于子概念相应方法目标的多次训练,以强化对于这一目标的整体认识,进而能有机运用。首先以“懂得雕塑、绘画、神话等的史料价值,汲取其中蕴含的历史信息”这一总目标为例来做说明。教师可以在“古代希腊罗马”这一单元中初步确立起包括神话在内的文学艺术作品的证史路径。本单元要求落实的史学思想方法是“懂得神话、绘画、雕塑等的史料价值,能汲取其中蕴含的历史信息”,可使用的载体包含古希腊悲剧、喜剧、雕塑、特洛伊木马传说等,选用的是建筑帕特农神庙和宙斯神的故...  (本文共3页) 阅读全文>>