分享到:

留住城市的记忆

在世界文化遗产名录中,历史文化名城占到了三分之一,巴黎、伦敦等国际文化大都市在享受现代文明的同时,昂首阔步地走进了“名录”。中国作为城市文明的摇篮却只有山西平遥和云南丽江两处古城被列入其中,西安、北京等赫赫有名的古城均因历史风貌在城市建设中遭到破坏而被拒之门外。$$一个地处少数民族边远山区的丽江,一个人口不足20万人的纳西族,在3.8平方公里的小城里创造了人类文明史上如此灿烂辉煌的一页,这不能不说是个奇迹。$$珍贵的历史文化遗产将在现代文明的庇护下永享千年$$古朴典雅、自然和谐,既有山城的粗犷,又有水乡的柔美,丽江古城是一个极有韵味的小城。前人留下了“家家流水绕诗意,户户垂杨赛图画”的诗句,著名画家吴作人先生也发出过“人在图画中”的赞叹。$$作为一座“活着的古城”,许多中国人知道丽江更多的是源于1996年那场百年不遇的大地震,无数的记者赶去采访时发现,倒塌的不仅是滇西北高原上一座偏僻的小镇,而是一座保存完整的古城,它的四周有终年...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 云南日报2000-08-09
《中国美术馆》2007年01期
中国美术馆

“紫檀杯——留住城市的记忆”大型摄影比赛获奖作品展

展览时间:“紫檀杯——留住城市的记忆”大型摄影比赛获奖作品展展览时间:2006年12月16日至12月25日由北京市东城区委、区政府、北京日报报业集团、北京市文物局联合举办的“紫檀杯——留住城市的记忆”大型摄影比赛获奖作品展于2006年12月16日在中国美术馆举办。东城区是首都北京的中心城区,历史文化遗存十分丰富,文物古迹最为集中,其中国家级和市级文物保护单位分别占北京市的三分之一和四分之一。近年来,东城区在保护历史文化风貌方面进行了有益的探索,古老的城市焕发出新的活力。举办本次摄影比赛就是...  (本文共1页) 阅读全文>>

《浙江档案》2012年10期
浙江档案

用照片留住城市记忆

城市是什么?意大利作家卡尔维诺是这样描述的:城市是由碎片组成的,历史的碎片,记忆的碎片,感觉的碎片。照片,对现代人来说是最熟悉不过的东西,扮演着“记忆碎片”的角色,成为不折不扣的城市记忆。即使在那食不裹腹的年代,人们也往往会择时请摄影师拍几张照片,留作人生的记忆。一张老照片,记录的也许是一位人物、一个故事、一座建筑或一种民俗,但无数张老照片拼合在一起,却整合成了一座城市的记忆。追寻城市记忆,可以从照片开始。照片是城市的记忆,同时也是档案,档案部门用照片记录城市历史的时期已经到来。一、记忆城市,照片发挥着重要作用30年前的横店,在我这个土生土长的横店人的记忆中,只有一条现在万盛街位置贯穿横店村南北的泥巴路。街两旁零星分布着供销社、卫生院、邮政所和几家小店;街中段过石桥的小溪西侧,有个叫“市基”的四方大门堂,只逢农历四九早上,各路摊贩才会带上各种生活、生产必需品上集市交易。如今的横店,与老横店相比可谓是天壤之别。这种脱胎换骨式的发展...  (本文共2页) 阅读全文>>

上海师范大学
上海师范大学

城市记忆的内涵及建构路径研究

自20世纪90年代冯骥才带头掀起保护天津老街的活动之后,全国各城市掀起了“城市记忆工程”活动,随之引起了人们对城市记忆的研究。关于城市记忆的研究,最初仅在档案学相关部门和领域活跃,近年来受到了建筑规划、历史研究、文化研究、艺术设计等各领域的关注。这与城市化、城市更新、城市改造进程中城市文物古迹大量破坏,大城市千篇一律、特色消失、城市文化衰落,市民在城市中找不到身份认同感和心灵归属感等密切相关。本文主要分为绪论、正文、结语三部分。绪论部分主要阐述了本论文的选题由来、国内外研究现状,以及本文的研究方法和创新之处。正文部分首先通过梳理记忆文化的发展脉络,描述了记忆研究由心理学领域扩展到社会学、文化学领域,到今天全球化、数字化下的记忆研究现状。同时,从中获得了城市记忆研究的启发:加强城市记忆理论研究,重视城市的文化记忆,关注现代化技术逻辑运作对城市记忆的影响;其次,从城市记忆的基础、城市记忆的功能、城市记忆的目的三个维度探究了城市记忆的...  (本文共83页) 本文目录 | 阅读全文>>

