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明清素三彩 浓淡皆可人

在今年春拍中,出现了两件成交过百万元的素三彩瓷,一件清康熙黄地素三彩花卉云龙纹大盘在北京诚轩以365.2万元成交,另一件清康熙素三彩折枝花蝶暗龙纹盘在香港佳士得以101.76万元成交。素三彩是一种以黄、绿、紫三色为主的瓷器,在陶瓷发展历史上并没有像青花瓷那样风行,如今也并非艺术品拍卖市场上的常见品,但是其具有的工艺特色,也深受一些藏家推崇,精品能够创出高价也就不足为奇了 。 $$   “素三彩”最早在清末寂园叟《陶雅》中有记载,“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩”。陶瓷界将“素三彩瓷”定义为“素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一,是以黄、绿、紫三色为主的瓷器,其实并不限于此三色,但不用红色。其制作方法是在高温烧成的素瓷胎上用彩釉填在已刻划好的纹样内,再经低温烧成。因色彩中没有红彩,故名”。$$   明代素三彩是在唐宋三彩的基础上发展而来的,只是随着瓷器烧制技术的提高,御厂改用素烧瓷胎代替以往的素烧陶胎。这一变革不仅进一...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 中国商报2006-09-21
《中国国家博物馆馆刊》2018年11期
中国国家博物馆馆刊

三彩胡人俑

~~三...  (本文共1页) 阅读全文>>

《东方收藏》2019年05期
东方收藏

精致繁细的素三彩工艺

素三彩作为明清景德镇官窑瓷器门类之一,在我国陶瓷史上写下浓墨重彩的一笔。素三彩窑址目前仅发现两处,除已知的景德镇窑,另一处为福建漳州平和县南胜田坑窑。田坑窑是明清时期东南沿海以生产外销瓷为主要目的的民间窑场,通过“海上丝绸之路”将素三彩销往世界各地,其对研究中外陶瓷贸易与文化交流具有重要学术价值。文献中鲜少有素三彩的记载,窑址仅两处,实物资料相对较少,当前研究尚不够深入。笔者尝试通过对素三彩的来源及发展情况的重点梳理,以及素三彩的烧制窑口、器型特点、功能等方面问题的探讨,以期对素三彩作全面阐释。长期以来,素三彩称谓不见于明、清文献记载,且无专门的著述,常与“三彩”混淆不分,直至晚清、民国素三彩才与三彩严格区分开来。清末寂园叟《陶雅》曰:“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩。”成书于民国初年许之衡的《饮流斋说瓷》亦曰:“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩。”而给予正确定名则是在中华人民共和国成立后,《简明陶瓷词典》给素三彩下的...  (本文共6页) 阅读全文>>

《东方收藏》2019年05期
东方收藏

从黄地素三彩看明清时期素三彩之发展

早期的素三彩见于明代成化时期,1986年景德镇御器厂遗址出土了数件用黄、绿、紫等彩釉烧制的素三彩瓷。正德时期素三彩传世品与成化、弘治时期一样,并不多见,但是与前、后时期相比,制作水平非常高。在明代时还没有素三彩这个名称,一般称为“黄地绿彩”“绿地酱彩”等。素三彩这个词最早出现于清末寂园叟的《陶雅》中,上记载:“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷器为素三彩,声价极高。”可见其名称最初来自民间。目前陶瓷界对于素三彩的定义大都认为主要有两种原因:一、从釉色上来说,古人认为:“红色为荤色,非红为素色”,而素三彩是以黄、绿、紫三色为主的瓷器,不用红色,因此得名。二、素三彩是瓷器釉上彩品种之一,是在陶瓷生坯没有上釉前的“素胎”烧制。因其与唐宋时期的三彩制作工艺类似,故此命名。经过明嘉靖、万历等朝延续到清代,素三彩工艺得到了提高和发展,特别是康熙年间素三彩的制作工艺达到顶峰。具体表现在,工艺上得到进一步的发展和釉色上的突破以及出现了新的釉色。而在众...  (本文共5页) 阅读全文>>

《东方收藏》2019年05期
东方收藏

镇江博物馆藏清代素三彩瓷器

素三彩是低温彩釉品种之一,以黄、绿、紫、白等彩料为主,不用红彩。其工艺是在瓷坯上先按预定的图案进行刻划,待坯体干燥后以高温烧成素瓷,再将作地色的釉浇在涩胎上,干燥后,刮下花纹图案中应施其他色彩部分的地釉,然后填上所需要的色彩,再一次低温烧成。最早的素三彩见于明代成化年间,成化时期素三彩有绿、黄、紫、褐等颜色。正德时期素三彩器不多见,但制作精巧。嘉靖时期素三彩色调浓重,鲜亮不足。万历时期素三彩器有各种色地,其彩直接施于坯胎上。清代素三彩有了进一步发展,以康熙时期的产品最为名贵,是中国陶瓷史上素三彩制作最繁荣的时代。不仅器物数量超过以往任何一个时代,而且在器物造型、装饰技法、图案纹样以及色彩变化等方面都获得了很大的成就。现就镇江博物馆藏清代素三彩瓷器作一介绍。清代素三彩有了进一步的发展,以康熙时期素三彩最为盛行,康熙素三彩在明代的基础上发展起来,工艺上既有继承又有创新。在继承方面,以黄、绿、紫为主,造型以大小不等的各类盘、碗为主。在...  (本文共5页) 阅读全文>>

《陶瓷研究》2018年06期
陶瓷研究

洛阳三彩的前世今生

洛阳三彩的前世今生(上)在大家的常识中,“三彩”就是“唐三彩”。这一惯性观念在笔者参加国家艺术基金《三彩艺术创新人才培养》之前也是这样认为,同时也是带着这个疑问来到了洛阳。通过国家艺术基金接触了中国陶瓷艺术大师郭爱和、高水旺、李学武等三彩艺术领军人物以及洛阳师院设计学院李章惠院长、刘祥辉等教授,并和创新班学员张毅鹏、高贺、马琳浩、刘子禅等针对“三彩”、“洛阳三彩”、“唐三彩”的概念进行了深刻的探讨,思路才逐渐清晰起来,基于此,才有了写一篇文章关于“洛阳三彩”的普及性文本。1三彩的发现洛阳是汉魏故城,北依邙山,古墓成群。自古“帝王将相占邙山,王公百官竞厚葬”。《孟津县志》载:1880年(清光绪六年),洛阳汉魏故城北部邙山上,古墓塌陷,偶然见有俑、马、驼等不同造型的单彩和多彩瓷器,因史书无据,不被注意。1899年(清光绪25年),勘探洛阳至开封铁路时,古墓中发现三彩器物,以晦气为由毁之。后被国学大师王国维、罗振玉发现,大师慧眼识珠,...  (本文共5页) 阅读全文>>