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“西方马克思主义”是什么?

不止一次,不止一人这样问我:能不能用一句话来回答,西方马克思主义到底是什么?这也许是每个想了解西方马克思主义的人最想知道的问题,但也许是每个研究西方马克思主义的人最难于回答的问题。如果非要回答不可的话,是否可以这样说:西方马克思主义姓“西”又姓“马”! $$当然,对于西方马克思主义概念的准确性来说,这样回答显然是不够的。为了更好地回答这个问题,我们需要回到20世纪20年代。第一次世界大战以后,俄国革命取得了胜利,但中西欧革命却遭到了失败。卢卡奇、柯尔施等人在总结革命失败原因,探索革命道路的过程中,认为革命失败原因就在于无产阶级之阶级意识的丧失,而这又是第二国际庸俗经济决定论所导致的;同时,这也证明俄国革命道路在中西欧是行不通的。到1923年,卢卡奇、柯尔施就分别著书,试图把马克思主义解释成为一种人道主义,并强调马克思思想与黑格尔思想的连续性。这样,就与第二国际的科学主义解释、第三国际的列宁主义解释根本不同,于是遭到了他们的猛烈批...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 学习时报2004-06-07
《三江学院学报(社会科学版)》2007年Z2期
三江学院学报(社会科学版)

西方马克思主义与马克思主义中国化

马克思主义之中国化是马克思主义哲学世界化和个性化的具体表现,也是马克思主义在我国发展的内在要求和必然结果。中国化的马克思主义没有完全照搬西方马克思主义,而汲取东方传第3卷第3、4期三江学院学报年12月VOIJ.3 N0.3&4Journai of Sa川iangU川versity2007DeC.2007统马克思主义和西方马克思主义的合理之处,警惕其不合理之处,结合时代特性坚持对元马克思的深入理解,形成能够适用于中国的马克思主义理论体系。 西方马克思主义在中国 西方马克思主义诞生已有大半个世纪,它在中国的传播则不到二十年。 中国理论界正式接触和研究西方马克思主义,当始于七十年代末思想解放,探索之风大盛的潮流中。但若认真追溯,这个起始时限可提早到六十年代。那是为了“防修反修”,内部发行了萨特、梅罗一庞帝、布洛赫、克拉克夫斯基等人的著作,对卢卡奇关于异化的论述,也通过苏联的批判为人所知。从后来事态的发展中可以看出,当时有资格接触这些“...  (本文共6页) 阅读全文>>

《佳木斯职业学院学报》2018年08期
佳木斯职业学院学报

西方马克思主义的批判路径及其启示

一、西方马克思主义的批判路径(一)从消费异化的抽象议论跃迁到对消费政治的分析消费的过程,在传统意义上,就是对有用物的使用过程。消费的过程,实际上是属于经济现象的一个阶段,消费与人类的生活息息相关。但是,在资本主义社会的发展过程中,消费的过程偏离了它原本的含义,而变成了与人类的生活互相对立的一种异化现象。消费过程的异化,主要表现在,在资本主义社会的发展中,人们对于物品的占有性大幅度的提高,甚至可能对这个物品知之甚少,只是一味地去占有。通俗来说,就是人们的需求越来越大,但是这些需求可能并不是人们需要的东西。资本主义社会的消费异化现象,一般来说,导致这个现象的最根本原因就是生产异化。消费异化和生产异化这两种明显的现象都是属于总体异化的范畴。鲍德里亚对这一现象进行了剖析,他认为,自从上个世纪中期开始,资本主义社会就改变了以往以生产为主导作用现象,而是出现了以消费为主导作用的社会现象。(二)从科学技术经济效能的分析跃迁到对科技政治的批判在...  (本文共2页) 阅读全文>>

《哲学研究》2018年12期
哲学研究

论改革开放以来中国西方马克思主义研究的历史与逻辑

中国的国外马克思主义研究经历了从西方马克思主义研究转换到国外马克思主义研究的发展过程,并对中国马克思主义理论研究产生了极大影响。为了论述的方便和论题的集中,本文拟从研究范式、研究主题、价值立场的转换和理论效应等方面来回顾和反思我国学术界研究西方马克思主义的历史和逻辑,在把握研究中的理论和方法论得失的基础上,进一步深化我国的国外马克思主义研究。本文所说的西方马克思主义主要是指从卢卡奇到阿尔都塞的经典西方马克思主义和新产生的生态学、分析学和女权主义的马克思主义。一、研究范式与评价标准的转换秉承何种对马克思主义哲学的理解,秉承何种评价标准,决定了我们如何判定西方马克思主义的理论性质。西方马克思主义传入中国学术界正值我国改革开放的初期,虽然经历了真理标准问题的大讨论,但教条主义思想的残余依然严重。这体现在:作为评判其他哲学理论得失标准的“传统教科书”,依然被看作是理解马克思主义哲学的唯一正确模式。这就决定了必然会把从反思和批判“传统教科...  (本文共6页) 阅读全文>>

《马克思主义理论学科研究》2019年01期
马克思主义理论学科研究

论经典西方马克思主义的理论贡献及其在中国的理论效应

与国外马克思主义研究呈现追踪新思潮、新流派的趋势相比,国内学术界对从卢卡奇到阿尔都塞的经典西方马克思主义的研究相对冷清。在笔者看来,我国学术界虽然最早对经典西方马克思主义展开研究,但由于研究方式和研究视野的制约,对经典西方马克思主义的研究还不够深入。然而国外马克思主义新思潮、新流派的理论建构都是在对经典西方马克思主义理论的借鉴或修正的基础上,更为重要的是,我国的马克思主义哲学研究亦深受经典西方马克思主义理论的影响,因此不深入探究经典西方马克思主义理论,就不可能真正理解和把握国外马克思主义新思潮、新流派以及中国马克思主义哲学研究的理论实质。基于以上原因,本文拟就经典西方马克思主义的理论贡献及其在当代中国的理论效应展开探讨,并希望我国学术界重视对经典西方马克思主义的研究。一、经典西方马克思主义理论主题的转向经典西方马克思主义缘起于对西欧社会主义革命道路的探索。俄国“十月革命”胜利后成立了共产国际,共产国际要求其所属支部按照俄国革命的...  (本文共11页) 阅读全文>>

《马克思主义理论学科研究》2017年06期
马克思主义理论学科研究

西方马克思主义研究的双重意义

西方马克思主义作为西方人表达自身哲学观念变革和反思现代性问题的理论成果,对当代中国的马克思主义研究而言,无疑是一个存在于别处的他者。自西方马克思主义被引介进入中国之时起,它便一直是作为中国马克思主义研究的一种反思对象和理论资源来发挥其作用的。这种作用方式使西方马克思主义研究不可避免地同中国改革开放以来的哲学观念变革和现代性问题反思发生关联,并呈现为一种解释学意义上的“效果历史”。那么,西方马克思主义研究究竟是如何作用于中国的马克思主义研究的?它已经敞开或有待敞开的特殊意义有哪些?对这些问题的回答,不仅有助于我们更加客观地把握西方马克思主义研究的真实意义,而且也对于推进当代中国马克思主义的研究具有重要的思想价值。一、西方马克思主义的双重思想主题西方马克思主义首先是20世纪马克思主义在发展中走向自我分化的产物。从理论自身演化和发展的一般规律来看,任何一种理论学说在发展的过程中都不会保持一成不变。随着经典理论所依托的社会历史条件的变化...  (本文共8页) 阅读全文>>