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文化的与诗学的

李春青先生的《宋学与宋代文学观念》一书,通过一个典型的学术个案,为北师大文艺学学科近年来力倡的“文化诗  (本文共1页) 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

晚清诗学的演变研究

晚清处于中国古代社会向近代社会转型的特殊时期,无论晚清文化状况或诗学思想都发生了深刻的变化与转型。本文从晚清“今文学”发展和诗学演变的同构关系入手,对晚清“今文学”家诗学思想进行深入分析,力图在“今文学”价值体系对诗学蔓延、渗透、规约的过程中发掘一条晚清诗学演变一以贯之的路径,从而揭示出作为一种知识范式的“今文学”之于晚清“今文学”家诗学演变的基础性意义。第一章主要全面梳理了晚清从社会层面、文化层面,再到具体的思想与学术层面所形成的“主变”发展趋势,并且从宏观上确立了从“今文学”视角研究晚清诗学演变的合理性与合法性。一方面,清中后期出现了“数千年未有之巨劫奇变”,内外交困的政治、经济形势,以及由此形成的变革图强的士人心态,推动着中国古代社会向近代社会的转型。另一方面,清中后期的文化发展状况打破了传统文化的单维演变进程,“西学东渐”的文化趋势、文化民族主义、经世致用的文化观念等,都充斥于晚清社会文化领域,形成了晚清文化多义杂陈的发...  (本文共236页) 本文目录 | 阅读全文>>

苏州大学
苏州大学

“自然”思微与诗学再识

本文由“自然”入手,以老庄“自然”一词中所体现的独具中国特色的所指涵义,探讨先哲们思维中以“自然而然”的悬置态度、“以此为是”的直观思维模式,以及主体弱化的方式,去实现“与物为春”的冥合主客的观生体物生活境界。其在诗学言说方式上的表现,则是摒弃“机心”后的“无心”的物化写作。它与西方理性诗学梦想一种“人心人为”的写作形成了鲜明的对比。本文整体上是集中于古代原典中思维言述方式的“解”上,因此其重心落实于中国诗学形态和特质的“后景”之中。因为本文作者认为,居于显现或前景中的“既成文化”、“诗学形态”以及“无即显现”、“显现即无”的“无我之境”的诗学境界,仅仅是老庄思维方式的外在显现而已。全文分为绪论和分论两大部分:绪论部分首先围绕着“自然”一词在中西方文化中的所指内涵和观念形态上的差异,指出:1)当国人从“自然而然”的意义上说出“自然”时,却仍保留了自然自身的尺度,即非对象性的成分;2)当西方人从“本性”的意义上说出“自然”一词时,...  (本文共202页) 本文目录 | 阅读全文>>

《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》2019年05期
内蒙古大学学报(哲学社会科学版)

草原诗学:七十年内蒙古诗歌特质论

当代内蒙古诗歌的特质是在七十年的发展历程中形成草原诗学。草原诗学的地理起点是草原,建构者是作为内蒙古诗人共有身份认同...  (本文共6页) 阅读全文>>

《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2019年05期
阜阳师范学院学报(社会科学版)

意义、情感、道德:从认知诗学到认知美学

在20世纪西方文学研究的认知转向中,认知诗学日益成为一门显学。认知诗学依托于当代认知科学的研究成果和方法,建构了自身独特的元语言系统,并将它们作为文本意义的分析工具,由此更深入了解读者在阅读过程中的心智活动。毋庸臵疑,认知诗学的出现,给文学带来了全新的研究视角和方法。然而,在批评者看来,认知诗学往往忽...  (本文共6页) 阅读全文>>

《作品》2019年11期
作品

深度现实与未来诗学(评论)

1.技术化时代:未来就是现在在我看来,在今天写作的首要问题是如何理解现实。一个十九世纪、二十世纪的作家不需要刻意去理解现实,因为彼时人类还没有能...  (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 《作品》2019年11期
《外语研究》2018年06期
外语研究

翻译诗学的建构和当代回归——刘华文《翻译诗学》述评

《翻译诗学》,刘华文著,外语教学与研究出版社,2015年9月第1版.0.引言1973年,亨利·梅肖尼克(Henri Meschonnic)提出"翻译诗学...  (本文共3页) 阅读全文>>