《中国建材》2000年09期
中国建材

留住城市的记忆——北京四合院

民居北京四合院 ,有正房 (北房 )、倒座 (南房 )、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合 ,形成一个口字形 ,里面是一个中心庭院 ,故称为“四合院”。四合院规模不同 ,大小相差悬殊。但无论大小 ,都是由基本单元组成的。由四面房屋围合起一个庭院 ,为四合院的基本单元 ,称一进四合院 ,两个院落为两进四合院 ,三个院落为三进四合院 ,依此类推。有资料显示 ,北京旧城内昔日数也数不清的四合院 ,现仅存300多万平方米。青砖灰瓦 ,玉阶丹楹 ,北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式 ,自元代正式建都、大规模规划建设都城时起就已经出现了。明清以来不断完善 ,才形成今天的四合院格局。专家说 ,一个简简单单的四合院 ,有的人把它归结为封闭的产物 ,但实际上这里面有很多的建筑科学。大门开在东南角 ,是因为北京城东南方向来的是暖湿风 ;西北方向的墙高 ,是为了挡住凛冽的西北风。就拿屋面来说...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国民族博览》2016年12期
中国民族博览

浅析牛顿与现代文明世界的诞生

在所有人的童年中,牛顿是大家都喜欢的人物,并且都想成为像他一样伟大的科学家;但从中学起,所有人都讨厌他,因为他成为了我们的物理老师,甚至成为了试卷上的考试题。所以无论牛顿多么伟大,那些受过义务教育的普遍大众对他敬而远之,没有好印象,在大多数人的青春年代为难过大家。所以,除了我们这些搞科学研究的人之外,没有多少人会喜欢他。讨论“牛顿与现代文明世界诞生”这个问题的出发点是因为在今天这个被电子设备与互联网包围的时代,大家获取知识的难度大大降低,可是这种求知方式却与读书存在很大不同。利用网络求知它的方向是“向前”,即了解这个世界上有什么新东西、新发明等,而读书学习却是“向后”,这也导致了一种现象,人们会慢慢发现自己对整个世界毫不了解,小到桌子如何制作出来,大到强子对撞机如何产生新的物质微粒,这是一种空间上的障碍;另外一种是时间上的障碍,例如太谷为什么叫太谷这样的问题。综上,我们看起来虽然是一个个活蹦乱跳的自由的人,而实际上我们都被空间与...  (本文共3页) 阅读全文>>

《江苏教育》2017年62期
江苏教育

阅读是教师的本分所在

尽管读书原本是个人的事情,但我们职业 的特点决定了阅读应该是教师的本分所在。我 常说,校长不读书,何以要求教师读书;教师不 读书,又如何要求学生读书?教育者在某种程度 上而言干的就是引领学生读书的活儿。作为个 人的事,我觉得读一点经典可以帮助自己逃出洞穴。读得下去就读一点,读不下去就别读,谁 也别强求谁。我还是主张教师能读一点难读的书。因为难读,所以要读。这些年的阅读提醒我,作为教师,不要总是读那些轻松的东西,这些东 西读多了,感官就会放大,就容易亢奋,就容易被某种情绪所裹挟,许多时候还会觉得貌似自 己所选择的就是真理,自己看到的就是事实。于是思辨变成了攻击,思考变成了想多了;或者不 思考,不思辨,留下的只是立场。从这个角度看,轻松的东西读多了可能会让你转而肤浅。 理性的贼与我繼撕賴及人生体验相关在今天,中国每年的出版物多达30万本,加上微博、微信之类的新媒体的普及,只要打开网络或者手机,就会有“海量,,的信息扑面而来,如何在这...  (本文共3页) 阅读全文>>