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语境论视野下的技术发展和创新研究

技术发展和创新实践活动的运行机制是技术研究的重要方面。在早期的研究中,出现了技术决定论和社会决定论两种对立的观点,前者认为技术的发展和创新是严格按照技术的内在逻辑运行的,技术具有自主性,后者则认为社会因素是一种独立的力量,技术是特定社会利益和社会价值建构的产物。随着研究的逐步深入,技术的社会型塑观点逐步兴起,该理论反对简单的线性决定模式,认为技术发展和创新活动受到多个张力的影响,尤其强调了社会因素对技术实践活动的型塑作用,但另一方面,技术的社会型塑理论仍然把社会因素看成是技术发展和创新活动的外部因素或环境,这就割裂了社会技术情境作为技术实践活动整个语境的统一性或整体性,在强调技术的社会型塑作用的同时,却相对弱化了技术发展和创新过程的内在规律,忽视了社会的技术型塑作用。为了弥补先前技术研究中的不足和缺陷,寻找一种合适的理论框架来解释技术发展和创新实践活动的运行规律,本文尝试将科学哲学研究中的“语境论”方法论引入到技术发展和创新的研  (本文共166页) 本文目录 | 阅读全文>>

《广东第二师范学院学报》2017年02期
广东第二师范学院学报

文本与表演:语境论转向与美学研究范式反思

表演在传统美学中占据一个必需但又似乎无关紧要的位置,除了在戏剧、影视、音乐、舞蹈等明显带有表演性的具体艺术理论中它是不可或缺的主题,在一般性的美学理论中它却往往不构成重点。但上世纪后半叶,西方民俗学和人类学等领域相继出现了以强调语境为中心的研究范式的转向,促成表演理论的兴起并成为当代学术最有活力的思潮之一。表演这个古老的概念也突破了原本只关注艺术实践的传统界定,融入了交流、象征、仪式、权力等丰富的内涵,也推动了与语境相关的一系列概念,如过程、对话、变迁、冲突、不确定性等,替代科学、结构、功能、系统、客观性等语汇成为二战后西方人文和社会科学的重点,同时也为我们反思传统美学的研究范式提供了新的视野。一、传统美学中的文本与表演在各种审美要素(如审美对象、感知者、艺术家、欣赏者等)中,表演似乎是最易受到忽视的。与其他审美要素相比,表演似乎不具备广泛的普遍性,某些艺术门类,如诗歌、雕塑、绘画,现在一般不被视为具有表演性。但对表演最严重的指...  (本文共6页) 阅读全文>>

《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2016年02期
河南师范大学学报(哲学社会科学版)

西方马克思主义理论的符号语境论

众所周知,西方学界的马克思主义理论自20世纪20年代兴起“文化转向”后,逐渐形成了“西方马克思主义”这一全新的马克思主义思想潮流。在这一过程中,西方马克思主义对西方近代诸多其他哲学思潮进行过深入的批判性吸收,其中便包括对符号学的运用。一系列西方马克思主义批评者将符号学理念或方法运用至对文学及社会文化的剖析之中,使得作为社会批评方式的马克思主义理论的批判领域得到有效扩展。由于符号学自身属性的多样性,西方马克思主义理论对符号学的援引途径也相应呈现出多元趋势。其中,对符号语境论原理的运用,亦即从语境角度对符号意义的生成性进行把握,便是西方马克思主义符号学实践的表现之一。一、符号语境论的整体论意蕴有着长达数千年历史脉络的“整体论”,是西方自然及人文科学诸多思想传统及领域中的重要命题。这一观念的核心论点是:诸多组成部分共同构成整体,而每个组成部分都必须在整体的背景下,通过与其他关联性组成部分的相互比照,方能获得其认知意义。仅以文艺领域而言...  (本文共5页) 阅读全文>>

《科学经济社会》2013年03期
科学经济社会

语境论与一是到底论

在关于being的讨论中,“一是到底论”受到的最大批评之一是:一“是”到底的翻译无法贯彻始终。与此相应,语境论似乎是一个很好的立场和选择,即根据不同语境选择不同的翻译[1]。在我看来,从理解西方哲学的角度出发,一是到底论与语境论本来不应该是矛盾的,而应该是相通的。它们成为两种对立的观点,这其实是有问题的。过去我一直在论述一是到底论①,很少表示赞同语境论,主要原因有两个。一是语境论注重讨论being的词义及其翻译,而我一直强调如何理解西方哲学,注重文本分析。二是我不能同意语境论者的一些论证。基于已有的讨论②,本文试图说明,一是到底论与语境论字面上似乎是对立的,其实并不矛盾;坚持一是到底论并不会违背语境论,而主张语境论并不一定会得出反对一是到底论。不仅如此,二者的相通还有更深层次的原因。认识到这一点,将会有助于我们更好地理解being,从而更好地理解西方哲学。一、语境论的批评及其弱点语境论的一个基本认识是,being是一个多义词,既...  (本文共10页) 阅读全文>>

《哲学动态》2012年04期
哲学动态

认识的语境论蕴涵的五大问题

认识的语境论(epistemic或epistemological contextualism,EC)是20世纪80年代以来兴起的一种新的认识论,它主张“由特定知识语句表达的命题依赖于说出这个句子的语境”。具体地讲,由给定的知识语句如“S知道P”或“S不知道P”依赖于产生它们的语境,也即知识的形成与理解是语境依赖的。在某些语境中,S知道P,而在另一个语境中,S不知道P。这两个陈述在各自的语境中都是正确的。语境不同,认识标准的高低程度不同,在不同的语境中进行对话、行动就会产生争论或冲突。不同的语境设置了不同的认识标准,而且这些认识标准随着语境的变化而变化。语境论者坚信:EC是对我们认识判断的最佳解释,能够回答怀疑论的问题,比如,为什么在大多数语境中我们能够判断我们拥有知识,而在一些语境中我们不能判断我们拥有知识。EC既有不少支持者,也受到许多人的质疑和批判。本文专门就EC产生的五个问题进行分析与讨论。一怀疑论难题解决的有效性问题对于...  (本文共9页) 阅读全文>>

《科学技术哲学研究》2011年01期
科学技术哲学研究

一种新的科学哲学理解方式——全国首届“语境论与科学哲学”学术研讨会综述

2010年11月13日至15日,由教育部人文社会科学重点研究基地———山西大学科学技术哲学研究中心主办的首届全国“语境论与科学哲学”学术研讨会在太原晋祠宾馆召开。来自中国人民大学、清华大学、北京师范大学、武汉大学、中国科学院研究生院、东北大学、上海市社会科学院、南京大学、山西大学等二十多所大学与研究机构的50余位专家学者参加了会议。在大会开幕式上,山西大学科学技术哲学研究中心副主任殷杰教授向与会专家汇报了基地成立十年来所取得的成绩与基地在“十二五”期间的发展目标,展现了基地十年来的建设成果,明确了基地未来要围绕语境论的科学哲学,从各门具体科学的哲学入手来展开攻关。此次会议的目的就是把目前为止关于语境论的研究成果呈现出来,分析不同学者所认识的语境论之间的异同,剖析语境论与语境的本质内涵,研究语境论作为科学哲学研究纲领的基本内容,为下一步把语境论的科学哲学推向深入、推向国际舞台奠定基础。一语境论与科学哲学的基本理论在科学哲学中提倡语...  (本文共3页) 阅读全文>>