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巴不怕威胁压力

新华社伊斯兰堡1月30日电(记者杜振丰)巴基斯坦外交部长阿卜杜勒·萨塔尔30日说,印度沿印巴边界部署了近100万军队,这是公然的威胁和高压行为,“这种行为不会吓倒和压垮巴基斯坦。我们将坚持和平共处的外交政策。”...  (本文共1页) 阅读全文>>

《乐器》2018年12期
乐器

哀叹如歌——新疆萨塔尔音律形态研究(下)

(接上期)三、音律形态特征之二——以民间萨塔尔为例相比较学院萨塔尔规范的弓法和乐谱标记,民间萨塔尔的演奏更为随性有很大的即兴成分,南疆和北疆民间萨塔尔的使用和风格也略有差异,伊犁乐手比较喜欢用萨塔尔演奏民歌,而喀什则多用于演奏木卡姆。民间萨塔尔的尺寸比例并不完全一致,有全长127厘米、136厘米的不同规格,根据不同乐手的演奏喜好略有差异。笔者挑选了部分民间乐手,作为研究民间萨塔尔的案例。首先以萨塔尔演奏的民歌为例,见以下谱例:谱例2 《阿图什民歌》片段谱例3 《沙漠之梦》片段根据以上两个萨塔尔独奏民歌片段的测音统计来看,谱例4 《乌夏克木卡姆穆凯迪曼引子》萨塔尔前奏片段其主干音程靠近十二平均律,而装饰主干音的音程,其音律形态较为多变,这一特征与学院萨塔尔的演奏有些接近。就揉弦和滑音的音高波动范围来看,有接近半音、小于半音或接近四分之三音的音程。民间萨塔尔在木卡姆演奏中其音律特征以及哀叹的效果更为突出,见谱例4:表2阿布力米提演奏...  (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《乐器》2018年12期
《新疆艺术学院学报》2017年02期
新疆艺术学院学报

《萨塔尔》

~~《萨塔尔...  (本文共1页) 阅读全文>>

《广州文艺》2017年07期
广州文艺

深阅读

科萨塔尔说:“我想创作的是一种从未有人写过的短篇小说。”这种野心似乎有点可笑,太阳底下无新鲜事,科萨塔尔也不例外。但是,细读《被占的宅子》小说集,我们会慢慢相信,这些奇怪的、神秘的短篇小说,的确是稀有的品类。这些短篇小说,说魔幻不魔幻,说现实不现实,而是在日常中掺杂进神秘性。科萨塔尔打开了日常生活,植入一些或无厘头或荒诞或恐怖的情节、情绪,它们不合逻辑地出现在小说叙事过程中,却创造了新的生活感觉和精神逻辑。[阿根廷]胡里奥·科萨塔尔:《被占的宅子》 陶玉平等 译南海出版社 2017年版 杨庆祥:《我选择哭泣和爱你》 北京十月文艺出版社2016年版  杨庆祥是著名的青年文学评论家,他的诗歌初读起来会觉得意味不够,但结合他的学术观念,可以理解到,杨庆祥其实是要用诗歌来见证这个时代。他的诗歌是本于诗人这个个体相对于大时代的内心失败感而来,它们的主要价值不在于诗歌内部的美学特质,而在于诗歌情感特征所携带的时代感。他用个体的肉身和欲望,去...  (本文共2页) 阅读全文>>

《乐器》2018年11期
乐器

哀叹如歌——新疆萨塔尔音律形态研究(上)

一、萨塔尔名称的渊源及其流布新疆“萨塔尔”的名称源于波斯语setār,但并非源于波斯乐器setār,新疆萨塔尔源于本土乐器[1]。也有学者推测萨塔尔由突厥、或波斯、印度,以及本土长颈琉特类乐器以及弓弦乐器的基础上,衍生、变化或者启发而来[2]。记录新疆文学、音乐、艺术的维文文献《乐师传》[3]提到新疆萨塔尔与波斯、阿拉伯、印度乐器名称相同,14、15世纪新疆已经出现这种乐器,并已有著名的演奏家。使用萨塔尔(setār)名称的乐器,以新疆、中亚、克什米尔、伊朗为代表,比较来看,其产生、发展的时间也比较接近。伊朗的setār于15世纪或者更早时期出现。穆斯林德里苏丹时期,土耳其和波斯乐器的传入印度,孕育了sitār的产生。伊朗setār、印度sitār前后于18、19世纪逐渐定型,近现代发生新的演变,各具民族特征。克什米尔satār接近印度sitār,常用于伊斯兰教苏非仪式[4]。不同区域萨塔尔的发展轨迹存在一定近似:名称源自波斯语...  (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《乐器》2018年11期
《西部》2012年13期
西部

是谁拨动了萨塔尔琴弦

走进新和初春该是诗歌发芽的时节。2012年3月,我们从乌鲁木齐出发,前往克苏地区新和县。飞越天山山脉时,我从飞机的舷窗看到被雪覆盖的连绵起伏的山脉,从未有过的一种撼在心中油然而生。在群山间一块巨大的平上,我依稀看到几片淡绿色的冰湖和弯弯曲的冰河,尽管我没有去过那里,但敢断定那是巴音布鲁克草原和天鹅湖……飞机冲破寒雾,渐渐降低了飞行高度,并最终降落在库车机场。我们踏上了这片龟兹故地,开始了在新和县的几日采风。这是一个怎样的季节,让你在三月的原野看不出任何春天的动意,从天山山脉的各个谷口奔向塔克拉玛干沙漠的一条条河流仍被封冻在河床里,分片散布的胡杨林依旧在冬眠的梦里打盹,可细细听来,它们又似乎是一群拥挤在巴扎的维吾尔人,又或是扎堆儿讲述他们的爷爷们曾经讲述的那些没有文字的传说,或眯缝着眼睛,斜望渐渐温暖的阳光,或选择了周五集体做晌礼,有的还暗自估摸自己是否虔诚……一个古老得让人无法揣摸的季节,一片水系纵横的神秘地方,由于水多而被维吾...  (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《西部》2012年13期