分享到:

中国近代民众教育思潮研究

民众教育思潮是中国近代众多教育思潮中最重要的教育思潮之一。它勃兴于民国中后期,统一在救亡图存的时代主题之下,提倡和鼓吹民众教育,在全国蔚成了声势浩大的民众教育运动,影响极大。在众多教育流派及个人的共同努力下,民众教育思潮准确地把握住了教育的发展脉搏,预示出了未来教育的发展方向,从教育理论、教育制度及教育实践层面,推动了我国教育现代化的进程。在当前,民众教育思想仍然具有重要的现实意义。由于种种原因,民众教育思潮长期以来没有得到应有的关注,这与它在近代蓬勃发展的史实足很不相称的。本文根据辩证唯物主义和历史唯物主义的一般原则,对中国近代民众教育思潮进行整体考察,探索其产生的背景及历史动因,把握其发展脉络,并从群体分析入手,对有代表性的各教育流派的民众教育思想进行剖析,探寻民众教育思潮的基本思想特点,揭示民众教育思潮的实质,对其历史地位和影响作出客观、公正的评价,藉此拓展对中国教育史的研究,并为我国当前的教育改革与发展提供历史的借鉴。全  (本文共150页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南大学
湖南大学

20世纪30年代农村复兴思潮研究

农村复兴思潮是20世纪30年代中国知识分子在探索救亡图存和现代化道路及追求民族复兴的过程中,对社会矛盾和时代挑战进行积极回应的产物。早在20年代后期,在国民革命的影响下,知识分子已把目光投向农村,自觉地进行建设农村和复兴农村的活动,进入30年代,随着农村经济破产和民族危机加剧,农村复兴思潮日益凸显而成为主流思潮。倡导和参与农村复兴的知识分子企图通过体制内改良,复兴农业,促兴工业,使中国走上现代化的道路,实现中华民族的复兴。本文试图在民族复兴的背景下,以现代化为主线,运用历史学、社会学与经济学的方法,全面考察农村复兴思潮产生的历史条件,系统梳理农村复兴思潮的发展脉络,总体述评农村复兴思潮的主要内容,具体剖析具有代表性知识分子的农村复兴思想,详细解读著名媒体复兴农村的观点,在具体历史语境中对知识分子复兴农村的论争进行评述,总结农村复兴思潮的特点和历史作用,揭示这一思潮在国家现代化和民族复兴进程中所产生的影响和意义。鸦片战争后,我国农...  (本文共409页) 本文目录 | 阅读全文>>

首都师范大学
首都师范大学

“作新民”、“唤起民众”

百年中国近代史,救亡图存是首要问题。变革教育,培养“新民”是挽救危亡的要略,国人认识到此并付诸实践,可谓抓住了国家的命根。清末以来,维新派、革命派的宣传和启蒙大多在知识界、政界发生效力,普通国民知觉甚少。民国时期,在诸多教育界人士的发起和推动下,在政府的多方支持中,旨在面向广大国民的社会教育持续进行了三十多年。民国社会教育史的研究是近十年来一个学术成长点,以往论述罕有概观,可钻研的空间很大。本文力图爬梳史料,勾要提玄,搜求各类事业的内在关联,提炼宗旨,概括阶段特征,做出总体评价。本文研究的是狭义的社会教育,即民国时期家庭教育、普通学校教育以外的,有计划、有目的、有组织的教育活动。共产党的社会教育和日伪政权的社会教育不在本文研究之列。笔者认为,通俗教育、平民教育皆属社会教育,民众教育与社会教育名异实同。社会教育是就施教的范围而言,民众教育是就施教的对象而言,是一个命题的两方面,而社会教育的名称较为适宜,因为它与家庭教育、学校教育构...  (本文共348页) 本文目录 | 阅读全文>>

《民国研究》2011年01期
民国研究

民国时期的民众教育与城市大众文化——以河北省立实验城市民众教育馆为例

民国时期的民众教育在国民政府的动员之下,作为一场遍及全国城乡的社会教育运动,一时颇具声势而引人注目。在当时就有不少学者展开了讨论和研究(1),近年来也开始引起了学术界的关注(2)。不过,既存研究一般从教育史的视角予以探讨,且多为整体的宏观概述,从城市大众文化的视角进行探讨者似不多见,具体的微观研究亦相对较少(3)。本文以河北省立实验城市民众教育馆为个案,尝试从城市大众文化的视角对之进行相对微观的初步探讨;并基于两点考量:其一,该馆所在城镇——通县,地处文化古都北京和新兴城市天津之间,城市文化之传统与现代的交融冲突,或许在此地有所反映并具一定代表性;其二,与全国众多的民众教育馆稍不同的是,该馆名称明确冠以“城市”两字(1),所创办的刊物《城市民教月刊》、《市民周报》也凸显了“城市”、“市民”的概念,或许多少体现了“城市观念”和“市民意识”的文化自觉。一城市:民众教育之场所中国的民众教育运动自清末迄20世纪二三十年代,大体经历了四个...  (本文共18页) 阅读全文>>

