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后殖民主义视野中的科学

江西教育出版社“三思文库·科学争鸣系列”最新推出了哈丁的《科学的文化多元性——后殖民主义、女性主义和认  (本文共2页) 阅读全文>>

中南大学
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译学范式转换视域下的译者主体性研究

译学范式是翻译研究共同体在特定时期内广泛接受和遵守的翻译概念系统,是共同体成员的共同信仰和行动指南,并由此形成独特的研究传统、理论立场、学术目标、分析方法、术语体系等。译学范式的演进与译者主体性的构建紧密相关。本文将译者主体性置入译学范式演进的宏观理论视野中,通过明晰范式演进的内在逻辑与深层机制,把握译者主体性的构建轨迹、寻求译者主体性的合理定位。古典译学时期,翻译理论研究意识薄弱,未形成共同的研究范式,属于翻译研究的“前科学”时期,译者主体性基本上是一个含混的概念。西方译学部分考察了古罗马帝国、文艺复兴以及18世纪之后等几个重要历史时期。就宗教作品翻译而言,译者最初在“上帝的感召”下亦步亦趋地追随原作,民族语翻译的兴起使译者拥有了适度变通的自由,译者主体性整体上经历了一个由弱变强的过程;就世俗文学作品翻译而言,古罗马时期的翻译以译者对原作的征服与占有为基调;中世纪时期的译者基本上凭个人喜好从事翻译;到了文艺复兴时期,译者的原作...  (本文共161页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

萨义德人文主义文化批评思想研究

自1980年代以来,随着后现代思潮影响的深入和全球化趋势的发展,萨义德的文化批评思想已逐渐在国际学界发展为一门显学,理论影响从文学文化领域扩展到历史学、政治学、社会学等,拓宽了人文与社会科学的研究视野和研究范式,产生了深远的影响。当前国内外学界对萨义德的研究主要集中在后殖民领域,鲜有人从人文主义视角对其文化批评思想进行系统研究。从萨义德的整个学术生涯看,人文主义是他终生奋斗的理想,也是其学术研究和社会活动的最终旨归。萨义德对东方学的审查,对文化与帝国主义关系的研究,对世俗批评的推崇以及对知识分子社会责任的思考,无不与他的人文主义思想有关。本文在细读萨义德原典著作的基础上,以人文主义为语境重新解读其批评理论,力图在这一更大的思想背景下梳理其文化批评理论的发展脉络和精神特质。论文的主要内容如下:第一章绪论部分概述了本文的写作情况,主要包括选题缘起与研究意义、国内外萨义德研究现状及研究思路与方法等。基于人文主义在萨义德批评理论中的重要...  (本文共184页) 本文目录 | 阅读全文>>

苏州大学
苏州大学

论罗伯特·扬历史和解构的后殖民视野

本文以罗伯特·扬所著《白色神话:书写历史与西方》为基石,以《后殖民主义:一种历史介绍》、《后殖民主义与世界格局》这两本书的内容为辅助,梳理罗伯特·扬的后殖民理论视野,探究罗伯特·扬是如何从一名纯粹欧洲白人的独特位置,深入西方理论的内部,挖掘出后殖民主义产生与发展的脉络,以及他的当代解构主义哲学与历史的理论背景为后殖民主义带来了哪些新的发展。本文的第一部分为绪论,主要介绍了罗伯特·扬本人的生平经历并对其后殖民思想进行了简单梳理,同时也综述了罗伯特·扬的后殖民理论的国内外文献以及本文研究的目的和意义。第二部分论述了罗伯特·扬在研究后殖民理论时发现的历史概念的问题与历史书写的困境,罗伯特·扬认为,黑格尔、马克思之后的西方历史书写,很难逃出“同一与他者的辩证法”魔咒,欧洲中心主义的种种行为和表现,究其原因,都可以追溯到这个魔咒。在这种思想氛围的笼罩下,欧洲国家逐渐发展出自我与他者的话语,历史成为一个成问题的概念,也引起了法国学派和法兰克...  (本文共50页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京大学
南京大学

“凝视”理论研究

“凝视”,是20世纪后半叶以来西方文论和文化批评中一个重要的概念。凝视指携带着权力运作和欲望纠结以及身份意识的观看方法,观者多是“看”的主体,也是权力的主体和欲望的主体,被观者多是“被看”的对象,也是权力的对象,可欲和所欲的对象。看与被看的行为建构了主体与对象,自我与他者,但在多重目光的交织中,主体与客体的地位又面临着转化的可能。因此,“凝视”导致了“看”的行为过程中产生复杂和多元的社会性、政治性关系。在西方文论和文化研究中,凝视已经成为重要的关键词,为我们的研究提供了新的批评范式和研究方法。作为语词使用的凝视在文艺批评,尤其是美术批评中早有运用,但20世纪文化研究中使用的“凝视”,则具备了关键词的色彩和理论的内涵。一般认为,凝视理论继承了西方历史上流传已久的“视觉中心主义”观念,又以萨特、拉康和福柯对视觉的相关学说为理论资源。在哲学、文化研究的学术语境下,具有丰富的理论适用性和批评实践能力。萨特是20世纪较早研究视觉体制的学者...  (本文共119页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
西北大学

客观性的辨析—近现代多元视角中的客观性思想的演变及差异

二十世纪中叶伴随着科学知识社会学的兴起,传统的科学逐渐走下了“神坛”,开始接受公众的批判。人们开始怀疑传统科学知识产生的合理性,并且从怀疑科学知识的合理性进而开始怀疑科学知识的客观性。建构主义、女性主义、后殖民主义等一系列理论,开始轮番对传统科学的客观性进行攻击,客观性一时间成为强大“科学堡垒”的致命“软肋”。面对科学今天所遭受的“不公正待遇”,许多科学家、哲学家、社会学家开始奋起反击,上世纪末的“科学大战”等一系列的论战都是各方“思想冲撞”的结果。科学大战的爆发也促使科学哲学开始对内部进行反思:即科学的基础是否需要重新的定位?客观性的概念是否需要重新架构?带着这些疑问我们重新对客观性的理论进行梳理,进而希望重构出适合当今时代科学发展的客观性。为此,文章用第一章、二章、三章、四章,详细梳理了从十九世纪先验主义哲学到现代建构主义等一系列的近现代不同理论,及其视野下的客观性问题;这其中包含了康德、黑格尔、逻辑实证主义、波普尔以及科学...  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>