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黑格尔的现代形象

重新理解黑格尔是查尔斯·泰勒这本《黑格尔》著作的意义所在:作者对黑格尔哲学进行了全面  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 文学报2002-11-21
山东师范大学
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黑格尔美学中的艺术与伦理问题研究

黑格尔本人虽然没有出版过专门以“伦理学”为名的著作,但是并不意味着他没有伦理学方面的著作或文本,早年的“自然法论文”与《伦理生活体系》手稿,柏林时期的《法哲学原理》都是明显带有伦理性质的文本;此外,黑格尔在耶拿时期的精神哲学手稿与《精神现象学》中,以及在海德堡第一版哲学全书等等著作文本中也都有十分丰富的伦理思想。更重要的是,黑格尔绝对精神哲学体系的最初起点就是他青年时期伦理思想的探讨。宽泛而言,几乎黑格尔的所有著作文献中都渗透着伦理的内容,由后人编辑出版的各种讲演录,尤其是《美学讲演录》同样也不例外。不但如此,伦理在黑格尔《美学讲演录》中还具有特别的意义。在黑格尔的艺术哲学中,伦理既是艺术产生与形成的语境,它所表现的具体对象与内容,也是黑格尔定义“美”与“理想”的内在尺度,还是黑格尔划分艺术史发展阶段与类型,阐释具体艺术作品以及艺术发展前景的理论依据。黑格尔全部美学思想与伦理的这种紧密关系,构成了其美学的最大特色。本文即从上述诸...  (本文共256页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
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近代法哲学与马克思的社会存在理论

本论文以马克思对法的形而上学基础的颠覆为主线和核心内容,重点探讨马克思法哲学批判的社会存在论根据以及在法哲学批判中所划清的两条界限。近代法哲学本质上是一种法的形而上学。它以(私有财产)(private property)为既定的前提,从未批判这个前提,更没有否定这个前提,它在(市民社会)(civil society)和(政治解放)(political emancipation)的范围内来形式地建构自由、平等等(法权体系)(system of rights),离开法的现实基础,在现实的经济基础和社会关系之外抽象地探讨法权问题,从而陷入法的形而上学。(洛克)(Locke)开辟了一条不同于欧洲大陆的法哲学路向。他的法哲学以自然法为基础,以(经验主义)(empiricism)为方法,以(个人主义)(individualism)为原则,以(自然权利)(natural rights)为核心内容,具有明显的(自由主义)(Liberalism)...  (本文共200页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

论马克思的人类解放的哲学主题

大哲学家黑格尔说:“哲学有一个显著的特点,与别的学科比较起来,也可以说是一个缺点,就是我们对于它的本质,对于它应该完成和能够完成的任务,有许多大不相同的看法。”(黑格尔:《哲学史讲演录》第1卷,商务印书馆,1959年版,第5页。)在“全球化”日益成为人们生活现实的时代,如何理解马克思哲学不仅特殊地关系到承载着多重社会使命的马克思哲学在当代中国的理论性质和学科定位,而且一般地牵涉到对哲学之本质和价值的当代把握和阐发。本文以现代性批判为叙事框架,以近年来马克思哲学理论界取得的理论成果为背景,致力于敞开马克思哲学作为人的解放的学说的哲学主题,从马克思哲学“转向”的真实意蕴、马克思哲学的历史演进及价值诉求、马克思存在论的超越本质和马克思辩证法的批判本性等方面展开了对马克思的人类解放的哲学主题的诠释,充分开掘马克思哲学对抗资本奴役与压迫的思想资源和变革人的现代性生存方式的实践力量。在深化马克思哲学自我理解的同时,让马克思真正与我们同行,发...  (本文共192页) 本文目录 | 阅读全文>>

《阿坝师范学院学报》2016年03期
阿坝师范学院学报

黑格尔《耶稣传》作为现代性问题解决范式之探究

通过对政治、宗教、文化之间的关联及其与黑格尔思想的关系进行解析,发现黑格尔创作《耶稣传》的根本原因是解决当...  (本文共5页) 阅读全文>>

武汉大学
武汉大学

艺术的终结与转型

20世纪的现代主义艺术、后现代主义艺术的出现,使人们惊讶地发现,当前的艺术发展与既往的艺术理念是那样的格格不入,似乎“艺术不再是艺术”,艺术走向了它的“终点”。一时间黑格尔的“艺术终结”论在时隔两百年之后几乎在世界范围内产生了巨大的回响,成为了当下理论界讨论的一个热点话题。黑格尔是根据什么判定艺术的死亡,他的认识是否符合艺术发展的现实?看来,这个由黑格尔引出的话题,不能不首先从追问黑格尔的“艺术终结”论的内涵来寻求解答。走进黑格尔的气象恢弘的理论大厦,我们可以清楚看出,黑格尔宣布艺术发展之终结,是由他给艺术(在他哲学体系中)所确立的地位决定的。艺术在黑格尔那里,只是其绝对“理念”认识自己、回到自己之道路上的一个驿站,一个在绝对精神发展阶段上的低级环节。即它表现为人以感性直观的形式来呈现理念之内容。当理念发展到宗教及哲学阶段时,以感性形式表现理念的艺术就不再是理念认识自己的恰当方式了,不再是绝对精神的最高需要了。所以,艺术的终结在...  (本文共72页) 本文目录 | 阅读全文>>