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《孝经注疏》研究

本文在回顾唐以前《孝经》研究状况的基础上,从文献学角度,主要是通过相关文献的比较以及对解经方式的分析,对《孝经注疏》(唐玄宗注,元行冲、邢呙疏)这一《孝经》研究史上最重要作品的内容,从经文、注、疏三方面做了考察,以求有助于对该书的更深入认识。第一章主要介绍了唐以前《孝经》的成书、流传和研究状况以及《孝经注疏》的成书。在《孝经注疏》出现以前,《孝经》研究逐渐由汉代的起步阶段发展到了南北朝时代注本纷呈的繁荣局面。这种繁荣为随后《孝经》经义的统一提供了充分和必要的前提。在统一的政治形势下,唐玄宗为了以孝道教化天下人心,领导并亲自主持了对《孝经》细致、认真的整理、注释工作。第二章着重考察了唐玄宗对《孝经》经文的正定情况。通过将《群书治要》、《经典释文》、敦煌《孝经》写本中所录玄宗以前《孝经》文本面貌与玄宗天宝重注本中经文做对比,可以看到:玄宗正定经文与通常学者校定古籍的作法不同。他的目的是普及统一的孝道精神,而不是单纯为了恢复经文原貌。  (本文共113页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽大学
安徽大学

《孝经注疏》再研究

《孝经》是一部宣扬孝道的儒家典籍,其影响了中国两千年的历史。《孝经》是儒家经典之一,曾对中国文化和中国社会产生过广泛、深刻的影响。自《孝经》出现这两千年来,研究《孝经》热经久不衰。不管是儒家先辈们,还是现代文献学者们都不断地对《孝经》作了一番研究,不论是从它的文字、内容,还是从它的流播和发展研究;不论是从它在整个儒家思想体系中的地位,还是从它对国民性、民族性影响的研究,学者们都研究的很透彻了。本篇文章主要研究的是唐玄宗御注、宋邢昺疏的《孝经注疏》。作这篇文章是因为笔者认为《孝经注疏》尚有研究的空间,对《孝经注疏》作具体深入的考察,有助于更好地认识、理解中国传统的“孝”文化。本篇文章主要是从四个方面对《孝经注疏》进行研究。第一部分是绪论,主要介绍了《孝经》的成书及流传研究情况,以及南北宋朝时学者们对《孝经》的研究状况,对宋朝研究《孝经》的情况做了介绍,让习读者对《孝经》在宋朝的流传情况有个大致的了解。第二部分主要探讨了《孝经注疏》...  (本文共54页) 本文目录 | 阅读全文>>

西藏民族大学
西藏民族大学

《孝经》政治伦理思想研究

《孝经》集中阐述孝道思想,内容包括尊敬父母,效忠君主,以孝教民,对父母和君主进行劝谏以及孝行为等等。《孝经》认为能孝敬父母就能忠于君主,修身齐家可以推及到治国平天下,所以孝不仅是一切道德的根本,是个人行为及治理家庭的准绳,同时也是行政治国的指导原则。《孝经》继承了先秦儒家政治伦理思想,把儒家的以德治国简化为以孝治国,依然重视当权者在政治生活中的决定性作用,不但强调为政者自身的表率作用,更进一步认为只要为政者遵行孝道就可以换来理想政治。它所倡导的“以孝治天下”的政治原则仍属于儒家德治思想的范畴,与儒家政治伦理思想一脉相承。在此基础上,《孝经》对儒家政治伦理进行发挥,主要表现在:第一,孝道伦理由家庭伦理向政治伦理的转变,孝道不再只仅限于家庭伦理范畴,而是发展成为治国之纲领;第二,孝道成为君道和臣道的逻辑基础,《孝经》中的孝道即是君臣之道,君臣之道都是由孝道推导而来;第三,由重视孝观念转向重视孝行为,不但根据社会成员所处社会阶层的不同...  (本文共48页) 本文目录 | 阅读全文>>

《孝感学院学报》2006年01期
孝感学院学报

《孝经注疏》成书述略

作为《孝经》学史上的一部里程碑式的重要作品,《十三经注疏》中所收...  (本文共4页) 阅读全文>>

《湖北工程学院学报》2013年04期
湖北工程学院学报

简论阮福的《孝经义疏补》

阮福《孝经义疏补》对《孝经注疏》做了大规模的修苴与补正,使其文字得到校定,内容得到补充,谬误得到纠正,体例得到调整,渊源得到厘清,是《孝...  (本文共9页) 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

唐代孝文化初探

孝文化在中国古代可谓源远流长,作为儒家文化形态的一个重要组成部分,从创始人孔子起,儒家学者便提倡“以孝治天下”的理论。孝道与修身、齐家、治国、平天下是紧紧地联系在一起的,中国历代统治者都把“以孝治天下”作为治国之道,并积极加以推行。孝文化在唐代获得了空前发展。唐代统治者在总结历代“孝治”经验的基础上,采取多种措施,积极推行“孝治”。唐代帝王继承历代传统,倡导孝行,通过旌表孝行、奉行尊老国策以及普及《孝经》来进行社会教化;政府设立孝悌力田和孝悌廉让科目,以孝举人选官,把孝和人事制度结合在一起;唐代制订严密的法律条文,对各种不孝犯罪行为予以惩处遏制,把唐代社会规范在“孝治”的框架之内,从法制上给孝道以约束;教育系统也以孝为重点,女子教育发展到了一个新的阶段,出现了《女孝经》和《女论语》,成为中国古代女子孝教育的经典。唐朝政府这一整套严密完善的倡孝措施,使得唐代人无论在观念上还是在实际行动上,大都能善事父母,恪尽孝道。唐代无论是在对孝...  (本文共96页) 本文目录 | 阅读全文>>