《大连近代史研究》2016年00期
大连近代史研究

伪满时期东北民众教育机构述略

九一八事变后,日本殖民主义者认为:若想将东北这块沃土永久性纳入自己的统治之下,单单用武力统治是不够的,有必要采取各种思想统治或是教化手段,去泯灭和同化东北人民的民族意识。为此,日本殖民统治者设立诸多民众教育机构设施,以图在利用学校推行奴化教育的同时,还可以利用民众教育机构,向民众思想意识上渗透“日满同心”“民族协和”等“建国”精神,从思想深处“教化”东北民众,进而使民众教育与学校教育一样达到异曲同工之效。一、民众教育机构设置的历史背景及其方策九一八事变后,日本占领了东三省,并于1932年成立了以末代皇帝溥仪为执政的伪满洲国傀儡政权,将东北置于自己的殖民统治之下。日本占领东北之初,一方面大兴武力杀伐之策,残酷地镇压东北此起彼伏的抗日组织和运动;另一方面,为麻痹和削弱东北人民的民族意识,采取各种奴化教育手段,实施文化教育的殖民统治政策。伪满建立之初,日本侵略者为了阻止和破坏爱国师生的抗日爱国运动,关东军司令部下令所有的学校一律停办。...  (本文共10页) 阅读全文>>

《华东师范大学学报(教育科学版)》2008年04期
华东师范大学学报(教育科学版)

孟宪承民众教育思想与实践探微

民众教育是孟宪承教育思想里“着力最著”的一个领域,在他的论著中占有相当的篇幅。“尝用我们的心思,并且运用我们的毅力”开展民众教育,是孟宪承赋予自己的神圣使命。在开展对民众普及教育的历程中,他继承孔子“有教无类”和孟子的“制民之产”的思想,吸纳西方“成人补习教育”的经验,使中西民众教育相融合,将成年补习教育第一次纳入到学制系统中,以法律制度形式确立补习教育的地位,促使学校教育和社会教育互通互济。并向国人大量译介国外经验,起草提交多项关于社会教育地位及其发展的方案,发起成立中国社会教育社,创办浙江省立民众教育实验学校、主持北夏普及民众教育实验区等,孟宪承始终在一种国际化的视野下思考中国的民众教育发展,结合中国的现实国情和需要,创造性地构建了民众教育思想体系。与同时代陶行知的“生活教育”、黄炎培“职业教育”、晏阳初“平民教育”、梁漱溟“乡村建设”等相比,他的思想实践及其取得的社会效果并不逊色。然而,几十年来,人们对他的了解多局限在中国...  (本文共9页) 阅读全文>>

《青年记者》2017年32期
青年记者

民国时期民众教育报刊的办刊宗旨与编辑理念

g国时期,西风东渐中的社会教育工作方兴未艾,以提高h民众知识水平、促进社会发展为主要目的的民众教育馆成为社会教育的中心机关。各地的民众教育馆通过报刊出版、科普讲座、戏剧表演、电影放映、电化教育、书报阅读、体育活动等方式开展了多种途径的教育工作,其中民众教育报纸和期刊的出版发行是民众教育馆进行宣传和教育的重要渠道。民众教育报刊以明确的办刊宗旨、鲜明的编辑特色与切实的管理理念,对民众教育实践与经验的推广起到了积极的作用,为民众教育工作的实施做出了卓越的贡献。特别是在抗日战争期间,为广泛地宣传民族团结和抗日救国起到了重要的作用。民众教育报刊的出版概况1912年,民国临时政府内阁成立,蔡元培任教育部总长,他尝试将西方先进的教育理念引人中国,尤其重视民众教育工作。他在教育部设立社会教育司,成为民众教育事业在行政组织上确定地位的开始。1915年,江苏省立通俗教育馆在南京成立,它是近代中国最早设立的民众教育机构,馆内设有图书、博物、艺术、演讲...  (本文共2页) 阅读全文>>