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李白精神史的形象勾勒

当代的历史小说家繁星满天,中原大地尤其是河南南阳地区的繁星最为耀眼:前有《李自成》作者姚雪垠,后有《雍正  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 文艺报2010-11-15
《明日风尚》2017年18期
明日风尚

浅谈对德沃夏克《作为精神史的美术史》的认识

德沃夏克是奥地利维也纳学派重要的美术史家,他以自己精湛的学术研究,形成了一种独特的研究方法,被后人称...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中共党史研究》2016年05期
中共党史研究

史事与文化:中共精神史研究再思

中共精神史研究是中共党史研究领域的一个重要组成部分,但有关这项研究的理论与方法尚处于探索阶段。中共精神史首先是一种历史形式,它由历史的史事叙事来体现,但作为一种精神...  (本文共14页) 阅读全文>>

《新闻周刊》2004年13期
新闻周刊

文化品牌才是最大的财富

一部三联的历史就是半个世纪以来中国知识分子的精神史。 今天,我们没有理由让三联游离...  (本文共1页) 阅读全文>>

中央美术学院
中央美术学院

作为精神史的艺术史

本文以维也纳学派艺术史家马克斯·德沃夏克的学术思想为对象,试图通过研究揭示德沃夏克“作为精神史的艺术史”的方法论思想的生成过程,以及对它在实践中的具体运用和实际意义做出评述。精神史作为历史研究中的一种方法进入到艺术史的领域是由德沃夏克所引导的,德沃夏克以这一方法论原则为指导对艺术史上曾经处在边缘状态的诸如早期基督教艺术、样式主义艺术等对象进行了重新的阐述和定位,从而为这些人类文明的重要阶段和历史现象赋予了新的价值。德沃夏克的这一学术思想的生成与他所继承的维也纳学派的传统和他所处的19世纪末20世纪初的欧洲社会思想环境的变化有着重要的关系。根据上述理解,本文行文主要由两个部分构成,第一部分首先是对德沃夏克的学术生平和思想背景做出了交待;继而对精神史观念的演变和精神史作为一种方法进入艺术史研究领域的过程和影响进行了阐述。第二部分首先着重论述了作为德沃夏克思想直接来源的维也纳学派的学科史,以及德沃夏克在其中所处的位置;最后在此基础上对...  (本文共109页) 本文目录 | 阅读全文>>

《北京教育(高教)》2016年05期
北京教育(高教)

关于大学精神史研究的几点思考

研究大学精神的历史,是在尝试破解中国大学面向未来如何发展的难题。因此,厘清大学...  (本文共3页) 阅读全文>>