分享到:

镜与中国传统文化

以考古实物为证,中国镜文化至少已有四千年的历史。镜不仅是人们的照容器物,更是人类精神内涵的物质载体,其正面之用与背面的纹饰、镜铭就已形成一个文化体系,在此基础上,镜又与其它文化的互相渗透,形成了更为庞大的镜文化系统。关于镜本身的研究,已初具成果。而对镜与各文化间关系的研究却极为薄弱。然而正是这一方面,体现出了镜文化发展、延伸并走向博大精深的历程。本文着重研究镜与中国传统文化的关系。选取与镜文化密切相关的民俗、宗教与小说三方面,对其与镜的关系详加考察,并探究其中的深刻原因。第一章,考察镜文化与民俗的关系。民俗的各主要方面,如生育、婚姻、丧葬、医疗、占卜中,都广泛持久地用到镜。镜在其中发挥着非凡的神异作用。这体现出的是原始思想信仰与巫术的巨大影响。第二、三两章,考察镜文化与宗教的关系,在我国宗教发展史中,无论是早期的原始宗教,如萨满教、苯教等,还是后来的成熟宗教,如道教、佛教等,都普遍在非照容的意义上用镜,这源自民俗土壤,同时又是对  (本文共269页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京大学
南京大学

浪漫主义与李长之的文学批评和文化理念

浪漫主义在中国的传播和发展过程中,李长之是其中重要的一环,其批评集中体现出浪漫主义与中国文学、文化碰撞时所产生的火花。李长之自身带有的中国传统和文化期望,促进了对浪漫主义理念中与中国传统文化相似成分(如“情感”)的吸收,也在一定程度上形成了对涉及浪漫主义神学基础的核心理念(如“无限”)的排拒,因此,在西方思想背景中产生的浪漫主义,在李长之这里产生了个性化变形,也折射出浪漫主义“中国化”的过程。李长之对浪漫主义的理解主要体现于其文学批评和文化理念中,大致可分为两大阶段。1938年以前,李长之侧重于以浪漫主义理念介入文学艺术层面的批评,企图在中国文学的再阐释中发掘出“诗性”元素,尤其是李长之的鲁迅研究、《红楼梦》研究等成果,在鲁迅研究史和红学史中具有重要开创性地位,彰显出为传统的批评视角所遮蔽的独特的艺术价值。受民族危机加深而兴起的以中国文化为本位的民族文化运动潮流影响,李长之在1938年以后逐渐将浪漫主义与国家、民族、现实等话语紧...  (本文共133页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
山东大学

刘若愚跨文化诗学思想研究

作为一名跨语际、跨文化的理论家和批评家,刘若愚既是古今文学的传承者,也是中西文化沟通的实践者。他运用自身深厚的中、西文化积淀,努力从当代西方文学理论的不同视角来研究和阐释中国文学与文论,尤其是中国传统的文学理论,将隐含在中国批评家著作中的文学理论提取出来并形成一定的体系和框架,将中国诗学纳入世界文论系统中,建构独具特色的跨文化诗学理论体系。本文以刘若愚艰苦卓绝的用西方诗学的理论骨骼支撑和托起中国诗学的思想血肉,将中国传统诗学进行世界性转变的理论体系建构为主要研究对象,从跨文化对话和融合的语境出发,梳理刘若愚的学术思想基础和脉络,重新审视他的伟大尝试,探讨其跨文化诗学思想体系在现代视野中的拓展与延伸,并由后殖民语境向后现代和全球化转换过程中的意义和价值所在,让中国诗学走出“失语症”,发出“自己”的声音,发现“自我”的价值,让全世界都能听得到,同时也为未来世界新文化的形成与发展做出应有的贡献。全文包括导论、正文四章、结语,共六部分内...  (本文共203页) 本文目录 | 阅读全文>>

