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临朐:联合国资助下的“女权运动”

新华社北京12月15日电(记者周雷)在孔子家乡山东中部的临朐县,在联合国妇女发展基金会的资助下,实施了一个历时三年培养妇女领导能力的项目。$$15日,联合国妇女发展基金会与项目执行方──中国国际民间组织合作促进会在北京举行项目终期审评会,并邀请亚洲基金会、中华女子学院教授等有关专家对项目进行分析和评估。$$“临朐县妇女领导能力发展项目”于2001年8月启动,活动针对三种人群:基层妇女、女企业家和农村专业户、妇儿工委成员。通过培养妇女的领导和管理能力以及组织网络的建立,临朐县妇女试图谋求扩大女性的政治空间。$$在项目开始之前,临朐县妇女联合会围绕女性参与政治的意愿、女性参政的比较优势、农村妇女的组织需求进行了调查。$$临朐县妇联主席尹秀荣说:“在调查中,许多女性普遍存在参政议政的愿望,不少人表示愿意在渠道畅通的条件下从政。但是男性的想法却不同──他们认为女性的地位已经很高,你们还想再高到哪里去?”$$孔子云:女子无才便是德。活动组...  (本文共1页) 阅读全文>>

《散文百家(新语文活页)》2017年01期
散文百家(新语文活页)

唐群英思想影响述评

引言唐群英,1871年生于湖南衡山县,幼年时深受其父正直开明思想的影响,后结识秋瑾等人,开始关心国家大事,忧国忧民。恰逢甲午战争失败,在进步女性和维新启蒙思想的影响下,唐群英渐渐产生了男女平等思想,后随着历史的发展,产生女子救国思想、女子参政思想、女子教育思想。唐群英为民主革命奉献一生,奠定了其在近代中国女权运动中的地位和作用。一、唐群英的思想(一)男女平等思想唐群英的男女平等思想在其幼年时就可见一斑。她不顾母亲反对解开裹脚布,要求像哥哥一样健步如飞;在武将出身的父亲爱国主义思想熏陶下养成了刚直不阿的性格,练习剑法,学习骑马,立志要效仿宋代杨家女将,为国尽忠。唐群英在研习古诗词时偶然发现李清照《夏日绝句》中“生当作人杰,死亦为鬼雄”的诗句,并将此作为座右铭。这一切都表明男女平等的思想已经在唐群英幼小的心灵中萌芽。甲午战争的失败后,资产阶级维新派提出了男女平等的主张。这一主张与经过家庭不幸,冲破封建阻挠的唐群英的思想不谋而合,于是...  (本文共2页) 阅读全文>>

《南风》2017年22期
南风

最让你难以接受的一种直男行为

开场语奇葩又难受的事情。但最让我觉得疼痛,甚至欢乐颂已经完结,但处女情结这四个大字仍对我的婚恋观产生了不良影响的一件事情,是我旧在我大脑里挥之不去。加上丁璇老师鼓吹女德,俩在冷战一周之后,在周天的上午他问我,我们大有要恢复封建礼教,反华复清的趋势。大批直现在的状况是不是属于结束了。我早已经习惯他男癌患者纷纷摇旗呐喊,在女权运动盛起的今天,在冷战之后开口对我说的这句打破沉默的话。或他们独自在男权回归的意淫中达到了高潮。许是早已经预料到他要提分手,我平静地说,“然而生活中,这些人也将自己的意淫赤裸裸是的。”地表现在行为上,使得很多女性朋友在面对这种之后我们又假以朋友的名义继续聊天,不知男性的时候简直无言以对。现在就让我们一起来怎么引出了男女之间是否有纯友谊的话题。他询看看身边的朋友们最难以接受的一种直男行为是问我的看法,我确实有一个关系要好的男性朋友,什么。也如实告诉他,可是对方的反应深深伤害了我。邀请嘉宾:阿肯、大懒在东京、茅鱼弑...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《南风》2017年22期
《长江丛刊》2017年29期
长江丛刊

家庭与女性

“女性”与其说是一个性别词汇,不如说是一个社会群体的划分。追溯女性在社会中的性别演变,最初是由生理属性决定的。王渭清认为:“中国远古时代最早出现的生殖崇拜,也是首先围绕女性展开的。……这种对女性体征尤其是对其生育职能着意强调和渲染的文化现象除了带有浓厚的生殖崇拜意味,……还应更真实地反映了初民对女性‘性角色’的认识和觉悟,是当时人们对女性‘性角色’的积极区分”。而在后来,随着人类社会的不断发展,决定女性角色中的性因素不断淡化,社会环境的影响则越来越明显,由此而延伸出对女性性别身份的期待。但是将这些观念仔细分析我们会发现女性的价值体现与家庭之间密不可分的关系。本文将从“家庭”与“女性”的关系出发,集中讨论三个问题:在人们的普遍意识中,女性对于家庭的意义到底在哪?家庭工作到底算的上是工作吗?女权运动的走向应当如何?一、“做女人该做的事”——围城内外如果将家庭比作围城,那么很多女性就处于这围城的困惑之中:有的女性呆在家庭中,选择成为一...  (本文共2页) 阅读全文>>

《祖国》2013年16期
祖国

清末女权运动的特点

在平等权的含义中包含了男女平等,所谓男女平等,是指公民不分性别在政治、经济、社会和家庭中依法享有同等的权利,不因性别的差异而予以歧视。然而,由于历史、社会和文化等多方面的原因,无论中外,在历史上都存在严重的性别歧视,妇女相对于男子处于弱势地位。为了使妇女与男子能够享有同等的权利,资产阶级革命后在世界范围内掀起了女权运动。中国历史上妇女的地位非常低下,清朝末年,在外来思想的传播和妇女自身觉悟的过程中,中国妇女也开始了争取女权的运动,从而在世界女权史和中国女权史上留下了影响。总结这一阶段女权运动的特点,对于我们正确理解妇女运动的规律,认识妇女在这一阶段所发挥的作用,具有重要的意义。一、从男子为女子争取女权到女子自身争取女权中国妇女权利问题的真正提出是在维新变法运动中,19世纪60年代到90年代的资产阶级知识分子在倡导人权的同时,最先提出妇女问题。与西方不同的是,在中国最先为妇女主张人权的是一些先进的男性知识分子。从早期资产阶级维新派...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《祖国》2013年16期
《浙江学刊》2010年03期
浙江学刊

论维新运动时期的女权运动思想

维新运动时期,以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的资产阶级维新派在进行社会变革的同时,十分重视妇女的解放,并把妇女解放作为维新运动的重要组成部分。他们倡导男女平等平权、反对缠足、兴女学等一系列思想和主张促进了妇女的觉醒,从政治上,思想上推动了妇女解放运动的发展。一、维新运动前的社会状态对女权运动的影响1898年6月,光绪帝召见康有为,为避免触动“后党”自身利益,康有为建议:“保留旧衙门,令其食俸禄而有职无权,增设新衙门,任用新人推行新政,以保旧臣乌纱,不至于顽固地掣肘变法新政的推行。”不久,康有为等一批维新人士被起用。光绪帝还命康有为等多印书籍,扩大宣传。维新变法大张旗鼓、轰轰烈烈的开展起来;维新派大力宣传“新女性”、塑造“国民之母”,妇女从家庭的“私”领域被推入担负“强国保种”的“公”领域。是以笔者认为维新运动时期是女权运动思想的启蒙时期,是新中国女权运动思想的前沿。清末学者缪荃荪在《妇女裹足考》一文中肯定了满族女主严禁缠足之功,...  (本文共6页) 阅读全文>>