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云南:一个尚未崩溃的神话王国

云南有26个民族,他们交错聚居于这块山峰耸峙、江流奔腾、大小坝子星罗棋布的红土高原上,形成“大杂居、小  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 文艺报2019-07-26
《思想战线》1991年04期
思想战线

《探寻一个尚未崩溃的神话王国》

该书是我校副教授李子贤长期以来专攻神话史诗的论文集,最近已由云南人民出版社出版。全书收入论文二十余篇,内容可分三部分,一是神话的基本理论,如神话的性质、特征及...  (本文共1页) 阅读全文>>

云南大学
云南大学

少数民族民间文学的探索者

李子贤先生一生致力于西南少数民族民间文学领域的研究,尤精于少数民族活形态神话研究,成就卓著。在55年坚持不懈地对少数民族神话进行实地田野调查中,发掘并呈现了云南这个至今尚未崩溃的神话王国。在此基础上展开深入研究,建构、形成、发展和完善了一套独具特色的“活形态神话”理论和方法论体系。他创造性地提出了活形态神话存在的四种形态,探讨了活形态神话与其存续的文化生态系统的关联,并将云南少数民族中的活形态神话与台湾、日本、韩国和东南亚等地区的相关神话进行国际视野的比较研究,探讨其共性、个性及原因。李先生涉猎广泛,具有宽广的学术视野,能综合运用文化人类学、民族学、民俗学、宗教学和神话学等多学科的理论及方法对少数民族民间文学进行跨学科研究。李先生参与编写了我国第一部少数民族民间文学概论。之后,又从民俗文化学的视角对少数民族民间文学展开研究,形成其深具全局观、整体观的研究视野和学术思路,对民族民间文学领域现存的问题进行了深具学理性的反思,并指明了...  (本文共108页) 本文目录 | 阅读全文>>

《辽宁经济职业技术学院.辽宁经济管理干部学院学报》2019年06期
辽宁经济职业技术学院.辽宁经济管理干部学院学报

从结构主义角度分析希腊神话中的饮食与身份认同

希腊神话故事反映了早期人类的世界观和当时社会的社会关系。从结构主义理论的角度,用二元对立的思想分析食物这一在希腊...  (本文共3页) 阅读全文>>

《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》2020年01期
吉林师范大学学报(人文社会科学版)

神熊意象的神话幻想与原型编码

熊文化是史前大传统文化"制器惟象""制器尚象"的文化遗迹。熊的冬眠与复苏成为大地母亲季节物候节气的重要标志,史前居民将熊视为大母神的精灵使者,神熊意象充分体现了...  (本文共15页) 阅读全文>>

《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2020年01期
安徽大学学报(哲学社会科学版)

感生、异相与异象:“天命”神话建构王权叙事的路径

"天命神话"指以宣扬"天命"思想为主的神话,主要包括感生神话、异相神话与异象神话。自汉代至晚清,在中国正史中,感生、异相与异象成为历代帝王神圣诞生神话必不可少的叙事情节:帝王或因其母亲感天受孕而生,或天生异貌,或出生之际天降异象。这三类"天命"神话本质上是政...  (本文共10页) 阅读全文>>

《中华文化论坛》2020年01期
中华文化论坛

中原神话调查与研究

中原是中国汉族神话产生和流传的中心地区。中原神话是指中国古文献中已有零星记载,至今仍流传在中原民间口头上的著名神话。20世纪80年代起,由河南大...  (本文共7页) 阅读全文>>