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稻作遗传育种学科前沿难题攻克稻

以云南省农业科学院生物技术与种质资源研究所曾亚文研究员为首的“云南稻种矿质元素和抗逆特性及其系统地理学研究”课题组,攻克稻作遗传育种学科前沿问题,系统证实了云南是亚洲栽培稻籼粳遗传分化中心、起源演化和多样性形成中心。该研究取得的一系列创新成果不仅对世界稻种起源、演化和多样性形成具有重要理论意义,还对解决人类矿质营养问题具有较高的实用价值。 $$省农科院生物技术与种质资源研究所、质量标准与检测技术研究所、中国农业大学共同承担了国家自然科学基金、云南省基金及省人才培引项目,以863份云南稻初级核心种质40多个形态、36个...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 云南日报2008-05-09
《山西青年》2016年07期
山西青年

广西左江流域稻作音乐的传承与发展

左江源于十万大山,流经宁明县的明江,源于越南境内流经龙州县的水口河、越南境内流经凭祥市的平而河和靖西、德保县流经越南境内又流经大新县的黑水河等直流汇聚而成。左江流域是少数民族聚集的地区,其中以壮族为主,兼具汉族、么佬族、瑶族、苗族、水族、土家族、京族等等少数民族,具有悠久的文化历史。在这片既具有原生态的土地上所产生的音乐,也与传统的、大众所理解的音乐有所不同,其更加具有民族乡土气息,蕴含了古代壮族先民们农耕稻作的文化意识。左江流域稻作音乐产生于人民农耕田间,没有具体的文字传播方式,仅仅通过人们之间的口耳相传而成为独具特色的民间音乐。正因为左江流域稻作音乐所具有的自身特点,在传承和发展方面逐渐开始面临严峻考验。因此,广西左江流域稻作音乐的传承和发展需要引起人们的重视,需要人们不断探索新的方法让其获得可持续的发展未来。一、左江流域稻作音乐左江流域稻作音乐的形式多样,包括民歌、歌舞、戏曲、仪式等多种形式。左江流域稻作音乐具有非常淳朴的...  (本文共2页) 阅读全文>>

《南京艺术学院学报(音乐与表演)》2014年04期
南京艺术学院学报(音乐与表演)

中国农本观念中的“稻作时令歌”研究

农本观念是中国农业社会最重要的观念之一,许多中国传统音乐种类产生并发展于农业社会,那么传统音乐与社会观念之农本究竟有无关系,农本观念在传统音乐中究竟体现在何处等问题是研究此课题的初始动力。为此,笔者选取民歌中的稻作时令歌作为研究对象进行探讨。正如曹本冶先生在《思想~行为——仪式中的音声研究》中所述:“学术界在社会科学和人文学科领域内对人类文化的研究,所探寻的根本实质,是企求通过解析人类的‘思想’和‘行为’,以及‘思想~行为’两者之间的互动关系而获得对人类文化或‘人’的宏观认知。”[1]如果说农本观念属于思想的范畴,那么行为则是与之相关的各种可观性活动。文中主要将其限定为与劳动行为相关的稻作时令歌。因此,本文所探讨的是作为思想的农本观念与作为行为的稻作时令歌之间的关系。此处,作为行为的歌唱,将从视音乐为产品和将音乐作为过程1两个方面予以论述,前者需要对音乐本体进行分析,后者则要求探讨音乐的社会化过程。从稻作时令歌的角度探讨农本观念...  (本文共8页) 阅读全文>>

《青年文学家》2015年18期
青年文学家

浅论嘉兴的稻作民俗文化

张佳怡嘉兴学院文法学院刘茜嘉兴学院文法学院本文为嘉兴学院校级重点SRT项目“从马家浜文化探源嘉兴民俗文化”的结项成果之一,课题组成员:潘桂秀、高婷婷、骆柔嘉、曹联阳。嘉兴旧称禾兴,自古水稻种植业发达,孕育出了别具一格的稻作文化。然而就目前的传承现状来看,在现代化过程中不少稻作民俗文化日趋衰微。稻作民俗文化作为嘉兴地区的重要标志,是其发展之路上极为珍贵的文化瑰宝。一、嘉兴稻作民俗文化的历史渊源从对现存资料的研究分析来看,嘉兴地区围绕着稻作生产所形成的民俗文化发展过程大致如下:野稻采集早期水稻种植成熟化规模化稻作文化稻作民俗文化早期水稻栽培发展过程曲折缓慢。在野生稻向栽培稻进化的过程中,水稻品种野生稻的粒型小、变异小逐步过渡为粒型大、变异小的栽培稻。1根据考古学研究显示,长江下游稻作农业的形成和发展可以分为三个阶段。马家浜文化时期属于第一阶段。在1979年及1980年对桐乡县罗家角遗址的发掘中,出土了156粒人工栽培籼稻和粳稻,该文...  (本文共2页) 阅读全文>>

《农业考古》2013年06期
农业考古

传说视域下哈尼族稻作农耕演变探析

民间传说是从远古时代起,通过口头的方式,以奇异的语言和象征的形式讲述人与人、人与自然之间各种关系的叙事体故事,反映了当时的人们对认识自然和征服自然的愿望以及对现实生活的合理化解释。虽然民间传说中包含着超自然的、异想天开的成分,但民间传说多立足于生活本身,与一定的历史人物、历史事件、地方古迹、自然风物和社会习俗等紧密联系在一起,具有丰富的历史价值,尤其是对于没有文字的民族来说,民间传说是研究民族传统文化不可或缺的资料。哈尼族是一个典型的口碑文化民族,虽然历史上没有自创的本民族文字,但通过口耳相传的方式很好地记录了本民族的历史传统。同时,哈尼族也是一个典型的以稻作为主的农耕民族,积累了丰富的稻作农耕经验,并以民间传说的方式生动形象地记述了不同时期哈尼族稻作农耕的发展状况,在一定程度上反映了哈尼族稻作农耕的演变历程。一、哈尼族稻作农耕的传说粮食作物是人类主要的食物来源,世界上的粮食作物有谷类作物、薯类作物和豆类作物,其中大部分地区以谷...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国稻米》2006年01期
中国稻米

唐代稻作研究的现状与展望

自古以来,中国就是一个以农业为主的国家。因此,对历史上农作物尤其是粮食作物的研究,历来都比较重视。新中国成立以来,在农作物史的研究方面的确取得了不少成果,但由于一些原因,有关农学史的探讨,较之于政治学、经济学,显得力度不够。在20世纪80年代,随着国家工作重心的转移和实践的需要,农学史研究被重新提上日程,并取得了显著成就。而在农学史研究领域,小麦和水稻可谓是中心,起步早、成果多。本文仅就唐代的稻作研究作简要的回顾与展望。一、回顾与现状回顾近20多年来学界关于唐代稻作的研究现状,总的说来:对稻作栽培技术的认识,观点有异有同;对稻作种植区域的讨论,意见渐趋一致;对稻作品种类型的甄别,成果不是太多;对区域稻作的研究,尚有拓展空间。1.关于栽培技术唐代稻作的栽培技术是近年来学术界关注的焦点问题之一。围绕着稻麦复种、育秧移栽问题,学者们各抒己见,讨论热烈。(1)稻麦复种技术李伯重犤1犦在《我国稻麦复种制产生于唐代长江流域考》一文中,主要借...  (本文共4页) 阅读全文>>