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生存论教育哲学发凡

近现代教育之所以问题重重是因为它已经习惯于接受那些给定的和预设的教育理念和教育设计而遗忘了对教育的根据的追问。近现代教育教育的“理解”不是从“教育”出发的,而是从教育者与受教育者的关系特别是改造关系或塑造关系出发的;不是从其“是其所是”的本体论角度出发的,而是从外在的现实能力的本质论角度出发的。教育根基的丧失建基于整个时代的根基的丧失。当今时代的形而上学乃科学。科学的形而上学化使教育与存在的关系以教育与存在者的关系的方式呈现出来,并以教育与存在者的关系的方式解决。科学以对具体存在者领域的开拓为基础和尺度,并且自身由于自我的合法化而成为基础和尺度。由于依附于科学,教育与存在者的关系因而从根本上讲是一种认识关系。今天主导教育领域的线性的、序列性的、便于量化的秩序系统是知识论教育哲学在构造近现代教育方面最重要的现实表征。教育哲学如欲领悟教育本身,即把捉教育为“人”的教育,就必须回到“存在”的渊源之地。回到“存在”渊源之地的途径是究及领  (本文共141页) 本文目录 | 阅读全文>>

《上海教育科研》1997年08期
上海教育科研

生存论教育哲学初探——从教育本质谈起

我国教育学界对“教育本质”问题进行了四十余年旷日持久的争论至今未果。争论是历史的,而问题解决却是急迫的。一方面我们叹服于这种“悲壮的努力”,另一方面我们也不能不看到,四十余年的争论实际上是在一个封闭的圈子里东冲西撞,没有根本性的突破。本文试图走出此一误区并相应提出生存论教育哲学,以就教于理论界同仁。 我们并不承认如某些生存论哲学家所做的那样,将事物的本质“悬搁”起来,待周遭问题得以解决后而叩间之;而是认为,正如教育理论和实践都支持这一点一样,教育本质确有解决的急迫性与可能性。我们亦不象人们所确认的那样,以为教育是一种塑造人、传播承续文明的工具,而是认为教育的本质与人的本质息息相关,教育的意义就在于人的生存意义的显现。把教育理解为不外在于人的存在,恰是符合马克思本意的。在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》两个重要文本里,马克思表达士其哲学世界观的一个根本点,即强调从主观方面理解事物,把事物作为人的感性存在作为实践去理解。教...  (本文共5页) 阅读全文>>

《华东师范大学学报(教育科学版)》2006年01期
华东师范大学学报(教育科学版)

回归生存本体的教育

世界上没有一个时代的教育像今天这样如此牵动着人们的神经,世界上没有一个时代的教育像今天这样给人类带来如此丰厚的效益,世界上没有一个时代的教育像今天这样居高临下地赐福于人,世界上也没有一个时代的教育能像今天这样令人居于前所未有的尴尬地位:既哀其不幸,又怒其不争;既报以厚望,又失望至极。一方面,对教育的批评前所未有的强烈,另一方面,教育的辩护之音也从未断绝。无论是赞誉还是贬损,批判还是推崇,对现代教育的这种爱恨交织的复杂情绪总是对现代教育悲剧性的一种生动写照———无法化解的矛盾缠绕在一起———教育功能化的张扬与教育价值论探索的交织纠缠。当这些问题以其集中的形式展示出一个时代的教育概观时,一个根本的问题就水到渠成地映入眼帘了:现代教育的“根据”何在?现代教育的“灵魂”何在?对此危机的追问,也正是踏上救赎之途的首要前提。一、当代教育的精神状况追问现代教育的“根据”或“灵魂”有可能会误入歧途。因为此一追问似乎暗示现代教育有其“根据”或“灵...  (本文共8页) 阅读全文>>

《海南师院学报》1997年03期
海南师院学报

关于现代化过程中教育哲学品质的提纲

历史是一个促生过程。当人类将历史推向现代化之轮,历史也无情地将人类推向了现代化的边缘,同样,当人们接受了这一不可抗拒的事实的时候,这一事实也对人的生存发展提出了新的挑战。教育作为现代化的生发力量,如何在人的现代化过程中发挥作用,已成为人们关注的焦点,而如何在现代过程中定位教育,作为现代教育的逻辑起点,不能不引起学术界的高度重视。我们知道,现代化的核心是人的现代化,而人的现代化的核心是人的观念的现代化。英格尔斯《走向现代化》一文,恰如其分地表达了这一观点:“如果一个国家的人民缺乏一种能赋予这些制度以真实生命的广泛的现代心理基础,如果执行和运用着这些现代制度的人,自身还没有从心理、思想态度和行为方式上都经过一个向现代化的转变,失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的。”①这就告诫我们,仅从社会学政治学的角度考察现代化问题,是片面和不适当的(如同吉尔伯特·罗兹曼所做的那样②)。笔者正是以文化哲学为切入点,来整体观照现代化过程中教育哲学品质...  (本文共6页) 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

走向“情境”与“问题”

20世纪70年代末、80年代初以降,美英社会静悄悄地发生着“转型”。处于“转型期”的美英社会以知识和信息的生产、分配(传递)和使用为“轴心”从而引起西方社会各个方面发生转变。美英两国政府实行“反调控”,放开市场并且紧缩政府。高新科技日新月异,知识经济初见端倪。环境的恶化促使人们对人类中心主义的反思并提出可持续性发展观。20世纪80年代以来美英两国所进行的教育改革中出现了新的特征,即,美英两国政府利用教育改革来掩饰维护经济霸主地位的野心并且为政党赢得政治声誉。在美英社会发生转变的社会背景之下,20世纪80年代以来美英教育哲学发生着转变,并且转型期美英教育哲学研究是对以往教育哲学研究的发展。教育哲学研究就是用或从哲学的观点和视角来研究教育中出现的问题。教育哲学研究就是建立教育研究与哲学研究之间的关系的一门学问。根据教育与哲学之间存在的关系形态,可以把教育哲学分为以教育为主、哲学为辅的“亲教育”阵营和以哲学为主、教育为辅的“亲哲学”阵...  (本文共145页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

经验、民主和教育

论文以马克思的历史唯物主义为指导思想,运用其立场、观点和方法,立足于当代中国现代化、工业化和信息化的社会背景下,教育之于现代化的重要地位和教育与生活世界疏离的现实问题,对美国实用主义大师杜威的教育哲学进行研究。在解读其主要文本的基础上,对之进行再评介。旨在阐发出杜威教育哲学的真意、历史地位和当代意义,为探究当代中国教育哲学和现代教育改革问题提供建设性的意见。文章主要分三个部分:导论;第一章至第五章;第六章。文章的第一部分(导论),首先从教育与生活世界疏离的现实问题引发对论文选题的理论旨趣。然后交待了杜威教育哲学的美国工业化社会转型的时代背景;概括出杜威教育哲学的经验主义、实验主义、民主主义和“教育即生活”、“学校即社会”、“教育即生长”等主要原则和主张;阐释其现代西方哲学的背景、教育哲学的思想维度,及其与实用主义哲学、进步教育运动的内在关联;并反思杜威教育哲学在中国的历史遭遇与研究现状。导论指出,在新的历史时期,要在历史唯物主义...  (本文共179页) 本文目录 | 阅读全文>>