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道德评价标准必须与时俱进

当我们自觉或不自觉地根据自己的政治观点和道德观点去评判别人的行为、衡量自己的行为时,这无疑是道德评价在工作,亦可说是向恶向善的价值判断在起作用。但是在现实生活中真正解决好这一问题是相当困难的。比如评价善恶的根据常常倾向于功利主义;强调以个人利益为基础,缺少道德义务感和对自己行为的道德责任心;在宣传上轻视传统、社会风俗习惯在评价中的重要作用;在思想上夸大自然人的评价、选择作用等等。$$当然,伴随着一个时代的巨大变迁和转型,人们的价值观念需要更新,价值取向也必然会趋向进步。但是无论怎样讲,任何社会形态、社会生活的道德建设以及精神世界都应该是有序的、有原则的,而不是随机的、策略的。$$首先,道德是一种社会规范,它既是个性的,又是社会的,而且主要是以社会性面貌出现。单纯个体的活动不能构成道德的价值。我们不能仅因为道德导源于个体的需要而曲解道德的实质,为人的自然本性辩护。事实上,道德总会要求人们有所约束,要求人们放弃部分自由,使其趋向于利...  (本文共1页) 阅读全文>>

《山东体育科技》2018年03期
山东体育科技

体育道德评价对象、内容与标准研究

道德评价是指生活于现实社会关系中的人们直接祝大鹏(2009)总结了不同学科对体育道德的概念界依据一定社会或阶级的道德准则,通过社会舆论或个定后认为,体育道德的主要特征包括:关注和尊重规则人心理活动等形式,对他人或自己的行为进行善恶判和裁判、社会规范、对手,对比赛全力以赴,对所有体育断[1]。道德评价标准是决定道德评价结果的重要因参与者没有消极表现[2]。素。从当前国内外体育道德研究文献来看,一个较为作为社会文化的重要组成部分,体育也是道德教现实的问题是研究者对体育道德评价标准的理解处于育和价值文化传承的重要载体。体育道德研究逐渐成较为混沌的状态。有研究者针对普遍的体育现象提出为体育学、社会学和心理学等领域学者关注的热点,并一般性体育道德评价标准,也有研究者针对特定事件开展了系列研究,对体育道德的概念、构成要素、理论、就事论事,进行体育道德评价。这种体育道德评价的测量和体育道德教育进行探讨,取得了丰富的理论成无序状态固然与研究者在...  (本文共5页) 阅读全文>>

《课程教育研究》2015年30期
课程教育研究

道德评价失衡引发的道德教育困境及出路

2014年春晚小品——“扶不扶”再一次掀开了近几年社会日益惹人争论的“扶老人”事件,目前老人摔倒没人扶,和见到老人摔倒不敢扶的现象揭示了当前许多道德教育困境。道德教育困境产生的原因可以从内外两个方面考虑,从道德教育本身来讲,道德教育的方法在一定程度上产生了道德教育困境;从外环境角度考虑,外环境是道德教育实践的场所,是对道德教育成果的验证,但是不良的外环境在一定程度上也可以产生相应的道德教育困境,其中很重要的一点就是道德评价失衡。一、道德评价失衡与道德教育困境的关系道德,这一词最早是在老子的《道德经》中出现的。老子说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中的“道”指自然运行和人世共通的真理,“德”是指为人处世的德性、品行、王道。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范,是指以善恶为标准,通过社会舆论、内心信念和传统习惯评价人们的行为,调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行动规范的总和,它是一种社会意识形态...  (本文共2页) 阅读全文>>

《学习月刊》2014年04期
学习月刊

研究生思想道德评价研究

作为塑造人的事业,思想政治教育在学校的一切教育活动中占有重要的地位,研究生的思想状况、政治立场和道德水平将会影响研究生的专业素养和工作能力,在一定程度上关系到党和国家的发展前途。加强和改进研究生思想政治教育工作,进行研究生思想道德评价,提高研究生思想政治教育的效果已成为迫在眉睫的问题。研究生思想道德评价是高校研究生管理的重要环节,对研究生思想政治教育将产生积极的影响。建立和健全研究生思想道德评价体系,是研究生思想政治教育工作制度化、规范化的重要环节。研究生思想道德评价是指特定的评价主体遵循研究生思想道德形成规律,依据一定的社会行为规范和研究生思想政治教育目标,运用科学的方法和程序,对研究生已经形成或正在形成的思想政治道德素质和行为表现所进行的在事实基础上的价值判断。它是一种对研究生思想道德成长过程进行宏观调控,对研究生思想道德培养目标进行科学预测的有计划、有组织的教育活动。一、研究生的思想特点及现有评价体系存在的问题研究生群体的...  (本文共2页) 阅读全文>>

《学习月刊》2008年15期
学习月刊

我们应如何进行道德评价

“范跑跑”事件刺激我们什么样的思考,带给我们何种启示呢?我以为,通过这一事件可以反思时下公众在道德评价方面存在的几个问题,并相应总结我们进行道德评价应严格遵守的几项规范性要求。首先应指出,进行道德评价并不简单地等同于发表与道德相关的个人意见,而在更深刻的层面上意味着一个人适当、合理地运用自己的道德理性。发表个人意见人人都可为,但适当、合理地运用道德理性却并非人人都能为之。然而,“范跑跑”事件表明,我们很多公众缺乏基本的道德理性,以致于不能适当、合理地进行道德评价。什么是道德理性?我将其理解为一种属人的内在能力,这种能力旨在探究道德现象的原因,并促使我们为自己对该现象所做的道德判断及相应的行为提供道德理由。这种作为内在能力的道德理性实为我们进行道德评价提出了严格的规范性要求,即:在就某种现象进行道德评价的时候(确切说是之前),我们应努力探究该现象之所以发生发展的原因,并努力为自己对该现象所做的道德判断及采取的相应行为提供尽可能充分...  (本文共2页) 阅读全文>>

《江苏大学学报(社会科学版)》2003年03期
江苏大学学报(社会科学版)

生产力标准能够直接作为道德评价标准吗?

在中国改革开放和社会主义市场经济建设时期,建立一个社会主导性的价值评价标准,是发挥道德教育和调节功能的前提条件。但是,由于社会经济成份多样化、市场经济商品意识在道德领域的泛化,以及西方资本主义意识形态和社会思潮的渗透与影响等,对道德评价标准的认识也比较混乱,道德领域出现了道德评价标准多样化的倾向,给现阶段的社会主义道德建设带来了许多不良的影响。其中,由于把生产力标准泛化等原因,有人就片面曲解生产力标准,简单地把生产力标准等同于道德评价标准,引用生产力标准直接进行道德评价。 有人认为,生产力是社会发展的客观标志,任何社会的发展都是生产力的发展。我们的一切活动,包括政治的、经济的,我们的一切意识形态,包括各种观念及当前的道德准则、善恶观念,都应该以生产力作为一个标准来进行检验。在社会主义市场经济条件下,我们社会的道德和道德标准只有愈来愈靠近社会生产力发展的尺度,遵循生产力标准才是正确的。川 有人还提出,把生产力标准引进道德评价,是对...  (本文共4页) 阅读全文>>