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经济分析的伦理基础

中国特色的社会主义市场经济实践拓宽了马克思主义研究的问题域,使《资本论》第一次在社会主义条件下获得自己新的生存论基础。经济现实与传统伦理之间的紧张突出了社会主义市场实践的经济伦理困境,而这正是我们关于经济分析的伦理基础研究的时代背景,社会主义市场经济实践呼唤马克思主义经济伦理研究。在理论要点上,我们突出马克思对市场经济的发问方式,即,站在无产阶级立场上,以社会贫困问题为出发点,从“人”的角度向市场发问,由真理原则引出道德原则,由经济规律引出道德规律,即从商品经济规律引出市场契约伦理,从人道主义角度引出市场伦理困境,在自由、诚实和公正的经济学研究中,以劳动价值论和剩余价值论托起契约伦理与劳动正义,在资本的非人化趋势中发现资本的人道化趋势,把古典经济学的契约交换和劳动正义改造成无产阶级的劳动权利呼吁,并由劳动权利进一步要求人的权利。在研究方法上,我们突出马克思本人的解释学方法,把世界的创造(即解释)看作一种理性和情感参半的思想活动,  (本文共172页) 本文目录 | 阅读全文>>

《道德与文明》2002年04期
道德与文明

经济分析的伦理基础——马克思对古典经济理论的道德重塑

中国特色的社会主义市场经济实践拓宽了马克思主义研究的问题域 ,使《资本论》第一次在社会主义条件下获得自己新的生存基础 ,社会主义市场经济实践呼唤马克思经济伦理思想研究。在研究方法上 ,我们突出马克思本人的解释学方法 ,即世界的创造 (即解释 )是一种理性和情感参半的思想活动 ,哲学和科学活动存在伦理前提 ,经济规律因其不可直接观察、只能以抽象力把握而带上某种形而上学性质 ,这使得经济学家得以在经济学世界观建构中 ,以经济规律寄托不同的道德情感 ,以至经济理论被马克思称作“经济学家的意识形态”。在理论要点上 ,我们一是突出马克思价值 -认知结构的动态建构过程 ,强调马克...  (本文共1页) 阅读全文>>

《当代电影》2013年05期
当代电影

生活的模仿——浅谈欧洲家庭伦理片

家庭伦理题材是最具生命力和复杂性的一种电影题材,因为家庭是人类文化结构中最基本也是最深层的一种组织结构形态。婚姻家庭系统是社会系统的一个子系统,是各种社会变迁洪流的交汇点,它反映了社会变迁,也促进了社会变迁,因而家庭伦理片与文化传统、社会现实、大众心理有着广泛而复杂的联系。一、多样化的作者电影——欧洲家庭伦理片发展概述欧洲家庭伦理片不同于好莱坞的家庭情节剧。从制作层面来看,欧洲家庭伦理片是作者电影而非类型电影,是高度个人化的作品,并不具备类型叙事所承担的社会功能与文化功能。家庭伦理题材是欧洲电影中最常出现的一类题材。在欧洲电影的人文关怀传统下,家庭成为欧洲艺术电影最重要的一个场域。欧洲电影一向热衷于探索的人性困境、道德困境、伦理困境,都在家庭题材中获得了深入探讨的可能性。家庭伦理题材的电影所能涵盖的社会、人性议题是其他题材无法企及的。欧洲的大部分作者导演都拍摄过家庭题材的电影,这也使欧洲的家庭伦理片呈现出一种多样化和多面向的复杂...  (本文共5页) 阅读全文>>

《电影艺术》2009年06期
电影艺术

新中国伦理片创作60年

伦理片,以反映伦理、道德问题为主要内容,着重表现人伦关系与人伦之理,具有较强的世俗性和大众性。伦理道德几乎是人人都会遇到的问题,因此,由它们构成的故事,容易引起大众的关注和认同。伦理片与言情片关系密切,但两者具有明显的区别。伦理片侧重于伦理、道德问题的讨论,言情片则侧重于情感描述。中国是一个注重伦常的国家,中国文化受儒家思想影响较大,而儒家则重视“伦理”,这直接影响了中国伦理片的繁荣和发展。《孟子·滕文公上》有言:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这五伦成为人伦关系与人伦之理的基础与核心。其中,父子、夫妇、长幼属于家庭伦理,君臣、朋友则属于社会伦理。“伦理”在中国文化中始终占据着比较重要的地位。社会的需求、国家的利益往往超越个人自由,强调个人的忍让与牺牲。倪震在《中国电影伦理片的世纪传承》一文中,曾对中国伦理片的特点做过精辟而透...  (本文共3页) 阅读全文>>

