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“不要忘了自己是一中国人”

钱穆(1895-1990),原名恩鑅,字宾四,江苏无锡人,一代儒宗。中学肄业之后,先后做过小学、中学、大学教师,并在香港手创新亚书院。其教育思想含有传统与现代、保守与自由等众多两极之间的内在张力。其对两极当中传统与保守等方面的悍然倡导,使他在中国现代教育家群体当中显得尤为独树一帜。钱穆认为,一民族之文化乃一民族灵魂之所在,民族文化之沦丧,最终必将使为该文化所化之民族堕入万劫不复的深渊。因此,拯救民族最根本的便在于拯救其文化,而复兴民族最根本的便在于复兴其文化。当全盘西化论在国内甚嚣尘上之际,为了重建国人的民族自尊与文化自信,钱穆通过中西对比的方式指出,中国文化和西方文化一样,同为一个性鲜明之文化,中国文化之特殊精神系一具有普世性与永恒性的道德精神。故此,中国文化之新生应该是以中国传统文化为本位的新生。而为了完成上述工作,最基础最重要的工作自然非教育莫属。火赖薪传,唯有“真切爱护国家民族及能真切为国家民族服务之人才”方堪当传承与光  (本文共210页) 本文目录 | 阅读全文>>

《山西老年》2019年03期
山西老年

钱穆母亲的教子方式

钱穆是我国开一代风气之先的学术大师。他的母亲虽不识字,却是一个深明大义的女子。钱穆父亲去世几年后的一年除夕,钱穆的母亲派他的哥哥去七房桥领取...  (本文共1页) 阅读全文>>

《知识文库》2019年04期
知识文库

浅析抗战前后钱穆政治思想的形成与转变

钱穆早期多集中于纯粹的学院式研究,而在抗日战争前后,他学术重心发生转变,并开始与国民党高层接触,逐渐形成了独特的政治思想。本文便是以钱穆前半生经历为线索,探寻其思想转变的脉络,以钱穆为一案例窥测抗日战争...  (本文共3页) 阅读全文>>

《学位与研究生教育》2018年02期
学位与研究生教育

钱穆是如何指导研究生的?

作为导师,钱穆指出,研究生不仅应当在"求学"与"做人"上"齐头并进",更要能将两者"融通合一";应当先求为"通人",再求为"专家";应当以"救火"般迫切的心情去读书;应当结合自己的研究问题灵活寻求相应的研究方法;应当根据自己的学...  (本文共4页) 阅读全文>>

《内蒙古教育》2014年21期
内蒙古教育

国学大师钱穆当小学教师十年

钱穆辍学家居后,自知家贫,升学无望,于是决意在家自学苦读。未能继续读书深造,虽然在钱穆的心中留下了永久的遗憾,但他...  (本文共2页) 阅读全文>>

《文教资料》2016年27期
文教资料

试谈抗战前后中国人文学术界的集体学术转型现象——以钱穆从“子学”到“通史”转型为主要事例的研究

抗日战争前后,中国学术界纷纷进行学术转型,从原来的纯学术转向实用之学,其中尤以钱穆为著。他由驾轻就熟的先秦"子学"迅速地转向中国通史的研究,几年完成了《国史大纲...  (本文共3页) 阅读全文>>