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中国现代化的文化动力

党的十七大报告中对推动社会主义文化大发展大繁荣作了论述和部署,学习其中关于文化建设的思想,理解中国现代化的历史进程中的文化推动力是当前的一个重要课题,本文就其中“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉”,要“激发全民族文化创造活力”的思想谈些理解,进而讨论关于中国现代化建设的文化动力问题。$$十七大报告中关于文化建设共有四部分内容,这四部分内容分别关乎到中国小康社会和现代化建设的意识形态,社会关系,文化继承和交流以及文化事业、产业的发展,是一个比较系统的思想体系。从现代化动力的角度看,怎样增强民族凝聚力和创造力靠的是核心价值观支撑。它同时又回答了与社会生活、传统与外来文化及文化事业、产业的关系问题。其中最具时代特征的应当是改革创新的时代精神。在一定意义上来说,它是中国特色社会主义的文化特征和精神特征。十七大报告中用我国进入改革发展关键阶段来明确当前的阶段性特征,用改革开放来概括十一届三中全会以来二十九年历史新时期的总特征...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 学习时报2007-12-24
南京师范大学
南京师范大学

我国现代体育课程改革的文化审视

由于课程与文化之间内在的、天然的“血缘关系”,为本研究以“文化”为媒介来理解体育课程改革提供了可能性。本研究以系统论为研究视角,“文化”为研究的切入点,以体育课程改革的发展为主线,在体育课程不断发展的流变之中,全面、系统的审视我国体育课程改革,试图为我国体育课程改革提供一些有益的参考意见。本研究首先从我国现代体育课程改革的历史入手,通过“文化势阱”、“隧道效应”等现象在体育课程改革领域的表现,指出体育课程一直在遵循着“困束的超越”这一发展规律,艰难的不断发展、完善自我。同时还探究了这种规律背后的实质——体育课程改革的应然性与必然性,成为推动体育课程改革的重要因素。本研究运用了自组织学的相关理论,深入到体育课程内部文化之中,重点分析了体育课程改革中频繁出现的竞争与协同、突变、超循环等诸多有序与无序的现象,指出体育课程的改革,更多的是由其课程内部文化“自组织”决定的,并不是以人的意志为转移的。在研究中,作者还大胆的采用了系统动力学的...  (本文共202页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

文化原动力及其传导机制研究

人类社会的发展和进步,需要自由和自由意志,同时必须要有批判和反思的精神和能力。批判和反思可以为自由意志筑起一道“防火墙”,可以防止自由意志溢出现实世界或者是哈贝马斯的“生活世界”之外,进而失去交往的合理性和行动的合理化。这也正是本研究以自由意志(求善)、反思(求真)和批判(求美)作为文化原动力核心要素和方法论意义上的文化原动力的根本原因。在整个人类思想史上,唯有马克思主义在对古典哲学和资本主义的反思和批判中,让“自由”进入了有血有肉的人的历史的实践长河,也让我们认清了追求真、善、美的统一对于人的自由和全面发展的重大意义。马克思主义的自由观、文化观表明,共产主义社会昭示的真、善、美的理想是真正的、内容意义上的文化原动力。在此基础上,首先是致力于以自由意志为核心,以批判和反思为两翼的文化原动力模型构建;其次,构建了文化原动力传导机制模型图,试图揭示文化原动力的核心要素:自由意志、批判和反思在“超”(S)文化态”、“合”(I)文化态、...  (本文共543页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

中国经济发展的文化动力探源

改革开放30多年来,中国经济发展取得了举世瞩目的成就,创造了世界经济史上的又一个奇迹。中国经济奇迹般的成就逐渐成为了世界各国关注的焦点,成为了经济学家们讨论的重要话题之一。中国经济发展奇迹是在特定的文化环境下发生的,中国经济发展历程与中国文化之间必然存在着密切联系,因此,厘清中国经济发展与中国文化的内在关系,测定文化因素对中国经济发展的贡献力,对推动当代中国特色社会主义经济发展有着重要意义。本文第一部分主要分析文化的基本内涵及其经济功能。文化是一个包含多种元素的集合,具有着丰富的内涵,其中就包括鲜明的经济内涵和价值。同时,文化具有重要的经济功能,主要表现在对经济发展基本方向的导向功能;对经济发展依靠力量的凝聚;对经济发展环境氛围的规范功能;对经济发展科技质量的支撑功能。本文第二部分主要简明介绍中国经济发展的文化动力探源问题的理论基础,其主要包括马克思主义、西方思想界以及中国思想界对推动经济发展的文化动力理论的研究,这些理论为本研...  (本文共118页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

中国现代化进程中乡村文化的变迁及其建构问题研究

本文通过对中国现代化,特别是农村现代化的发展历程、发展现状及其发展规律的分析,以中国近代防卫现代化、新中国成立和改革开放三个现代化的发展阶段为历史线索,以经典作家和中国化马克思主义的乡村文化思想以及近代中国和西方的乡村建设思想为基本理论背景,探讨了我国乡村文化变迁的历史脉络,并对改革开放后中国乡村文化转型和变迁中的现象进行了细致的分析,提出农民主体政治文化、经济观念、道德评价体系和农民文化心理变迁的特点。文中还从观念文化的角度出发,提出乡村物质文化与精神文化、传统文化与现代文化、国家主导文化与乡村“小传统”文化、乡村与城市、文化认同与行为抉择、流动农民的心理困惑等系列矛盾与冲突,从计划经济、市场经济、文化异质性、现代教育、大众传媒和城市吸引力等方面分析产生矛盾与冲突的原因。与此同时,围绕乡村文化变迁中的矛盾和冲突,深入总结了新时期中国乡村文化建设的现状,在肯定成绩的同时,以城乡二元结构为基本制度背景,指出乡村文化主体缺失、载体减...  (本文共136页) 本文目录 | 阅读全文>>

《巢湖学院学报》2008年02期
巢湖学院学报

社会进步的文化动力观——对邓小平文化动力思想的分析

文化动力是指文化对社会发展的推动作用,文化动力观就是对这种推动作用的认识。马克思主义者历来重视文化对社会发展的推动作用。而邓小平的文化动力观是对建国以来尤其是改革开放中国社会发展规律和文化发展规律的总结。1邓小平文化动力观的理论渊源邓小平文化动力观渊源于马克思主义经典理论关于文化动力的认识。马克思主义者历来重视文化的能动作用,这种能动作用在文化的每一个内容中都能得到证实,在他们的经典著作中,有很多相关的论述。在《共产党宣言》中,马克思恩格斯就从科学技术引起生产力发展的历史中,引申出“两个必然”的结论。马克思多次指出科学是历史发展的推动力量,并在《资本论》提出了科学技术直接转化为生产力的观点,认为生产力中也包括科学,社会的劳动生产力,首先是科学的力量。因此,恩格斯说,“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。[”1]在马克思恩格斯的视野中,思想道德在社会发展中的作用也倍受关注,马克思认为,“批判的武器当然不能代替...  (本文共5页) 阅读全文>>