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民生主义的文化解释

1905年在 《民报》发刊词中,孙中山先生提出了民族、民权、民生三大主义。1906年,在这篇《民报》创刊  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 中山日报2009-01-18
中共中央党校
中共中央党校

国民党视野中的马克思学说研究(1927-1937)

马克思学说的传播与发展,在中国近现代思想史上有着重要地位。1927-1937年,这十年是马克思学说、三民主义及自由主义思想鼎足之期,也是国共内战之时。目前学界主要是以中共为视角研究马克思学说在这十年的发展。其实,国民党对马克思学说的态度和做法,也是值得研究的一个重要课题。国共合作破裂后,在多数国民党人看来,中共之所以能够到处“暴动”,与马克思学说有莫大关系。因此,国民党斥其为“邪说”、“谬论”。国民党中央多次召开会议,要求查禁马克思学说的各种书籍以禁其传播之源。一些国民党员还极力呼吁,除去军事剿共外,还要认真研究马克思学说,将其“缺陷”揭示出来。并且在国民党人看来,中共“暴动”的重要原因之一,是在效仿苏俄共产主义革命。因此,马克思学说在苏俄的运用和发展,也成为其“辟赤谣”的“重要材料”。1927-1937年间共产学说在中国已深入人心,国民党人对此颇为忧虑。那么,共产主义究竟是否是马克思式的共产主义?中国当时是否可以共产?这些问题...  (本文共169页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

领袖著作与意识形态:孙中山著作的出版与传播研究(1919—1949)

孙中山在致力于革命事业的过程中博览群书、笔耕不辍。他长期对中西新旧之学的汲取成为其革命思想的源头,并逐渐沉淀、物化为文本,形成丰厚的著述,成为中国现代史上一笔宝贵的精神财富。然而在清末和北洋政府时期,因其是乱党的首领、讨伐的对象,他的著作涉嫌“邪说”、“赤化”及妨碍治安等只能秘密出版。孙中山逝世后,他所创立的中国国民党逐步由革命党转变为执政党,他本人也由往日被通缉的要犯而成为中华民国的国父。同时,中国国民党通过一系列的决议使孙中山的思想逐渐由个体而群体进而被确立为一个时代的思想——中华民国最高根本法,上升为一种意识形态。中国国民党为了实现建构意识形态这一目标,把孙中山的著作奉为“圣经”,对其大量编辑,并且逐步建立了集印刷、出版、发行为一体的较为完善的推广体系。不仅把孙中山的原著改编成多种形式出版,而且还编印出版对其原著的阐述性著作。此外,还将孙中山著作翻译成多种语言出版。对孙中山著作的编辑、出版与推广成为南京国民政府时期从中央到...  (本文共420页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央民族大学
中央民族大学

国民党“以党治国”政策对于公共舆论的影响研究

《大公报》作为一份在中国近代具有重要影响的知名报纸,从创刊开始历经3个阶段,成为中国近代大众媒体的典型代表,其刊登的新闻、社论、短评、文章都已经成为了研究中国近代史的宝贵资料。本文主要围绕1932年8月至1935年7月国民党直接统治华北地区时以《大公报》新闻、短评为主构成的公共舆论内容,辅之以《申报》和其它刊物的声音,结合此时期国民党“以党治国”政策为核心的垄断意识形态对于公共舆论的影响和约束,主要研究二者之间形成的正向关连、悖论反衬及屈从权威、教育外延的关系。全文共32万余言,除绪论和结语外共计四个部分,主要内容如下;一、国民党“以党治国”政策对于公共舆论影响的形成和实施途径。历经孙中山建立政治基础、戴季陶重构哲学方向、蒋介石推进制度体系,基本以南京国民政府建立为标志,国民党“以党治国”政策完成了核心思想的解读和确立,并实现了向统治阶级核心意识形态转变。与之同步,国民党“以党治国”政策作为政治文化或意识形态的核心内容,其社会化...  (本文共375页) 本文目录 | 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

孙中山思想研究

孙中山是中国民主革命的先驱者,在发动辛亥革命的同时,也留下了宝贵的精神财富,引领了后人的思想空间。与其他思想家不同的是,孙中山的整体思想是建立在哲学基础之上的,以进化论和生元说一以贯之,启蒙了国民视野的同时也奠定了救亡的理论基础。他的进化论与认识论相结合,促进了知行的转型;与道德观念相结合,建立起自由、平等、博爱的社会伦理关系;与社会历史观相结合,产生了独特的民生史观;与文化思想相结合,形成了开放式的学习态度。他的生元说也发挥了积极的作用,不但肯定了无神论的思想,而且还论证了人类意识的起源,放大了精神的作用。他以哲学思想为根基,建立了庞大精深的思想体系,目的是建立新型的资产阶级民主共和国,实现中国突驾式的发展,以稳固屹立于世界民族之林。本文旨在通过梳理孙中山的道德思想、文化思想、宗教思想和政治思想等各个领域,透视进化论和生元说在其整体思想中所发挥积极作用,挖掘辛亥革命推翻封建专制统治的历史意义,寻找人的精神在建构民国时所体现出的...  (本文共290页) 本文目录 | 阅读全文>>

湘潭大学
湘潭大学

孙中山三民主义与中西文化之关系研究

孙中山既是一位中国革命的先行者,又是一位伟大的思想家。作为思想家,他的理论贡献是其成体系化的三民主义。三民主义的理论创建,一方面得自于孙中山长达几十年的革命经验的总结,另一方面则是汲取了中西两方的思想资源。正如他自己所说的:“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。”因之,本文作者认为,对孙中山的研究,着重点应在他的三民主义,而不在他的革命生涯。而对三民主义,学界的研究成果虽曰丰硕,但仍有拓展和深化的空间。特别是,19世纪末20世纪初的中国,历史变革、文化冲突和思想转型诸方面交织在一起,作为立志于引导中国社会走向光明的孙中山,首先是作为思想导师的角色而体现其价值的。因而我们也只有从哲学和文化学的视域深入他的三民主义,才可看出其思想和革命事业的伟大之处。正是基于上述考虑,本文才将论域择定在孙中山的三民主义同中西两种文化之关系方面。而且,学界以往于这一方面的研究,成果亦较为欠缺...  (本文共169页) 本文目录 | 阅读全文>>