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“充实之谓美”是儒家美论么?

“美育”的概念引进中国以来,国内很快有人把《孟子·尽心下》的一句“充实之谓美”当成了美育研究引用频率最高的经典命题。海内外学术界不但普遍以之作为“儒家美学经典命题”引用,而且在美学(美育)和思想品德教育论述中,只要涉及“儒家美学”,不止一半的学者就会引述这个命题去证明“德美不分家是儒家以来的传统”。引申出诸如“德育包括美育”;“美育是德育的手段”……之类违背儒家美学传统的观念。一些在海内外颇有影响的学者,也常常用“充实之谓美”,来证明自己的某种美学主张~(①)……不夸张地说,一百年来,“充实之谓美”不管是否是儒家美学命题,都已在千百次的重复中,被美学家、教育家、道德家当做了铁定无疑的美学命题。$$由于美学美育界、思想教育界和心理学界都已经形成了对“充实之谓美”的成见,即使今天想沿波讨源,披文人情,还这个并非论美的命题以本来面目,把“充实之谓美”视为儒家美学经典命题,不仅是误读了文本的原意,而且是对中国审美教育传统的扭曲。$$“充...  (本文共7页) 阅读全文>>

权威出处: 文艺报2005-11-03
《中国多媒体与网络教学学报(上旬刊)》2019年09期
中国多媒体与网络教学学报(上旬刊)

儒家静坐思想研究之评述与借鉴

儒家静坐思想是儒家修身学说的重要内容,是思辨理论与外在修持协同统一的重要范式,是修心养性、齐贤达圣的重要方式。在积极弘扬优秀传统文化的新时代,深入研究儒家静坐思想,有助于提升人们学习儒家优秀文化的兴趣,掌握(其)主旨要义,对进一步巩固和提升社会主义道德和社会主义核心价值观具有重要影响与积极意义。一、儒家静坐理念的形成与发展关于儒家静坐思想理论的渊源,学界普遍认为其源自先秦,成于宋明。《周易·艮卦》卦辞“艮其背”(意为端坐);《庄子·内篇·大宗师》记载的孔子与颜回的对话中有较为详实的体现,“回曰:回益矣!子曰:何谓也?回曰:回坐忘矣。子蹴然曰:何谓坐忘?回曰:堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”《大学》“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”;《荀子解蔽》提出“虚一而静”的观念,倡导通过解蔽来达到“大清明”的精神自由境界。这些均已说明先秦儒家已经形成了一套较为系统的静坐理念:以静养性。宋代是儒学...  (本文共2页) 阅读全文>>

《智库时代》2018年47期
智库时代

新时代党的群众路线对儒家民本思想的继承与超越

中国共产党始终坚信人民的力量是无穷的,并且与人民群众的联系日渐紧密,始终坚信人民群众在历史中的作用,儒家民本思想是党的群众路线的集中体现,揭示了广大人民群众在历史进程中的重要作用,其“民贵君轻”“爱民富民”“民心向背”“与民同乐”“保民而王”等先进思想更是闪耀着人本的光辉。中国共产党汲取了儒家传统民本思想的精华,并进行积极地继承,同时又与时俱进,大胆创新,积极超越形成了党的群众路线。党的群众路线理论作为马克思主义政党的本质要求,在中国共产党的历史上起到了非常重要的作用。党的七大第一次写入党章,党的八大进一步重申,进入新世纪以来,党的群众路线更是得到重视,加以深化。在中国共产党第十九次全国代表大会上,习近平代表第十八届中央委员会向大会作了报告,在报告中,“人民”二字就出现了二百余次,是“人民利益”至高无上的具体体现。中国共产党成立之初,便明确了为人民服务的宗旨。它既源于马列主义毛泽东思想,也源于中国传统的儒家民本思想。党的群众路线...  (本文共2页) 阅读全文>>

《廉政文化研究》2018年06期
廉政文化研究

儒家廉政文化:地位、结构与限度

廉政构成儒家文化的核心命题。儒家廉政文化以其鲜明的民族特色与持续的时代价值对传统社会在确定国家目标、凝铸精英价值与协调社会利益等方面产生了重要作用,其积极与消极影响值得后人分析与借鉴。儒家廉政文化中,“民本”是廉政的目标设定,“尚义”是廉政的指导方针,“正己”是廉政的具体策略,“主德”是廉政的实践手段。儒家廉政文化具有儒家廉政思想、儒家...  (本文共1页) 阅读全文>>

《油画》2018年04期
油画

《最后一个儒家》

布面油画130cm×109c...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《油画》2018年04期
《切磋集系列》2018年00期
切磋集系列

一種儒家的情懷到底有多重要——寫在高小強教授榮休之際

不管我們有多麽不情願,高老師都已經退休了。我們倒不需要表現得多麽悲情,高老師雖然在工作上退休了,但在學問上依然是滿懷激情,毫無倦怠。今天,我們儒家哲學方向的師生們,以及我們方向的親友團們,借著這個退休的由頭,與高老師一起對他的學問之路做一個階段性的回顧。回顧過去是爲了追求更好的未來,高老師歷經西學、轉攻佛學、回歸儒學,在儒家的學問之道上漸入佳境,工作上的退休已然阻止不了高老師勇猛精進的步伐。我相信,我們儒家哲學方向的每一個同學,尤其是高老師親自指導的同學,都能說出受益于高老師的是什麽。而我本人,作爲與高老師多年共事的後學,從高老師身上看到的是,一種儒家的情懷到底有多重要。如我們共同目睹的那樣,高老師是一位極具儒家情懷的學者,他也從不掩飾這種強烈的儒家情懷。這種情懷在有的人眼裏可能一文不值,但在我們儒家哲學方向,卻極大地鼓舞著我們在儒門艱難之時相互支撐、相互持守。一種儒家的情懷到底有多重要,相信我們方向的所有師生都能深刻體會到。今...  (本文共4页) 阅读全文>>