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革命、传统与中国的“现代”

进入21世纪,“整日子”特别多,刚刚送走了“改革开放30周年”(2008年)、“共和国60周年”(2009)和“五四运动90周年”(2009年),马上就要迎来“辛亥革命100周年”(2011年)。虽然7月13日去世的日本学者沟口雄三先生(1932—2010)已经无法亲眼看到纪念“辛亥革命100周年”的盛况,但早在2007年5月,他应《台湾社会研究季刊》之邀发表了《辛亥革命新论》的演讲——该演讲的繁体字版本发表在2007年9月出版的《台湾社会研究季刊》,简体字版本发表于2008年4期的《开放时代》,内容相似的日文本则以《辛亥革命的历史个性》为题,发表在2006年9月出版的《思想》上——重新强调了“辛亥革命”之于“中国现代历史”的重要性。沟口先生指出,人们往往简单地将“辛亥革命”视为“二千年来王朝体制终结”,却没有想到“此乃中国历史的空前大事件”,“而当时的国际社会却视其若朽木之终,自然之势而已。因此,其历史意义不仅未被同时代人所关...  (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 文汇报2010-07-25
湖南师范大学
湖南师范大学

中国共产党的优良传统的现代价值与弘扬创新

在中国革命和建设的过程中,中国共产党运用马列主义、毛泽东思想和建设中国特色社会主义理论指导实践,结合时代和社会发展要求,凝结和培育了许多优良的革命传统。党的这些优良传统作为党的历史的一部分,是党的奋斗历程中成功经验的积淀和升华,是党夺取革命、建设、改革、发展胜利的根本保证。党的这些优良传统集中体现了我们党特有的品质,是我们党区别于其他任何政党的显著标志。我们党正是长期坚持和发扬了这些优良传统和作风,才能领导和团结全国各族人民取得一个又一个的胜利。在全面建设小康社会的关键时期,党的这些优良传统和作风仍然是加强党的建设,增强党的凝聚力和战斗力的强大武器。继承和弘扬党的优良传统,在传统的基础上塑造时代精神,发掘现代价值,使其发扬光大,推陈出新,具有重要的理论意义和现实价值。本文主要采取马克思主义的立场、观点和方法,坚持理论和实践相结合、历史与现实相结合、批判与继承相结合的方法,从全面推进和谐社会建设和进一步加强党的执政能力建设需要出发...  (本文共149页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京大学
南京大学

辛亥前后浙江的文化氛围与新文学

以省际特征较为明显的浙江作为研究对象,以这一特定区域空间内的文化体系为背景,大致从1901年前后清末浙江下层启蒙风气广泛传播至1924年国共合作止,通过梳理这一时期浙江舆论氛围的变迁历程,探讨浙江这一区域内的历史、文化传统及包括政治、传媒、教育等综合因素在内的文化氛围与新文学发生之间的关联,这些关联还集中体现在当时的校园文化、女性教育以及以浙省革命为背景的新文学作品中。应当说,区别于其他内陆省份,新文学在辛亥前后浙江文化氛围中显示出相当大的能动性,较早地以一种对话者的姿态对新思潮进行选择性接受、模仿以及改造,甚至对文化中心产生了一定的反作用。辛亥前后浙江文化氛围称得上有“公共舆论”的开始,得益于1901年6月20日在杭州创刊发行的《杭州白话报》。浙江新知识界人士注重启蒙形式与社会运动的结合,专注于思想与知识的启蒙特征,也离不开浙江特有的人文与政治环境。作为开展留日学生运动较早的省份之一,以留日学生翻译日本书籍、招聘日本教习、创办...  (本文共209页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

中国共产党革命传统研究

鸦片战争使古老的中国中断了自身的历史发展过程,开始了痛苦的社会变迁。中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,而这以后中国历史的主题,也就相应地转变为追求民族独立和实现社会现代化。在不断探索的过程中,中国共产党领导全国人民经过艰苦卓绝的斗争,推翻了三座大山,实现了民族独立,创造了灿烂的物质文明和精神文明,留下了许多优良传统。中国共产党的革命传统萌芽于1919 年五四运动前后,发端于中国共产党成立以后的蓬蓬勃勃的伟大的工人运动和农民运动,经过土地革命战争、抗日战争、解放战争,不断得到丰富发展,成为一个成熟的理论形态。它内容丰富,涵括了理想信仰、工作方法、组织和领导、经济、政治、军事、思想作风、思想文化、人际关系、人生观、价值观和道德情操等领域。限于篇幅,本文只介绍了爱国主义传统和崇高的理想信仰、坚定的信念;实事求是、群众路线、批评与自我批评的优良作风和阶级分析方法;党的组织建设和科学的领导决策制度;人生观、价值观的革命英雄主义、艰苦奋斗和淡...  (本文共62页) 本文目录 | 阅读全文>>

《贵州大学学报(社会科学版)》2004年04期
贵州大学学报(社会科学版)

试论当代中国道德转型中的现代伦理意识的滋养

从现代化起步的“时宜性”(timing)分类,中国属于“迟发展国家”,即中国是在突如其来的外部力量(早发现代化国家)作用下被迫走上现代化道路的①yh。随着“社会变迁过程”(Processesofsocialchange)速度的加快和现代化成分的积累,中国社会的现代化需要道德层面上完成现代意义的转型。这是现代化的各个层面,包括工艺、技术等器物层面的现代化;经济结构、政治体制等制度层面现代化;价值观念、伦理道德心理层面的现代化相互协调、有机交织、综合演进、平衡发展的需要———一个总体性的历史活动,借用黑格尔的话来说,它是所有参加宴会者都为之酩酊一醉的豪饮。因此,完成道德的现代化转型,是每个由传统农业社会向现代工业社会转型国家必须完成的一项历史性任务。那么,中国在一百多年的现代化历史进程中②yh,道德转型的历史任务完成得怎样呢?从整体上看,中国的道德转型正在进行之中,尚未最终完成这项历史性任务。由于道德转型进程的滞后③yh,使中国当前...  (本文共4页) 阅读全文>>

武汉大学
武汉大学

思想政治教育传统文化资源开发研究

人类开展的一切具有目的性、生产性的活动,都不过是物质、能量、信息等这些资源,通过一定的途径、手段、方法进行传递或转化的过程。思想政治教育活动的开展,也必须有其资源作为有力的支撑和保障。然而,中华民族有着辉煌的文化创造史和深厚的文化底蕴,正是这种文化精神支配和影响着中华民族的思想信念、价值取向与行为方式,并成为思想政治教育的基本历史前提和重要现实语境。充分重视中国传统文化资源的开发的研究,是思想政治教育在“全球化”时代背景中,在当前所面临的复杂社会环境、文化环境中披荆斩棘、奋勇前进,以自身的文化土壤阻抗多元文化侵蚀的必然选择。本文研究从思想政治教育传统文化资源开发的概念界定入手,以“为什么开发”→“开发什么”→“如何开发”为逻辑结构展开,共分为四个部分进行论述。第一部分(第一章、第二章),以思想政治教育传统文化资源开发的概念界定是本研究的逻辑起点,科学厘清相关概念,奠定研究的重要理论前提。并历史地分析马克思主义经典作家与马克思主义...  (本文共264页) 本文目录 | 阅读全文>>