东南大学
东南大学

徐复观艺术思想研究

徐复观(1903—1982),现代新儒家的重要一员,在哲学、军事、文学、思想史等方面都做出了卓越的贡献,这也引起中国学人的特殊兴趣,自上世纪八十年代以来,从各自角度出发对徐复观思想的研究可谓层出不穷。徐复观对艺术的研究,作为其新儒学体系的一部分,发端于中国艺术在现代艺术冲击下所面对的挑战,在中国艺术最危急的时刻,为中国传统艺术,直至为中国传统文化正名。自其《中国艺术精神》在中国大陆出版以来,徐复观对艺术的研究引起学人的浓厚兴趣,产生很多自哲学、美学、文艺学角度出发的研究成果,但从艺术学的角度,来阐释徐复观对艺术本体的认知,尚未出现,这在艺术学已经成为一个独立门类的当下,更显遗憾。围绕艺术来研究徐复观的思想,首先需要明确其思想的产生语境,另外需关注其研究艺术的方法和对艺术现象的认识,最终还要回到其艺术研究之于现代社会的价值和意义,本论文就围绕这几个问题展开。徐复观对艺术的思考开始于上世纪五六十年代,当时古今、中外思想的碰撞格外激烈...  (本文共207页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

儒家文化传统与中国电影民族品性的构成

本文以儒家传统的现当代文化积淀传承为出发点,着重考察儒家文化对中国大陆电影在题材、主题、风格、思潮等诸多层面的重要影响,凸显儒家文化的正负效应对于中国电影民族品性构成的显在支配力量和潜在渗透话语。论文运用儒学思想、文化研究、心理学、电影学等相关理论,辨析中国电影艺术和儒家文化之间的历史渊源和精神走向,考察不同历史阶段和文化语境中,儒家文化传统与中国电影艺术的内在融合纠葛,探索中国电影艺术所蕴藏的儒家文化理念的优长与弊端,展现中国电影艺术家对儒家文化核心命题显见或潜在的呼应与反拨。论文以“道德教化观念”、“家庭伦理”、“文化反思”三个命题为结构主体展开对选题的阐述。全文主要从绪论、上中下三编和结语五部分来探求儒家文化传统与中国电影民族品性构成之间的关系。绪论主要是对文中涉及的主要概念、研究对象、论述思路进行界定阐释,介绍本课题在学术界的研究现状,阐明论文选题的价值意义。上编侧重探讨儒家文化的道德教化观念对中国电影主题、风格、人物形...  (本文共235页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
山东大学

全球化背景下中国传统文化的现代转换

历经几千年来积淀的中国传统文化是滋育和产生中华民族精神的母体和沃土。但是,进入近代以后,文明中国渐趋落后于西方。中国传统文化随着“西学东渐”踏上了顺应现代化、进行自我现代转换的艰难历程。但是,当中国传统文化终于艰难走出近代、积极步入现代的时候,又踏入了全球化日隆的新时代,满足全球化背景下的中国现代社会发展需要,努力构建与全球化相适应的社会主义新文化,成为中国传统文化现代转换的新命题、新任务。近代以来中国传统文化的现代化是在“急行军”中进行的,这导致了文化现代化本身存在着严重的“先天缺陷”。在世界进入全球化的新时代,政治、经济、文化都将因应而变,中国传统文化更须汇入全球化的大潮,开出现代转换的新形式、新内容,共同构建适应新时代的新文化。这就需要中国传统文化的现代转换必须完成有中国特色的现代转换的“双重变奏”,任务显得尤为艰巨。在全球化的今天,世界文化发展呈现出鲜明的多元发展趋势;从文化生成的民族性、历史性来看,不同的文化价值有着不...  (本文共166页) 本文目录 | 阅读全文>>

中共中央党校
中共中央党校

马克思主义与中国传统文化相结合研究

马克思主义中国化的一个重要内容就是把马克思主义与中国传统文化结合起来,这一结合不仅决定着当代中国文化的性质和发展方向,也将最终决定着马克思主义在中国的命运。所以,进一步加强对马克思主义与中国传统文化相结合的有关问题的研究,具有重大的理论意义与实践意义。本文以马克思主义为指导,综合运用逻辑与历史相统一、理论联系实际、比较分析等多种研究方法,力求对马克思主义与中国传统文化相结合的原因、过程、经验、教训以及路径进行较为全面的研究。全文分为导论、正文和结语三个部分。导论部分主要介绍了选题的意义与研究现状、研究的基本思路与方法以及本文的可能创新之处与不足之处。第一章剖析了马克思主义与中国传统文化相结合的原因。马克思主义之所以能够与中国传统文化结合起来,首先在于它适应了近代以来中国社会变革实践的需要。在马克思主义指导下,中华民族完成了“救亡图存”这一历史任务并初步实现了繁荣和富强。其次,从文化发展的角度来看,这一结合也符合马克思主义与中国传...  (本文共210页) 本文目录 | 阅读全文>>