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中国特色社会主义总体布局的历史演进及其规律研究

“五位一体”中国特色社会主义总体布局的最终形成经历了一个较长的历史演进过程,这种历史演进蕴含着某种规律和逻辑。研究这一问题,对于我们从宏观上正确认识和科学把握总体布局的发展趋势与走向,对于中国特色社会主义建设事业有着十分重要的理论意义和现实意义。中国特色社会主义总体布局的形成有其理论依据、历史依据和现实依据。理论依据主要有:马克思主义社会有机体论,马克思主义社会发展论,马克思主义关于系统与要素的理论;历史依据主要有:苏联社会主义建设的历史经验与教训,延安时期边区建设的历史经验;孙中山的新“三民主义”论;现实依据主要有:和平与发展的、生态危机全球扩展的时代依据,社会主义初级阶段的基本国情等。新中国成立后,第一代中央领导集体对于总体布局的先行探索为中国特色社会主义总体布局的形成与发展提供了重要历史借鉴,是总体布局历史演进过程中必不可少的重要资政。主要体现在:一方面在社会主义过渡时期,党的第一代领导集体围绕着新中国的政治架构、经济政策  (本文共186页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
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中国特色社会主义“四位一体”总体布局的历史演进探析

中国特色社会主义“四位一体”总体布局思想是马克思主义中国化的最新成果,它经历了从“四个现代化”、“二位一体”、“三位一体”到“四位一体”的逐步发展的历史过程,体现出中国共产党对社会主义建设规律的认识不断深化。文章主体部分共分三章。第一章阐述了“四位一体”总体布局的科学涵义,四位一体之间的辩证关系,以及“四位一体”总体布局提出的依据。第二章论述了总体布局形成和发展的过程,主要包括四个部分。第一部分梳理了从社会主义工业化向“四个现代化”战略目标的探索经历,“四个现代化”内容逐步调整和完善的过程,以及社会主义建设过程中出现的曲折。第二部分阐述了“二位一体”总体布局的形成过程。主要探讨:社会主义精神文明提出的历史背景;十二大对两个文明布局的贡献;十二大以后精神文明建设方面的理论成果。第三部分研究“三位一体”总体布局的形成与完善,主要内容有:中国共产党探索社会主义民主法制建设的经验和教训;十三大标志着“三位一体”总体布局的初步形成;十六大...  (本文共61页) 本文目录 | 阅读全文>>

华南理工大学
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中国共产党文化发展战略思想研究

文化不仅是推动社会发展的重要手段,而且是文明进步的重要目标;不仅是凝聚人心的精神纽带,而且关系民生幸福;是国家综合实力的重要软实力部分,而且是一个民族发展进步的重要标志。中国共产党是一个具有高度文化自觉的政党,历经90年的艰辛发展历程,总是以思想文化上的觉醒和觉悟,来推动各项事业发展,形成了中国特色的文化发展战略思想。党的文化发展战略思想是中国新民主主义文化、中国特色社会主义文化建设的可靠指针。目前我国中国特色社会主义建设总体布局是经济、政治、文化、社会建设“四位一体”,文化发展建设是其中重要的组成部分。党对文化建设的重视由此可见一斑。当今世界正处在“大发展大变革大调整”时期,世界范围内各种思想“文化交流交融交锋”更加频繁,文化软实力在国家综合实力竞争中的重要作用日益凸显。中华民族要屹立于世界民族之林,必须要提高国家文化软实力。世界文化多元多样、各民族各个国家的优秀文化为世界文化的发展繁荣作出了贡献,中国作为一个有着悠久文化的大...  (本文共219页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北大学
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马克思社会有机体理论的当代解读

作为唯物史观核心内容,社会有机体理论凝结着马克思逻辑再现人类社会的根本方法和重要成果,它是历史唯物主义一系列基本原理的高度浓缩,是关于社会结构和社会发展一般规律的社会历史理论,它为人们认识和改造社会奠定了科学的理论依据和方法论基础。然而,就是这样如此重要的理论,长期以来没有得到学界应有重视和研究。可喜的是,近年来,这一理论研究骤然升温,尤其成为国内学界研究的热点,究其原因是由当代中国社会发展实践引起的。它既是马克思社会有机体理论发展的内在要求,又是中国特色社会主义发展实践的迫切需要。因此,本文以马克思社会有机体理论为研究对象,力图通过对其进行系统地梳理、解读、阐发,旨在深刻把握其精神实质,发掘其当代性,以期提升这一理论的当代地位。本文力图走出“以苏解马”、“以西解马”的思想藩篱,本着“以马解马”的致思理念,从马克思本人的经典文本入手,以社会有机体为线索,运用历史唯物主义基本方法,在把握国内外社会有机体理论研究动态的基础上,首先系...  (本文共162页) 本文目录 | 阅读全文>>

