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文艺美学的维度

文艺美学诞生于八十年代初,是思想解放运动的必然产物。当年有关形象思维和文学与政治关系的讨论深化了人们对文艺本质和特征的认识,意识到文艺涉及“非关理”的领域,有着与其他文化形态不同的功能和社会作用。二十年来,以“感性学”为逻辑起点的文艺美学经历了曲折。在起始阶段,它处于以理性为核心内容的实践美学的影响支配之下,感性的独特价值并未被充分认识,但八、九十年代社会生活的多元变化和新文艺现象的不断涌现使人们确信感性之维正是文艺活动的重要价值之所在。如果说八十年代以前正统文艺观念所重视的是理性、群体的价值,那么,八十年代之后,文艺美学开始重视感性、个体的价值。文艺作为一种世俗生活之诗,总是一种想象性的意义交流活动,它所展示的,是“怎么活”的多种可能性,所要解决的,是“活得怎么样”、“怎样活才有意义”之类的“现世关怀”问题。文艺美学最终关怀的也是感性人生的意义问题。德国古典美学是现代文艺美学的理论前提。以鲍姆嘉通、康德为奠基人的德国古典美学是  (本文共144页) 本文目录 | 阅读全文>>

《福建论坛(人文社会科学版)》2003年02期
福建论坛(人文社会科学版)

文艺美学二十年

文艺美学在20年的发展过程中确立了三个重要的维度,为进一步的学科建设奠定了牢固的基础。这...  (本文共7页) 阅读全文>>

江西师范大学
江西师范大学

黄药眠生活实践论文艺美学思想研究

文艺美学是一门研究文学和艺术的审美特征和美学规律的学科。黄药眠先生是我国现代著名的文学理论家、作家、政治活动家和教育家,北京师范大学一级教授、博士生导师,全国首批两个文艺学博士点之一的创建者(另一个是中国社科院文学所蔡仪先生)。曾担任中国文联常务理事兼秘书长、作协顾问、中国文艺理论学会副会长等职。在上个世纪50年代初、中期,黄药眠先生冲破了前苏联文论的教条化倾向,提出了“生活实践论”的文艺美学思想。黄药眠先生在政治活动上、在文学活动上都颇有建树,以鲜明独立的政治观点、民主的作风、富有创见的学术思想和丰硕的成果而享誉国内外。他独树一帜的文艺美学思想至今闪耀着智慧的光芒,其文艺思想中的实践性理论、主体性理论、审美评价理论、典型性理论、艺术创作和艺术形式理论、文学批评和文学教育理论,以及其文学创作实践和批评实践等都可以纳入“生活实践论文艺美学”这个总课题、总视域下来审视。本文以黄药眠生活实践论文艺美学思想为研究对象,对相关文献进行综述...  (本文共71页) 本文目录 | 阅读全文>>

《现代传播(中国传媒大学学报)》2018年02期
现代传播(中国传媒大学学报)

新时代文艺美学的建构维度

中国进入了中国特色社会主义新时代,习近平新时代中国特色社会主义思想成为全党全军全国人民的强大思想武器和行动指南,为实现中华民族伟大复兴提供了根本保证。在新时代中国特色社会主义思想中,文化自信是其中的主要内容之一。文化自信内涵丰富深厚,以中华民族优秀传统文化作为强有力的支撑力量。而习近平同志提出的"中华美学精神...  (本文共7页) 阅读全文>>

江西师范大学
江西师范大学

童庆炳阐释论文艺美学思想研究

改革开放伊始,我国文艺美学在几代学人的孕育后迅速兴起。我国当代文艺美学学科的重要奠基者和创建者之一,童庆炳借鉴西方现代阐释学哲学方法论,以审美特征论文学观念投身于现代文艺美学建设。童庆炳的文学理论著作虽未以文艺美学命名,但其重视文学艺术的审美维度,通过审美特征论来阐释文学活动的诸审美要素和审美过程,可概括为“阐释论”文艺美学。童庆炳较早倡导文学“审美特征”论,认为文学的本质在于审美,这种文艺思想纠正了学界长期固化的文学形象反映论,开创了新时期文艺美学理论研究的新天地,深拓了人们对文学本质特征和文学活动规律的审美性认知,对当代文艺美学的审美化理论实践和创作实践作出了意义深远的学科贡献。本文以阐释学为研究视角,内容围绕童庆炳阐释论文艺美学思想展开较为系统地研究和论述,全文主要分四章来构思全文结构:第一章重点介绍童庆炳文艺理论思想发展概况。首先全面梳理童庆炳教授的学术经历和著作情况,分析童庆炳文艺理论研究的概况或发展;其次对童庆炳文学...  (本文共91页) 本文目录 | 阅读全文>>

《南京师范大学文学院学报》2003年02期
南京师范大学文学院学报

坚守感性底线 张扬自由精神

论题:文艺美学的维度 答辩通过日期:2003年5月 学位授予单位:南京师范大学 “文艺美学”是上世纪80年代以后中国文艺学学科的重要拓展之一。从“感性学”的角度切入文艺研究是其中的一个重要思路。理...  (本文共1页) 阅读全文>>