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二十世纪九十年代中国传媒文化转型研究

二十世纪九十年代,中国进入了媒介社会,无论是作为物质形态的印刷技术、电子传输,还是作为观念层面的新闻理论、大众传播理念、文化理念都得到了迅速发展和更新。中国传媒文化的转型处于整体社会转型的背景之中,技术进步、市场战略、传媒理念的更新起着重要作用。本文共分六章讨论20世纪90年代中国传媒文化转型问题。第一章“现代化进程中的90年代中国传媒文化”,讨论了改革开放和现代化问题,力图在现代化进程中把握20世纪90年代传媒文化转型,建构认识传媒文化转型的语境。讨论了国家、民族意识和全球化问题。随着消费主义意识形态和全球化的出现,以及交往、生活方式和把握世界的方式的转变,中国进入了媒介社会。第二章讨论了媒介文化转型的三个动力要素,包括:1、技术进步 20世纪90年代后,中国在技术媒介(交通及信息传输)、文化媒介(大众传媒)方面的投入迅速增长。交通的改善,电信技术的发展及电话的普及,激光照排和新印刷技术的运用,卫星传输和电视的普及等使时间与空  (本文共178页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

媒介诗学导论

现代与后现代社会是一个为传播媒介所覆盖的社会,也是一个为传播媒介所呈现的社会,从这个意义上说,它是事实上的媒介社会。“媒介社会”是对我们所生活其中的这个现代与后现代社会的文化生产、传播、接受与消费模式的一种命名,说得直白一点,就是说我们现在的文化运作方式与文化生活形态主要是由媒介的呈示与观看构成的。人类文化的现代拓展,在很大程度上依赖于现代传播媒介,而其中尤以报刊、影视、互联网为三个拓展阶段的标志性媒介。在当代社会中,现代传播媒介正日益成为一个“超级文化问题”。媒介革命不仅是文化历史,也是文化现实,它既表现在社会革命、信息革命上,也表现在思想革命、文化革命与文学革命上。作为一个整体,现代传播媒介所拥有的决非普通的文化权力,而在电子传播阶段甚至呈现为一种文化霸权或帝国主义性。电影、电视、互联网络作为再现社会的主要传播媒介,对创造和确立各种社会成规来说是十分重要的。正是这种施控性极强的文化霸权,现代传播媒介在挤压与之不同的异质文化的...  (本文共151页) 本文目录 | 阅读全文>>

河南大学
河南大学

媒介时代的审美问题研究

今天,媒介“帝国”的铁蹄几乎无所不及,已经广泛影响并深刻改变了现象学意义上的现代生活经验,审美意识和审美现象也发生了巨大变化。关于这一问题,学界既有研究已经作出了可贵的探索,但在逻辑、观点和态度等方面也存在着可资商榷和深入的空间,这为本研究的继续探索提供了可能。全文由绪论、正文和结语构成。绪论详论了媒介进入生活及其相关话题进入理论的具体情况,提出当前文艺学、美学因为媒介的到来正在发生一场极具史学色彩的研究转向,即媒介研究转向。在此基础上,阐明本研究的立足点、研究思路、研究方法等问题。正文部分首先针对“媒介”与“审美”两个基本话题作出阐释,之后详谈二者相遇和交锋的具体情况及后果。其中,前二章谈“媒介”问题。理解媒介需要从技术与文化两个层面展开。从媒介的技术角度观察,媒介是审美文化制作、传输和呈现的工具(从而质疑了“传播媒介”命名的狭隘性);从媒介的文化角度看,媒介作为影视、新闻、广告等具体文化文本,具有消费主义的文化属性。是故,电...  (本文共217页) 本文目录 | 阅读全文>>

《传播力研究》2018年36期
传播力研究

合谋与共生——现代媒介环境下的媒介文化与消费主义

一、媒介文化的消费主义特征与经济发展相伴而生的,是社会消费观念的变化,随着我国经济飞度发展,媒介文化消费主义开始盛行。李普曼曾经指出,现代信息环境正在不断向现实转变。媒体文化消费主义一直存在,并对人们的生活产生了微妙的影响。法国社会学家鲍德里亚在客体系统中提出了一个重要命题:“事物必须是符号才能被消费。”商品一方面具有由商品质量、品质、功能等物质要素构筑的“物的价值”,另一方面也同时具有由媒介宣传、广告定位、包装等意识形态塑造出来的“符号价值”。很多时候,与其说消费者购买的是商品或服务的使用价值,不如说是购买了媒介为商品赋予的符号意义。二、媒介消费主义的现象分析(一)消费主义下的媒介女性呈现“在所消耗的整套设备中,有一件比其他东西更美丽、更珍贵、更炫目的东西。它所承载的内涵比所有内涵的汽车都要多。那就是身体。”在消费主义的驱动下,大众传媒热衷于将不同的女性形象作为卖点,甚至是将女性的各个身体部位作为广告的诉求点。除了对女性身体的...  (本文共1页) 阅读全文>>

《科教文汇(中旬刊)》2018年02期
科教文汇(中旬刊)

媒介文化环境下青年思想政治教育功能的实现

1辩证认识和分析媒介文化在媒介文化环境下,当代青年愿意接受新的事物和观点,愿意尝试新的生活方式;他们思维独立,富有批判精神和创造激情;但媒介文化信息容量大,致使其无暇深入思考,对于很多信息仅仅只是留意标题,细节内容知之甚少。如果青年没有得到正确有效的引导,可能在认知有限的情况下,对获取的媒介文化信息做出肤浅的分析和片面的判断。基于此,青年思想政治教育者应积极地应对媒介文化对青年的影响,引导青年读解、分析和破译媒介文化的文本讯息以及对媒体的再现和话语保持一种批评的态度。1.1媒介文化的正确解读对媒介文化的解读,首先在于解读媒介文化的意识形态性质。大众媒介是阿尔都塞所言的“意识形态国家机器”实施主体“召唤”的工具,媒介文化则是意识形态的主体“召唤”的现实文化环境,个体在这种现实文化环境中感受到的文化,是媒介文化建构的特定意识形态的文化现实。其次,对媒介文化的霸权力量的解读。媒介文化具有一股文化霸权的力量,“文化霸权”中的“霸权”与我...  (本文共3页) 阅读全文>>

《戏剧之家》2018年11期
戏剧之家

媒介文化理论研究:概念、现状与问题

一、媒介文化的概念辨析作为一个概念,“媒介文化”在最近二三十年才频繁出现在人们的视野中。西方研究界主要是从20世纪90年代以后,以此为研究对象的专著才不断问世。在中国内地,媒介文化研究慢慢经历了一个逐渐发展的过程,尤其近十年来该研究越来越受学者青睐。1995年,美国学者道格拉斯·凯尔纳(DouglasKellner)在其《媒介文化》一书中对“媒介文化”一词进行了有意识的学术概念构建,即“媒介文化”这一概念既可表示文化工业的产品所具有的性质和形式(即文化),也能表明它们的生产和发行模式(即媒介技术和产业)。它避开了诸如“大众文化”(mass culture)和“通俗文化”(popularculture)之类的意识形态用语,同时也让人们关注到媒介文化得以制作、流布和消费的那种生产、发行与接受的循环。当代英美学术界著名大众文化理论家约翰·费斯克在此基础上更倾向于从消费实践角度看待媒介文化,他认为媒介文化是动态的,对消费者而言,有相对自...  (本文共1页) 阅读全文>>