新疆大学
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马克思主义大众化在新疆的探索与实践研究

马克思主义自诞生以来,在不同环境下,同工人运动结合和各种社会实践结合的过程中,经历了以种种不同的方式不断走向大众化的曲折过程,深刻影响着21世纪的世界历史发展,一直以来也是我们科学地认识世界、改造世界,提升自身素质的理论指南。无产阶级和人民大众也只有掌握了马克思主义真理,才能获得争取自身解放的锐利武器。马克思曾经说过,理论要发挥作用,就要说服人,就要为群众所掌握。如今的中国,已经不同于烽火硝烟的革命年代;不同于热火朝天的建设时期。当前中国亿万百姓已经乘上奋发前进的时代号列车,在改革开放的征途中飞奔向前,新疆也迎来了历史上前所未有的发展机遇期,后发赶超的步伐也在逐渐加快。越是关键时期,越要保持头脑清醒、思想坚定,方向正确才能实现预期的结果。对于马克思主义大众化在新疆的探索与实践的研究开启了新疆社会发展和各项事业大步前进的新征程。当前研究新疆马克思主义大众化是一项紧迫而且有价值、有意义的工作。全文由绪论、正文(第一章至第五章)和结语...  (本文共187页) 本文目录 | 阅读全文>>

新疆大学
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媒体融合进程中的马克思主义大众化传播研究

随着信息网络科学技术的迅速发展,传统媒体和新兴媒体的融合成为媒体发展的大势。“媒体融合”是信息传输通道多元化运作下的新模式,其发展导致信息终端的复合性,复合型新兴媒体迅速增加和普及,自媒体的普及既成为媒体融合发展的结果,也同时成为继续深化媒体融合的手段。传统媒体的单一传播平台显现出单一性和狭隘性,原本处于舆论引领地位的传统媒体在新的信息环境中逐渐式微。本文将在媒体融合发展背景下,以社会发展全局化思维,在以往研究成果的基础上进一步深入,试图在媒体融合趋势下找寻一条更优化路径进行马克思主义大众化传播,保持党的指导思想在社会发展中的引导作用和主导意识形态阵地地位。媒体融合使大众传播的渠道和空间得到了拓展,使传播者由固定群体转向自由群体,使传播内容由相对简单变为复杂多样,也使传播效果由可控转向不可控。这些变化使得马克思主义大众化传播在实效性上受到很大程度的影响,要求马克思主义大众化传播随之做出适当调整,如何化媒体融合对于马克思主义大众化...  (本文共193页) 本文目录 | 阅读全文>>

哈尔滨师范大学
哈尔滨师范大学

马克思主义女性主义研究

马克思主义女性主义是一个统称,有时被称为女权主义的马克思主义,国内学界的研究中对此并没有统一的界定,陈学明先生把马克思主义女性主义看作是苏东剧变后在西方学术界日趋活跃的一股社会思潮,张一兵先生把马克思主义女权主义看作是与生态学的马克思主义并列的后马克思的思潮,美国学者贝特尔·奥尔曼把它作为西方马克思主义研究中而且是作为后一意义上的十个流派之一,段忠桥先生认为英美女权主义的马克思主义是随着苏东社会国家的解体,妇女解放再次成为左翼学者关注的一个问题的背景下发展起来。笔者所要研究主要是指产生于西方20世纪60年代开始的第二波女权运动、以女性主义与马克思主义结合为其理论框架的理论流派,在实际的指称中,包括马克思主义女性主义、社会主义女性主义或唯物主义女性主义等不同名称。妇女受压迫和自由解放问题的探讨和研究由来已久,马克思对妇女解放问题表达了深切的关注最早体现在《1844年经济学哲学手稿》中。通过对妇女解放问题的研究,马克思、恩格斯提出了...  (本文共150页) 本文目录 | 阅读全文>>