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让原生态文化进入人类文化的高端

近日,由云南省文联、中国文联理论研究室、云南艺术学院主办和云南省文艺评论家协会、云南省文联理论研究室、云南艺术学院文华学院、云南艺术学院艺术学学科联合承办的“首届中国昆明原生态文化国际学术研讨会”在昆明举行。$$    中国文联副主席、中国作协副主席丹增,中国文联原副主席、中国传媒大学艺术研究院院长仲呈祥,中国文联书记处书记、云南省政府副秘书长白庚胜,美国加州文化基金会主席Jeffrey jin教授等国内外专家学者出席会议并做主题报告和专题演讲。来自欧美国家的专家、诗人:美国加州Rebecca文化基金会主席Jeffrey jin教授,美国柯盖特大学教授、云南大学访问学者Jhon Crespi先生,美国诗人、云南大学访问教授梅丹理先生出席了会议;联合国教科文组织巴黎总部CNRS主任Nicole Revel教授虽未能出席会议,也准备了视频书面报告。美国柯盖特大学教授江克平、美国诗人梅丹理、美籍华人文化学者王伟等,以及于坚、田川流等国...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 文艺报2010-11-26
《艺术评鉴》2019年02期
艺术评鉴

论少数民族影视剧原生态文化元素的合理运用

由于社会不断的变化发展,人们对文化产品的需求量也在逐渐的提高,少数民族影视剧的出现,不仅拓宽了影视剧的体裁,而且宣传了少数民族的文化。少数民族的原生态文化主要包括了少数民族的舞蹈、少数民族的宗教、民族的风俗以及民族的音乐等。不同的少数民族有着不同的民族文化,如何将这些文化元素运用到少数民族的影视剧中,是本文研究的重点内容。一、原生态文化元素在少数民族影视剧中呈现方式(一)人物活动背景与民族风景进行融合在大多数纪实性的少数民族影片中会使用大量的全景镜头,摄影机会跟随者人物的动作进行拍摄。在少数民族影视剧中使用长镜头的方式展示人们的生活状态,随着人物的移动,人物身边的景物也在不断的移动,保障了拍摄的镜头更加符合人们的生活状态。例如,《静静的嘛呢石》中使用了全景构图与固定构图的方式,寺庙中的老喇嘛教导小活佛学习佛经,这一段使用了固定机位的长镜头,使用这种方式,在拍摄的过程中镜头内的场面调度并未发生变化,但是却呈现出了寺庙的真实生活状态...  (本文共3页) 阅读全文>>

《旅游纵览(下半月)》2017年07期
旅游纵览(下半月)

论原生态文化传承

近些年,云南原生态文化在全国发展迅速,但是一方面是云南原生态歌舞的全国窜红,一方面是各少数民族原生文化的不断异化。究竟原生太文化生命力有多久是每一个关心它的人所担忧的。如何保护原生态文化是亟待解决的问题。一、原生态文化的界定“原生态文化”是近年来新出现的名词,没有统一的概念界定。张云平从文化语境蕴义的角度分析认为“原生态文化”概念包含两个层面:第一,概念的原生态文化即理论家对其的理解;第二,现实的原生态文化,即社会实践中人们对它的通俗解释。对以上两个层面概...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中华书画家》2017年02期
中华书画家

雪域寻梦

1957年我由山东到北京读书,此后在北京学习、工作、生活了二十几年。20世纪80年代初,偶然的机遇让我把自己放飞到了西蒇。那时的西藏生活清苦,聊以慰藉的是可以尽享原生态文化大餐。就现代艺术而言,这里没有现成的典论教程,更无前贤导师指点迷津,四顾茫然,反倒好,只能走自己的路。我从40岁的“不惑之年”退回到人生的起点,从零开始学习。在这一艰难曲折、漫长持久的路上,首先有十年的苦旅、苦学、苦思冥想(1982-1991),其间与几位弟子友人携行,走遍了高原的雪野山川,走访过无数的农牧人家,也向各个地区不同教派的许许多多大小寺院顶礼膜拜、虚心求教。迄今,我仍视生活在雪域大地的藏族僧俗民众为蒙师,是他们使我有了关于西藏文明的基础知识,使我的艺术心灵在这片文化沃土中深深地扎下根,再生了我的第二次艺术生命,然后才有关于对西藏当代美术的美学思考。1991年至今,关于西藏布面重彩画风的理论探索逐渐深化,并在创作方面做了一点“前无古人”的事。“浮生若...  (本文共6页) 阅读全文>>

《青海湖》2017年08期
青海湖

张继浩的诗

玛域果洛,雄踞雪域高原,以江河之源、牦牛之地、歌舞之乡闻名于世。雄浑独特的自然景观、风格迥异的民俗民风、原始质朴的原生态文化,构成了一道独特的河源自然人文景观,令人叹为观止。笔者在果洛工作、生活之余,探访、游历之处,寄诸文字,得小诗六篇,聊舒对第二故乡养育深恩之感怀。年保玉则国家地质公园九天降宝镜,玉女落凡尘。湖连长空碧,山同古松青。芳草嬉野兰,美湖不染尘。藏乡一奇观,众口夸仙境!注:年保玉则国家地质公园位于川青两省交界的青海省久治县,以年保湖最为闻名,是雪域高原上久负盛名的旅游胜地。红军沟苍松蔽天处,遥看红军沟。麦卷千层浪,人行万里路!妇孺记英名,老者指征途。普人建伟业,吾辈立潮头!注:红军沟位于青海省果洛藏族自治州班玛县境内,因1936年红四方面军长征时在此短住而得名。班玛县境内至今尚保存有“北上响应全国反蒋抗日斗争”标语以及红军使用过的铜锅、马鞍等历史文物,是青海省重点文物保护单位。阿尼玛卿雪...  (本文共2页) 阅读全文>>

《商》2016年20期

民族原生态文化型村落可持续发展的路径研究

民族传统村落承载着我国民族传统文化的精华,是农耕文明不可多得的文化遗产。它凝聚着少数民族的智慧和精神,保留着民族文化的多样性,是维系中华文化认同的纽带和繁荣发展民族文化的根基。民族传统村落可大致可分为三类:第一,以特色民族文化为卖点的民族旅游型村寨;第二,以特色民族手工艺为生计的民族工艺产业型村寨;第三,村寨风景秀丽,有某种民族文化的一般特征,但无任何特色民族文化、亦无任何特色民族手工艺的真山真水真文化的民族原生态文化型村寨。[1]在贵州黔东南地区,民族原生态文化型村落较多。经过笔者的调研可知,政府尤为关注这些村落的保护和发展,想在这些村落发展乡村旅游。然而,从实际情况考虑,民族原生态文化型村落相似度比较大,不宜笼统的进行旅游业开发。本文以黔东南雷山县公统苗寨为例来进行论述。一、公统村的概况公统村位于黔东南雷山县望丰乡乡政府驻地西部16公里,距县城28公里。海拔951米。原在公统公社(乡)所在地,为公统大队。1984年8月改称公...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《商》2016年20期