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漫话古代巫术道教与苯教文化的对比和联系

唐代,唐高祖李渊为了提高皇室李氏宗族的门第,在羊角山修“老子观”,宣扬唐朝皇室与“太上  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 西藏日报2006-05-25
《中国道教》2019年04期
中国道教

坚持我国道教中国化方向专题研讨班在京举办

8月1日-5日,坚持我国道教中国化方向专题研讨班在中央统战部培训中心昌平基地举办。本次研讨班旨在深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持我国宗教中国化方...  (本文共1页) 阅读全文>>

《艺苑》2019年06期
艺苑

当代海外的道教艺术展览

道教艺术展览是海外道教研究的一个重要领域,也是一种主流化的研究方式。策划人往往是学识深厚的学者,所以这样的展览可以收集到水平很高的展品,同时也常常配有高水平的论文集和相关图录。海外...  (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《艺苑》2019年06期
《宗教学研究》2019年04期
宗教学研究

民国道士谭遁九与《道教季刊》的创办

民国时期,重庆地区道教的发展表现为宫观数量较多,著名道士不孤,弘道之事斐然。作为其中较著者之一,道士谭遁九复建合川二仙观,并创办《道教季刊》,在...  (本文共4页) 阅读全文>>

《宗教学研究》2019年04期
宗教学研究

“生命”与“生活”:理解道教学说的两个维度

本文对"生命道教"与"生活道教"两种说法的来历进行了梳理,认为"生命"概念多与传统道教之"治身""度己""仙道""出世"等说法相关...  (本文共4页) 阅读全文>>

《宗教学研究》2019年04期
宗教学研究

“生命道教”哲学建构的三重张力

以"生命道教"为话语主题建构现代道教知识体系,理应以"生命道教"研究的哲学自觉为思想前提。"生命道教"的哲学建构是人文道教与时代哲学碰撞、汇通的结果,思想史意义上"生命道...  (本文共6页) 阅读全文>>