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思想与时代

在如今“思想史”特别行俏的内地读书界,徐复观先生的这部大著,本来应该是有很多读者的。然而,两岸虽近,彼书难得,我个人曾在冷摊掏得一本卷二,致于全书,一直无缘得观。年前,华东师大出版社决定将《两汉思想史》重新排版印行,责任编辑陈丽菲小姐命我先读一遍台湾学生书局的原版影印件,遇有错讹衍漏,随时做些校订,这样,比多数的内地读者,我有先睹为快之幸。$$  徐先生在卷一的自序里说:“两汉思想,对先秦思想而言,实系一种大的演变。演变的根源,应当求之于政治、社会。尤以大一统的一人专制政治的确立,及平民姓氏的完成,为我国尔后历史演变的重大关键,亦为把握我国两千年历史问题的重大关键。”整部书的宗旨所在,一句话就交代清楚了。$$  卷一最初(1972年3月)在香港新亚研究所出版时,书名为《周秦汉政治社会结构之研究》,徐先生将其作为“背景篇”先行印出,当时之所以不用《两汉思想史》为书名,徐先生自云:“是因为生活播迁,年龄老大,对能否继续写下去,完全没...  (本文共4页) 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

张其昀与蒋介石关系述论

作为中国近代知名史地学者,张其昀不仅在学界广为人知,在政界亦曾位居中枢要职。张氏从学界向政界的迈进,既有其“知识即权力所寄”观念影响下的学识方面的原因,也与蒋介石对他的信任与重用存在重要关系。1930年代,张其昀以学人角色逐渐为政界所注意,后经陈布雷延揽,张其昀与蒋介石进入初识阶段。此后蒋介石对张其昀逐渐知悉并产生良好印象,张其昀也以其学识及人脉关系,继续获得包括蒋介石在内的国民党高层的关注。1949年以前,张其昀为蒋介石所知悉,但此时张氏的角色主要为一名学者。浙大“倒张”事件发生之后、国民党退出大陆之际,蒋介石对张其昀发出邀请,张氏遂改初衷而赴台,并于此后出任国民党党政要职。张其昀就任国民党党政要职期间,对维护蒋介石的领袖权威、推进符合蒋介石意旨的政策决议尽心尽力,对蒋氏的诸多政策也较少提出异议。同时,蒋介石对张其昀的政策主张也多予以支持。这期间,两人关系密切。1958年,张其昀黯然离职“教育部长”。此后的时间,张氏先后担任“...  (本文共173页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

“科学时代的人文主义”:《思想与时代》月刊(1941—1948)研究

中国是一个人文传统深厚的国家。“尊德性”亦是儒家文化的核心价值观念。在现代文明的冲击下,尤其是进入二十世纪的科学时代以来,中国思想界的有识者开始对中国文化作全面的反省及价值的重估。现代科学与传统文化究竟如何定位,成为这一时代的中心议题。本文的研究对象乃一学人群在1940年代创办的《思想与时代》月刊(1941—1948),这是一份在战时及战后的中国学界颇具影响力的同人刊物。刊物高悬一个目标,即“科学时代的人文主义”。这是刊物核心撰述人张其昀、张荫麟、钱穆、谢幼伟、郭斌稣、贺麟、朱光潜等七人及其他作者所秉持的一个信念。按其主编张其昀所言即为:“科学人文化是现代教育的重要问题,也是本刊努力的方向。具体的说,就是融贯新旧,沟通文质,为通才教育作先路之导,为现代民治厚植其基础。”本文的论述即以此展开。第一章介绍《思想与时代》月刊之创办。一刊物得以创办最重要的因素乃人的因素与时代的因素。张其昀与张荫麟欲意创办刊物建设学术的抱负,与1940年...  (本文共234页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

“圣人之徒”的儒生情怀

张其昀是我国现代著名学者,他不仅继承浙东学人经世致用的务实风格,而且积极吸纳新知,在史地学术、教育、哲学、国防战略、中外文化交流等多项领域,均有独到的学术贡献。张其昀的“儒生”本色,在1949年之前,主要表现在关心国家、民族的命运,澄思渺虑、潜心研究,不懈地为时代困境寻找出路的天下情怀上。赴台之后,他为传承道统、弘扬民族文化付出了巨大的努力,其治学重心也从地理学向历史文化倾斜,并对儒学本身做出系统的解读与阐释。研究张其昀其人其学,对于二十世纪的中国学术思想史具有特殊的意义,他不仅在传统分崩离析的二十世纪担负起传承道统的一份重任,更于中西交汇的时代机遇中,为推动现代新儒学的发展,做出了积极、重要的努力。众所周知,传统儒学在二十世纪遭到了极大挑战,从内涵都社会影响都发生了变化。这一抽象的变化如何生动具体地体现在个体身上,张其昀其人其学不失为一个典型的个体样本。论文的创新点在于把张其昀的儒生情结与学术活动结合起来,把人物内部的动力与外...  (本文共293页) 本文目录 | 阅读全文>>

华中师范大学
华中师范大学

抗战时期张其昀国防建设思想研究

清末以降,救时救亡成为中华民族的中心课题。国难当前,知识分子“读书不忘救国”,“学人言政”成为时代潮流,生逢其时,张其昀也不例外。在“九一八”国难之后,“热河之战”、“淞沪惨案”等民族灾难接踵而至,中国领土一丧再丧,东北、华北、华东等领土先后为日本所占据,国家主权与日俱损,国民政府被迫迁至重庆。面对侵略,中国军队“腐败不堪”,节节败退,国防陷于“破产”。为抗战救亡,张其昀发表了大量国防建设言论,以此为基础,本文主要探讨其国防建设思想产生的背景以及国防观念、国防计划、国防教育三个层面的具体内容。张其昀国防建设思想的产生,植根于晚清以来国难日重的时代背景,又受到了浙东学派“经世致用”学统的影响。此外,良好的家庭教育以及学校教育都对他国防建设思想的形成起到了很大的推动作用。在国防观念层面,张其昀认为,中国军民“分为二橛”,国防已达到破产的地步。为扫除时弊,他号召国人重振士气,树立“国防中心”的观念,建设“真正的国防”。具体来说,就是要...  (本文共85页) 本文目录 | 阅读全文>>

南开大学
南开大学

“古典”与“浪漫”的非常态融合—陈铨思想与作品研究

陈铨是唯一创作战国策派文学的战国策派主将,囿于意识形态的成见,战国策派多年来一直被视为含有思想“毒素”与“法西斯主义”的异端学派,备受批判与边缘化。除却文化思想,陈铨创作各种文体、时评与提出文学批评;虽然素来被充作反面教材,但毕竟在中国现代文化史与文学中留下独异不群的声音,其价值有待研究与重估,不容轻率扼杀。本论文旨在:一、廓清与还原陈铨的思想逻辑,尤其是“古典”与“浪漫”的理路特色;二、重释陈铨的战国策派思想以诠解其文学作品与潜文本;三、审察陈铨的文学批评与民族文学运动的意义;四、挖掘与发现新文献,纠正前人观点,据以重释重要概念,并证明战国策派思想仅是战时的实用理论,有着时代使命与寿命。本文对陈铨作品进行文本分析,结合哲学的综合法与历史的分析法,梳理出陈铨的思想与作品均为“古典”与“浪漫”的非常态融合,并做出演绎,再归纳引证,以便达到研究目标。研究时限主要以1928年至1948年的陈铨创作期为中心。陈铨的思想理路是个复杂体,他...  (本文共228页) 本文目录 | 阅读全文>>