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古籍中的(辨)名与(辨)物(之二)

中医学在战国时代,就开始分科为食医、疾医、疡医、兽医等四科。(《周礼·天官》)这个记载虽出自于《周礼》  (本文共2页) 阅读全文>>

《黑龙江中医药》1987年02期
黑龙江中医药

因时制宜在养生上的应用

《内经》在养生学上的一条重要原则就是顺应天时变化,即“因时之序”。《素问·生气通天论》:“苍天之气,清净...  (本文共2页) 阅读全文>>

《山西中医》1987年02期
山西中医

良工施治当重择时——略论《内经》择时施治说及其临床意义

《内经》认为施治“谨候其时,病可与期,失时反候,百病不治”,其施针服药择时的原则主要在阴阳昼夜消长,治宜顺势而为;疾病变化有期,贵在截之适时。现略论之,并列举历代医家择时施治经验,现代时间治疗学研究成果...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中医药研究》1987年02期
中医药研究

读《素问》随笔(续一)

《生气通天论》"平旦人气生"按:"人"下脱"阳"字。日中是"阳气隆",日西是阳气虚,如平旦"气"上无...  (本文共2页) 阅读全文>>

《按摩与导引》1988年01期
按摩与导引

《内经》养生观和《道德经》的共通处

《内经》相传为战国时期的作品,受道家思想影响比较深,其中养生观与春秋战国时期老子所著《道德经》的观点,有许多相同之处,甚至连语气皆同,足见《内经》学说受道家老子学说影...  (本文共3页) 阅读全文>>

《江西中医药》1988年04期
江西中医药

“冬伤于寒,春必温病”析疑

“冬伤于寒,春必温病”,语出《素问·生气通天论》及《素问·阴阳应象大论》。历代注家,素有争议,大多奉为“伏邪”学说的理论渊源。如张志聪认为:...  (本文共2页) 阅读全文>>