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福建雕刻艺术理论的重大成果

林蔚文先生的新著《福建石雕艺术》2006年12月由荣宝斋出版社出版。此书不但装潢精美,厚重大气,同时内涵丰富,图文并茂,论述全面细致而深入,堪称当代福建雕刻艺术理论研究领域的重要成果。纵观全书,主要特点如下:$$    全书立意高远,纲目细密,构架具体而全面,这是本书最鲜明的特点。从全书的结构看,依次分为福建石雕概述、惠安石雕、寿山石雕、福建石雕的主要类型、福建宗教石雕刻、福建石雕的个雕种类、石材开采利用与雕刻技艺、福建石雕的民俗内涵与社会功能、闽台民间石雕的历史渊源与交流等九章。这些章节从详细内容看,可以说是每一章节都很重要,都是必需的,同时论述都很精彩。著者长期从事福建区域文化研究工作,对福建民间文化艺术有很深的研究和造诣,熟悉福建石雕的历史文化、艺术源流和发展脉络。因此在研究中可以高屋建瓴,抓住重点,同时顾及全面,做到系统、周到而深入。著者把福建石雕的代表惠安石雕和寿山石雕单独列出加以论述,同时又着重用墨于福建石雕的主要类...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 文艺报2007-03-22
《天工》2018年02期
天工

浅析紫檀雕刻艺术与表现手法

紫檀是名贵的雕刻材料,在艺术家的创作中,被赋予了灵魂,使紫檀雕刻作品富有强大的生命力,不同于其他的雕刻品。随着年代的变化,紫檀雕刻品的香味、色泽、手感不仅不会受到时间的腐蚀,还会随着时间的推移像酒一样变得更具魅力,通过打蜡磨光和空气的氧化,会使紫檀作品变成红紫、黑紫色,色调深沉稳重,使得作品变得更古雅静穆,更加具有典雅的气息。在我国,紫檀被称为青龙木,一直都是神秘而高贵的存在,在古代是宫廷的御用家具制作材料,十分宝贵,紫檀的雕刻艺术也与普通民间雕刻不同,因为材质的坚硬、细腻,在雕刻手法上也有所讲究。一、紫檀的简介紫檀木是一种良材,很早被人所认识,紫檀木主要产于热带地区的南洋群岛,在我国生长不多,而且木材生长缓慢,非数百年不能成材,成材大料极难得到,且其木质坚硬、坚韧,纹理细腻、致密,适于雕刻各种精美的花纹,纹理纤细浮动,变化无穷;其色调深沉,呈紫黑色,十分稳重大气;且手感温润,放在水里立即下沉,十分有质感,因此紫檀木一直被视为木...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《天工》2018年02期
《天工》2018年04期
天工

花鸟在雕刻艺术中的表现探析

雕刻艺术在我国源远流长、历史悠久,除自身具有深厚的文化内涵与强大的生命力外,还因雕刻文化是一种非常丰富的文化载体,可体现出民族的传统精神气质。纵观我国雕刻题材非常广泛,主要包含历史、文学、美学等各方面,更是当时历史文化和环境的缩影。在各种作品中,花鸟题材属于比较常见的雕刻作品,标识着历史和时代的变迁和发展。因此,探究花鸟在雕刻艺术中的表现具有时代意义。在雕刻艺术中,花鸟属于比较常见的题材,特别是在商朝就出现鸟的造型,传说商的祖先为“天生玄鸟,降而生商”。因此,鸟成为商朝的图腾,在商朝的青铜器、石器及玉佩等各种物品上都可看到鸟的精美造型,主要有鹰形、玉鸟形及燕形等各种玉佩,鸟形器已经成为商部族的标志。雕刻表现出鸟的形象,不但有自然界的飞禽,比如孔雀、喜鹊及鸳鸯等,还包含自然界中并未存在的吉祥鸟类,比如凤凰等。花鸟的雕刻艺术表现形式,主要分成写实与写意两种表现手法,当然具体选择哪种手法要依据作品的内容与风格而定。一、雕刻艺术中花鸟的...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《天工》2018年04期
《美与时代(上)》2017年07期
美与时代(上)

徽州雕刻艺术在首饰设计中的运用

一、徽州雕刻艺术的文化内涵和表现形式与特色在中国传统民俗文化的历史发展中,通过对不同民族、地域、宗教及风俗等方面知识的学习和总结,发现传统的民俗艺术数不胜数,而展现其艺术形式的主要载体如陶瓷、建筑、刺绣、家具等亦多种多样,这丰富的资源理应是现今珠宝首饰设计的巨大宝库,为当今首饰设计师提供了一个用之不竭的创作源泉。设计从来都是为满足人的需要而从事的文化创造活动,体现着它独特的美学价值。这种价值扩展了传统艺术的内涵,体现着人类文化的魅力。珠宝设计作为一种设计同样也离不开传统艺术。民俗及民俗艺术是人类创造和享用的,并在群体中流行的,具有社会性、传承性、民族性、地域性、变异性等特征。由于徽州雕刻艺术形式都是依附于实际生活的,是一种实用性很强的艺术形式,因而其实质就是一种民间的设计艺术。这种设计艺术反映着我们民族的精神理念、文化性格,并把这种内在的精神渗透到装饰、建筑、园林、服装、日常家具设计之中。(一)徽雕的文化内涵:表现了中国文化和民...  (本文共2页) 阅读全文>>

《大科技(科学之谜)》2016年12期
大科技(科学之谜)

兵马俑身上的古希腊印记

秦始皇的兵马俑不仅规模庞大,制作的工艺也非常精细,被誉为“世界第八大奇迹”。一直以来,人们认为这些兵马俑就是中国人设计、制造的。但这个想法可能需要改变了。通过研究,考古学家认为,早在公元前3世纪,古希腊人可能就已经来到当时的秦国,为秦国培训雕刻工匠,这在考古学上是有依据的。历史上,公元前3世纪时,古希腊的雕刻艺术流入中亚,所以这些技术可能随后经由中亚流入中国。这在时间上说得通。此外,考古学家在陕西曾发现一些与兵马俑同时期的小型粗制雕像,从雕刻的技术和风格上对比,两者存在很大的差别。可能有人会提出疑义,因为此前的研究表明,...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国诗歌》2016年09期
中国诗歌

无题十行——给查海生

选一张面孔,竭尽所能,存活于世慎地吃饭、写诗、思念母亲有人知道,我藏在人间的面孔是古老的十五年,它一成不变,但在夜晚生人的四肢擅长于趁虚而入,偷盗...  (本文共2页) 阅读全文>>