《时代文学(双月版)》2007年02期
时代文学(双月版)

透过伦理片剖析美国社会的价值观

美国作为独立国家的历史始于1776年,建国后经过2(X)多年的迅速发展,尤其是在两次世界大战中获得很大利益,到20世纪后期,美国已经发展成为世界上最发达的资本主义国家。经济的发展推动了杜会进步,也带来了贪图金钱,安于享受、无视人悄、鼓吹性解放等社会价值观的变异,以及由此而产生的一系列社会问题。为顺应这种潮流,美国的许多现实主义形片以冷酷无情的手法毫不留情地揭露社会问题,期望能够对公众的价值取向产生积极影响,引起社会的兴趣和重视。20世纪70年代后期开始,在美国影坛上,一大批呼唤传统美德,呼唤人间亲情的社会伦理片,尤其是家庭伦理片应运而生了,并且立即得到了公众的欢迎。这些社会伦理片可谓切中要害,切中时弊,深刻地反映形形色色的社会弊病,并分析了这些弊病产生的根源,引导观众自觉地走向价值选择的广阔天地。一、20世纪后期美国社会伦理片中的价值观念剖析近几十年来,世界各国拍摄的影片中,社会伦理片的数量始终占第一位。美国电影的社会伦理片不仅...  (本文共2页) 阅读全文>>

《当代电影》2006年01期
当代电影

中国电影伦理片的世纪传承

在中国电影的百年行程中,道德伦理片是一个主类型。中国电影的类型开拓是不平衡的,它并不像美国电影那样,从产业化运作出发,经过一个世纪的持续经营,形成了各种类型平衡发展的格局,而且,随着市场需求的起伏,不同类型的影片相继轮替和更新,电影类型概念也随着时代和科技的发展而变迁。中国电影不同,在产业格局中,个别类型长期持续,而有些类型则短缺或断档,尤其是中国大陆,在20世纪后半叶,电影类型的全面发展曾经一度中断,直到90年代后期,才从产业经营的战略着眼把全面发展类型电影重新提上日程。然而,中国电影在百年行程中有两个类型却得到了贯穿性的延续,这就是道德伦理片和武侠片。这种历史现象反映了以儒家文化为主流传统和以侠义精神为民间传统的中国文化在电影中的影响。而道德伦理片的世纪传承,更凸现了中国人文精神的生生不息,它穿越了20世纪的历史变迁和社会动荡,亦不因两岸三地的政治分离而有所中断。作为民族主流文化标志的道德伦理片,无论在中国内地,还是港台地区...  (本文共5页) 阅读全文>>

《家庭影院技术》2000年02期
家庭影院技术

迷茫的生命中开满的蔷薇——美国生活伦理片《美国美人》

很多人肯K彤}】自‘一个真实的梦,然而梦并不等丁现实 当一个人步入rrl年,事业停滞不前,牛命中缺少激情的时fl英,会有何刊,选择?是重祭旗鼓,还址按部姚班,或扦会做i{j惊人之举?广受赞誉的美同生活伦删片《关『州荚人》中塑造_r一个行为令人始料不技的l_11牛男子茱斯特 存纷杂的好莱坞影片叶-,《美旧美人》似一朵耀眼的奇葩分外夺}1.它H0一出世.便在多伦多电影节卜明夺最高奖一一人民选择奖j《今日美旧》头至宣称片巾主要演员的铭字将会出现在奥斯活奖的提名单j:.是什么使它丑¨此受到关注,就让我们随符W卡人公莱断特的话外音,去感受一下一个美吲中产阶级男子所经历的中印危机[i巴! 事、№、F平、,{j活循觇蹈距的莱斯特人到中年,感觉生活太过压扣J苦闷,从事I一数年的J-作变得索然无味,家庭关系也不融洽。做地产经纪人的妻子卡洛琳认为丈夫是个尤能的失畋哲;上高中的女儿珍妮更是刈。他极为冷淡,整天无活可说一成不变的生活让莱斯特似下难以支撑...  (本文共2页) 阅读全文>>