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打造民族医药品牌

本报讯 (记者 李启昌)昨日,记者从有关部门获悉,省级9部门将联手合作,全力推进民族医药事业加快发展,将云南博大精深的民族医药推向全国,走向世界,并以此作为我省加快医疗卫生体系建设,广泛开展国际合作中的一项重大任务。$$   据介绍,以傣、彝、藏等为代表的民族医药,在我省和全国均具有较大的影响力,同属中华医药宝库中一个重要组成部分,几千年来,已经在我国和世界的医疗卫生史上,为保护人民生命健康创造了辉煌,产生了重大影响力。为进一步在创新中发挥好这一优势,我省将采取5大措施,逐步将傣医药、彝医药建成国内具有代表性和有较大学术影响力的民族医药;进一步提升藏药综合服务功能;对纳西东巴医药、佤医药等少小民族医药文献资料与民族医疗特色诊疗技术、单验方和临床治疗方案进行发...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 云南日报2009-08-04
《中国民族医药杂志》2003年01期
中国民族医药杂志

纳西族东巴医药学的初步整理研究

纳西族是我国 5 6种民族中的一员 ,人口近 2 7.8万 ,世居祖国西南金沙江上游两岸地带。纳西族源出古羌人。纳西族名称史籍记载 ,上可溯至汉晋 ,下至明清。《后汉书》称其为“牦牛羌”或“越羌”。晋《华阳国志·蜀志》称“摩沙夷” ,《南诏野史》称“摩荻”元明称“么 此夕 蛮”“摩娑”“摩梭”等 ,新中国成立后 ,统一尊称“纳西族”。纳西族有两种文字 ,即东巴文 (象形表意文字 )和哥巴文 (音节文字 )。纳西族信仰东巴教、喇嘛教、道教、佛教 ,还信奉“三多”为至尊的本主神灵。其中东巴教徒是纳西族古文化的传播者和继承者 ,人们生病和治病经常求教于东巴 ,东巴经中记载着许多纳西族以往防病治病的宝贵经验 ,是我国民族医药宝库之一 ,宜加以发掘、整理和提高。为人类的健康服务。纳西族东巴医药学的形成 ,除了是纳西族人民长期同疾病斗争的总结外 ,还受到中医药学的影响 ,也吸收了藏医知识 ,民国时期外国传教士带进了西方医药 ,受到了西医药...  (本文共2页) 阅读全文>>

云南中医学院
云南中医学院

纳西东巴医药生命观的研究

纳西族有着绚烂的东巴文化,其瑰丽神秘的文化色彩,备受国内外学者的青睐,因此对东巴文化的研究高潮不断。相较而言,在医学领域的研究内容则较少,通过对纳西族医药研究现状分析,纳西东巴医药在基础理论方面的研究则相对滞后。尽管初步完成了对自然观、疾病观、诊疗观等理论的研究,但对于纳西东巴医药基础理论中,指导对人体生命和人体生理功能认识的内容还稍显不足。卢色学说、精威五行学说和金蛙八卦学说是构建纳西东巴医药基础理论的核心内容,以往对它们的研究多与宗教、巫术联系在一起,难以合理的理解和把握它们在纳西东巴医药理论体系中的构建作用,从而忽视了其作为纳西东巴医药基础理论对纳西东巴医药、临床实践的指导作用。基于此,本研究通过对纳西东巴医药生命观的研究,剖析出它对人体生命及人体生理、病理功能的影响,明确卢色学说、精威五行学说和金蛙八卦学说在纳西东巴医药基础理论中的作用,这对进一步深化纳西东巴医药研究,完善纳西东巴医药体系有非常重要的意义。本课题采取以文...  (本文共97页) 本文目录 | 阅读全文>>

《中国民族民间医药》2015年03期
中国民族民间医药

纳西东巴医药文化对纳西族饮食的影响

目前我国的社会意识形态表现出了一定程度的变化,多元化的文化发展已经呈现出一种稳定而持续的态势。如今我们处于各种文化交融的特殊时期,国民接触国内外各种文化的途径越来越多。国外许多事物进入相对传统的中国社会,并影响着社会的发展。中国民间文艺家协会主席冯骥才认为“风靡全球的商业性强势流行文化,正在猛烈地冲击世界各民族,也包括我们民族的文化。在这种全球化的飓风中,首当其冲处于消解过程的是传统的民间文化。”我国已经深刻意识到了必须要在文化的交融中传承自身优秀特质的重要性,正通过各种手段来保护我们的传统文化,但如何来实施却是我们亟待解决的难题,而且少数民族文化所面临的困难更为突出。虽然国家制定了各种政策和措施用于保护和扶持少数民族文化发展,例如由政府出面组织各类专家学者申报非物质文化遗产等,并投入了大量的人力和物力致力于此方面的研究,但是从现状来看,这些弥足珍贵的财富还是出现了明显减少的趋势。医药文化以其特殊性在文化的传承中占有不可替代的地...  (本文共2页) 阅读全文>>

云南中医学院
云南中医学院

纳西东巴医药文化社会功能的研究

研究目的:纳西东巴医药是生活在滇西北高原的纳西族世世代代用于本民族防病治病的传统医药,它其中包含了纳西族先民对自然、生命、疾病、健康等问题的思考。相较宗教、语言、民俗等其它纳西东巴文化研究热点,针对医药文化的研究还较薄弱,对其社会功能的研究更是有限。所以,加强纳西东巴医药文化研究,对于拓展、深化纳西东巴文化的研究是十分必要的。研究方法:在前期大量文献资料收集整理基础上,课题选取香格里拉县三坝纳西乡为田野调查点。三坝纳西乡,位于香格里拉县东南部,哈巴雪山以东,以东坝、白地、哈巴三块不平整的坝子而得名。全乡总人口18582人(2012年),居住着纳西族、汉族、回族、彝族、傈僳族、藏族六种世居民族和其它共11种民族。课题结合三坝纳西族的历史、自然及人文环境,在多民族、多文化的氛围中探讨纳西东巴医药文化的社会功能。田野调查期间,收集整理部分文献资料;调查走访当地东巴、群众、医务人员与学者;参与当地人的日常生活、生产劳作、节日民俗。重点是...  (本文共84页) 本文目录 | 阅读全文>>

《云南中医中药杂志》1950年20期
云南中医中药杂志

论纳西族“东巴医药学”的形成和特点

论纳西族“东巴医药学”的形成和特点云南省中医中药研究所(昆明650023)郭世民云南省丽江医学会(云南674100)杨 钊关键词 东巴医药学,纳西族东巴文化是纳西族在漫长历史发展中形成的一种带有古朴色彩的民族文化。它经过不同时期的经济发展阶段。由于历史和横断山脉地理的特殊环境,纳西族古代先民在生活、生产实践中对自然及生命的认识形成了古朴的认知观念。如从衣食住行、耕作、狩猎、游牧、生老病死等对自然的直观认识以及防治疾病的经验,并且通过东巴经书记载的象形文字流传下来。1 东巴医药学的源流由于纳西族是一个古老、神秘而又充满生机的发展中民族。所以他们的人类起源学说理论渗透了东巴文化的各个领域,无论是东巴文学、东巴艺术,东巴占卜以及宗教思想都以此为起源的。东巴医学理论亦离不开这个理论。纳西族先人对医学认知描述就是以《祟搬图》 ̄[1]经书中的人类始祖的崇仁利恩和衬红褒白降临人间后,其子女患了疾病,去寻求神的祭把与占卜而起源的。具体在《白蝙蝠...  (本文共3页) 阅读全文>>