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艺术功能论

本文从艺术功能的分析入手,通过理论研究与个案分析相结合的方法,对艺术功能、艺术的多元功能和价值补偿、艺术惯例、艺术概念如何界定,艺术风格演进的实质以及艺术研究和美学研究的方法等问题进行思考,并给出了自己的一些看法。本文所有内容分为三个部分,第一部分主要通过艺术多元功能和艺术惯例的讨论进行艺术概念即艺术学研究对象的界定。艺术的功能,即艺术的价值,是多元的,这决定了对艺术进行一种本质主义的界定是不现实的。要想对艺术这种开放型概念进行有意义的界定就必须换一种思考的方式,从而在多元功能和艺术惯例的层面上界定一种开放型概念。第二部分则主要以第一部分论述的艺术功能论和惯例说的视角,结合现代小说功能演变的个案分析探讨艺术史和艺术研究方法问题。这又主要包括以下两个方面:(1)通过不同艺术惯例下艺术功能发展的不平衡性对艺术风格及其演变的实质进行史的研究;(2)强调一种功能——形式的艺术学研究方法。文章的最后一部分则应用艺术功能论的思想反思艺术研究  (本文共113页) 本文目录 | 阅读全文>>

《美育学刊》2018年03期
美育学刊

20世纪中国艺术功能论的理论变迁

20世纪中国的艺术功能论始终围绕"主美"内部功能论与"主用"外部功能论两条线索展开,"主用"的外部功能论占据主流支配地位,"主美"的内部功能论则作为潜流处于...  (本文共10页) 阅读全文>>

江苏师范大学
江苏师范大学

南朝诗、画理论命题比较研究

“命题”是古代诗、画理论的重要表现形式,通过运用大量命题来表述思想观点,进行理论体系建构,是古代诗、画理论的一个重要特色。南朝是古代诗、画理论发展的重要时期,标志着古代诗、画理论的渐趋成熟。这一时期的诗、画理论有一个显著特点,即以命题形式来表达理论观点。南朝诗、画理论命题是目前学术界研究的薄弱环节,本文正是针对此薄弱环节而展开的研究,共分为四部分。第一章主要由两部分组成,一是“命题”释义,这一部分详细阐释了命题的定义、分类及其与范畴的关系;二是南朝诗、画理论命题的基本情况,由南朝诗、画理论的发展概况和所涉及的理论层面两部分构成。本章对南朝诗、画理论的所有命题进行了全面归类并作简要论述。第二章论述了南朝诗、画创作论命题及其关系。本章以创作本源和创作方法为中心,着重阐释了南朝诗、画创作论命题中的代表观点,比较分析了南朝诗、画创作论命题,指出了南朝诗、画理论家对诗、画创作问题的共同观点和不同看法。第三章论述了南朝诗、画审美特征论命题及...  (本文共136页) 本文目录 | 阅读全文>>

东南大学
东南大学

中国古代艺术功能研究

中国古代艺术功能研究是艺术学理论研究的重点之一。艺术学理论视域下的中国古代艺术功能研究,是以整个中国古代为时间轴,运用艺术学理论和跨学科等多种研究方法,综合考察各门类艺术在不同历史时期所具有的不同类型,由此揭橥中国古代不同时期的艺术理论家对艺术功能的看法。中国古代历时久远,时间跨度长,不同历史时期的社会生活、政治经济、文化思潮等因素对艺术功能的产生、发展、变迁有着深刻的影响。作为一种特殊的精神生产,艺术是以满足人们的审美需求为主要目的,同时兼顾其他价值为附属目的。本文对于中国古代艺术功能的研究主要从先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清五个时期来进行:一、以伦理教化为主要取向的礼乐功能。先秦是中国古代艺术理论的初创期,其艺术形态往往是融为一体的,其特征是诗、乐、舞合一。此时期,乐舞艺术耸立起中国第一个古典艺术的高峰,礼乐相连把乐舞艺术规范在社会治理的大系统中。礼既强化了社会等级,又拉近了人与人之间的情感,再通过乐的教化由外在...  (本文共283页) 本文目录 | 阅读全文>>

广西师范大学
广西师范大学

中国古代乐、画理论的同构研究

中国传统的乐、画艺术是灿烂的中华艺术文化的组成部分,它们不仅展现了中华文化的独特魅力,同时还以其同构的关系彰显了异质艺术间的可交融性。音乐与绘画,从艺术形式上来说,前者是诉诸于听觉的时间艺术,而后者则是诉诸于视觉的空间艺术;前者的物质材料是声音,而后者的物质材料则是线条和色彩。从其艺术表现特征和表现手段上来说,音乐与绘画具有很大的异质区别。虽然这种区别从表面看来很明显,但是深究起来,二者之间还是具有同构性的。与西方传统的乐、画艺术相比较而言,中国古代的乐、画艺术有着自身独特的形式特点,内含着独特的人文精神,所以研究古代乐、画艺术的同构性是有意义的。本论题主要以古代的乐、画理论和艺术实例分析为依据,着重探寻古代乐、画艺术理论的同构性,从而承前探索以继前人未完之事业,使古代乐、画艺术的同构性这一问题获得专门化和系统性的研究。而要系统、全面地对古代乐、画艺术的同构性进行探究,除了要全方位重点探寻艺术理论的同构性之外,艺术作品本身的同构...  (本文共240页) 本文目录 | 阅读全文>>

曲阜师范大学
曲阜师范大学

艺术:乌托邦的守护神

马尔库塞(Hebert·Marercause, 1898—1979)法兰克福学派最重要、最著名的代表人物,同时也是一位具有激进批判精神和深重历史责任感的人本主义学者。在西方美学史上马尔库塞独特之处就是把艺术视为革命的武器。强调艺术的批判、拯救功能是马尔库塞美学思想的核心所在。在他的视域中,审美的力量成了拯救世界的最后力量,美学从哲学和心理学的附属地位,一跃成为哲学的引鹄和终结栖息地,成为历史之谜的最后解答。那么,为什么艺术在马尔库塞那里承载着如此沉重的使命,艺术以何种方式来实现它拯救与批判的功能,它又把人引领到何方?本文试图以分析马尔库塞艺术功能论为基础,对这些问题进行初步的探索。全文共分三部分:(一) 艺术功能论的背景。主要通过理论背景和现实背景来阐释马尔库塞艺术功能论产生的原因。(二) 批判与拯救——马尔库塞的艺术功能论。马尔库塞是用艺术来承担批判、解放的重任。但他的艺术内涵是有限的,通过他对各类艺术如“传统经典艺术”、“现...  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>