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一个时代的神话

近日,我有暇拜读了罗根泽先生的两本书——《乐府文学史》和《罗根泽古典文学论文集》。我原本想看看,梁启超  (本文共2页) 阅读全文>>

天津师范大学
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先秦与古希腊神话价值观比较研究

随着人类历史行程的推进,各民族文明的交流日趋加强,并呈现出一种汇融的态势。但同时,我们也应认识到,各文明之间的差异在可预见的未来仍将长期存在,如果各文明主体不能以一种“多元共荣”的文明观来看待和处理彼此的关系,那么相互之间就会形成对立甚至是冲突,这就会带来人类的悲剧。因此,在这种社会历史背景下,加强中西两大文明的比较研究就显得很有必要了。受中西民族历史实践活动的决定,中西文明各自呈现出鲜明的民族特色,但同时也有着一致性,即如庞卓恒先生所言:“同中有异,异中有同”。中西文明的特色在其形成初期——先秦和古希腊时期就已形成,并表现于他们的精神产品——神话传说中。先秦与古希腊的神话传说体现出这个两个民族在初期的历史实践中所形成的不同的价值观。本文就拟对先秦与古希腊民族神话中所体现的价值观进行比较研究,并以此为切入点来观照中西文明的异同。全文共分“绪论”“上编”“中编”和“下编”四个部分。由于笔者的着眼点是透过先秦与古希腊神话比较研究来考...  (本文共339页) 本文目录 | 阅读全文>>

山西师范大学
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“死而复生”神话研究

“死而复生”神话是神话体系中一组颇为生动的神话故事,其基本内核集中在“生”“死”、“爱”的表现之上。将“死而复生”神话作为本文的研究对象,基于以下几方面的考虑:其一,从历时的角度看,“死而复生”神话源远流长,从远古时代至今均有流传且有新的神话产生;其二,从共时的角度看,“死而复生”神话在世界各地、各民族的神话系统中均有不同的故事产生;最后,从文学的角度看,“死而复生”神话丰富着文学内容,与文学共同阐释着关于“生”、“死”、“爱”的理解。更进一步讲,神话开启的文学叙述应被视为一部人类精神的秩序建构与疗救史。神话原型在后世叙述文学中反复吟唱,在集体记忆中逐渐叠加为传统,成为文化和身份认同的重要力量,这正是神话的价值;从文化的角度看,“死而复生”神话产生于我们的日常生活实践,因而负载着一个民族文化的深层密码,因此,解读“死而复生”神话的基本内涵,就是打开我们民族文化宝库的钥匙。论文以文学人类学之最新方法论“N级编码论”为指导,即按照第...  (本文共190页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
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汉代文学中的神话研究

汉代文学在中国文学发展史上具有承前启后的关键作用,文学的许多新变肇源于此。其中有大两类内容在汉代文学中体现尤为突出:一为经学;一为神话。汉代文学中的神话在与经学“尚质”文学观的交融与背离之中,凸显了文学作为文学本身的特点与魅力。汉代文学中的神话是中国古典神话的重要组成部分。汉代文学中神话的新变是对原始神话重新建构的过程,同时也是对汉代文化的重构。正是由于汉代文学中神话的润色、加工和定型,中国神话才成为中国文学中熠熠生辉的一部分。汉代文学中的神话进一步开拓了文学创作的空间,丰富了文学的题材内容及表现方式,甚至影响到后世文人的思维方式、情感寄托乃至价值取向。目前,学界对于汉代经学与文学关系问题的研究,成果丰硕,而对于汉代文学中神话的研究则相对薄弱。本文旨在就这一问题进行相对系统的探究,以期对汉代文学与文化研究有所补益。全文除绪论以外,共分七章,具体内容简要概括如下:第一章主要对汉代文学中神话的文化渊源进行了分析。认为上古神话和谐观念...  (本文共299页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
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漂流的中国青春

本论引入先锋电影思潮的理论模式来概括中国新时期艺术电影的发展进程,将具有强烈探索精神的一代电影人的历史性出场描述为摆脱传统电影观的影像先锋,把第五代和第六代电影看作是前后递延的先锋电影思潮来认识,并据此形成了中国当代先锋电影的基本概念:中国当代先锋电影系指文革结束之后,出现在中国大陆的一种前驱的艺术电影创作倾向,它是在现代性思潮影响下,以反抗旧的电影模式为行动策略、创造新的电影思维为价值旨归,并最终改变了中国电影的整体面貌的电影创新运动。从第五代的老先锋到第六代新生代,当代中国的先锋电影展示了一个从启蒙主义到后现代主义的文化转型轨迹,后者从前者那里突围出来并与之对立。本论的启蒙主义是对1980年代的新启蒙运动的一种理解与阐释,即以隐喻的方式——反封建,把中国大陆的历史反思置于传统/现代、中/西的二元对立中,再次完成关于现代性的价值重申与文化想象,并通过对个体主体和人类主体的肯定吁求人的自由和解放。1980年代后期,新启蒙运动作为...  (本文共356页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
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中国现代文学中的神话书写

现代文学中的神话书写是在东西方文化碰撞中产生的,它既不是对传统神话题材的延续,也不是对西方神话题材的简单模仿,而是民族觉醒过程中对民族文化精神的自我认同和对进步的西方文学思想吸收的必然结果,是文学继承与更新的主动选择。作为现代文学独特的文学写作类型,神话书写所体现的精神品格和审美倾向具有独特的文学史意义。第一章,梳理了神话书写产生的文化语境。它是在烂熟的封建文化走向没落的文化转型期和现代知识分子启蒙吁求下,在民间文学的崛起与西方神话学和神话文学复苏的内外因素共同作用下形成的。现代学者和作家对中国神话资料的整理、对神话中民族精神的发掘以及在此基础上形成的现实性的神话观对现代文学中的神话书写产生了重要影响。第二章,总结了神话书写与现代文学启蒙思想的关系。神话是以故事形式流传下来的世界观,是民族文化和民族精神的原始表象,民族品格的优劣都能在其中找到根源。以鲁迅和郭沫若为代表的现代作家,将神话作为寻求民族精神、凝聚民族品格的文化之母,从...  (本文共162页) 本文目录 | 阅读全文>>