分享到:

性别、种族、文化

本选题以西方经典女性主义、美国黑人女性文学批评理论、种族理论、后殖民理论和文化批评的相关成果为参照,选取有中国血统的美国女性公民用英语创作的文学作品为研究对象,力图揭示其女性主体性和文化身份的独特构成。本文围绕美国华裔女性文本中的性别、种族和文化之间的互动关系,分析了美国华裔女性主体的多元建构以及与文学传统之间的关系,阐明了其对于西方经典女性主义和文化批评的建设性意义。20世纪的女权主义以强烈的性别色彩和主体意识为妇女谋求解放,但是其单一的白人中产阶级女性立场却导致了女性主义思想的分化。与西方经典女性主义强调性别作为女性主体性的唯一要素不同,有色族裔妇女认为,不仅性别,而且种族、文化、阶级等诸多因素都参与了女性主体建构。美国华裔女性写作研究正是以其多元视角来丰富我们关于女性的认知方式,对西方和中国女性主义理论和文学批评都有所补益。20世纪50年代文化批评在英国兴起。伴随着后殖民主义对本质主义的身份观念的寻找而有可能引发的价值危机  (本文共122页) 本文目录 | 阅读全文>>

《天津外国语学院学报》2002年01期
天津外国语学院学报

英语名字和命名方式的理据:性别、种族和文化分析

1 .关于名字和命名命名研究又称分类研究 (taxonomy) ,它含辨识、分类和命名三个层次 ,命名实际是构词 (参见王逢鑫 ,1 998)。莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中写到 :“What’sinaname?Thatwhichwecallarosebyanyothernamewouldsmellassweet。”尽管命名被认为是‘任意的’ ,与所指的本质无关 ,但是 ,对物体的命名在很大程度上与该物体的本质有着内在的联系 ,改变该物体的名字会改变该物体的性质。例如 ,当我们见到某一种不知道的植物 ,一定会了解了它的名字后才会感到心理的满足 ,即知道了它的符号 (label)后才感到对该植物有所了解。否则 ,即使知道其形状和构造 ,也会感觉对其一无所知 ,并会寻找其名字或给其命名。人们在命名或构词时 ,经历了由简到繁 ,由无意识到有意识 ,由任意性到联想性的过程 ,同时还附加了社会的、心理的、语用的因素。古代哲学家荀子说 ,“...  (本文共7页) 阅读全文>>

江西师范大学
江西师范大学

性别·种族·文化

根据贝尔·霍克斯在《女权主义从边缘走向中心》一书中所说:女权主义从政治上说是女性反对性别压迫,争取男女平等的一次运动。(霍克斯,1984:26)而爱莲娜·肖瓦尔特在她的《走向女权主义诗学》一书中,从文化角度来定义女权主义,即“自觉地关注并赞美女性独特的、传统的价值观念、信仰及行为特点。”(肖瓦尔特,1985:131)黑人女性的女权主义思想与主流文化妇女争取政治权利的运动有很大的不同。历史上美国黑人女性遭受了种族歧视和性别歧视,她们对这种双重压迫深恶痛绝,迫切想改变这种境遇。由于她们处于社会的边缘,所以对于黑人女权主义来说,她们更注重妇女群体的解放而非个人的解放,注重文化上的解放而非政治上的解放。因此,她们更关心种族内部特殊的女性文化价值,而非一般意义上的妇女的文化价值。她们提倡的是种族文化女权主义。只有这样,她们才可能既主张妇女的权利和价值,又不与自己的种族相脱离。美国黑人女作家,1993年诺贝尔文学奖获得者托妮·莫里森把写作视...  (本文共60页) 本文目录 | 阅读全文>>

中国海洋大学
中国海洋大学

性别、种族和文化

作为美国华裔文学的代表之一,谭恩美以其为数不多却享誉世界的几部作品而被人们所熟知。她的作品主体丰富,基于自己华裔女性这种特殊的身份,其作品在高超的写作技巧之下包含了对性别、种族和文化的探索;表现了华裔女性在性别、种族和文化方面所承受的种种隐性和显性的压迫。《喜福会》主要围绕四对母女之间的关系展开,包含了16个相互交织在一起的小故事。作为第一代移民的母亲们心中传统文化的观念根深蒂固,而生在美国,喝可乐吃快餐长大的女儿们在美国文化的浸润中长大,两代人之间必然产生文化方面的冲突。四位母亲因种种不同的原因选择了背井离乡。作为第一代移民,她们股子里是地道的中国女人,从心底无法割舍与祖国、与家乡那份血浓于水的感情。而出生在美国的女儿们,尽管和母亲们拥有一样的中国面孔,却完全在美国文化的中浸润长大,基于她们这种特殊的个人身份,她们必然要经受两种不同文化和价值观的冲突。两代人之间相互关心却又相互伤害,但是她们最终开始相互理解彼此,于是过去和现在...  (本文共66页) 本文目录 | 阅读全文>>

《鄱阳湖学刊》2017年06期
鄱阳湖学刊

奥克塔维娅·巴特勒与自然/文化分隔——对《异种繁殖》三部曲的生态女性主义解读

一、生态女性主义生态女性主义是生态评论一个较新的分支,兴起于 20 世纪 80 年代早期的“非暴力女性主义行动”系列运动之中。 这些运动反对军国主义与核能发电,其中最著名的是 1980 年的“女性五角大楼行动”。同年在阿摩斯特(Amherst)召开的“女性与地球生命:20 世纪 80 年代的生态女性主义”会议,在组织不同政治团体、发起关于生态女性主义思想与行动可能方向的持续而广泛的学术辩论等方面极具影响力①。 但是在分歧的政治立场与意识形态中,几乎不可能对“生态女性主义”这一术语作出统一的定义。 琳达·万斯(Linda Vance)1993 年的观察迄今仍然中肯:“问半打自诩为生态女性主义者何谓生态女性主义,你会得到半打不同的回答,每一种回答都根植于种族、阶级、地理、观念的特定交叠之中。 ”②尽管生态女性主义者之间存在显著差异———从“运用新马克思主义哲学,强调生产和再生产的关系,并强调女性在地球生命持续的生物与社会再生产中的贡...  (本文共16页) 阅读全文>>

《国外文学》2001年03期
国外文学

对性别、种族、文化对立的消解——从解构的视角看汤亭亭的《女勇士》

随着 2 0世纪 6 0年代晚期亚裔美国人运动的崛起 ,近三十年中亚裔美国文学在美国文学中获得了自己的席位并逐渐以引人瞩目的活力闪耀于美国文坛。在亚裔文学中 ,华裔文学遥遥领先 ,“它在美国当代文坛的影响大大超过了本土的印地安文学 ,目前虽不能和黑人文学或犹太文学并驾齐驱 ,但在个别领域 (如小说 )和它们相比则毫无愧色。”①历史的机遇把 40、50年代出生的华裔美国作家推上了文坛。在这批优秀的华裔作家群中 ,汤亭亭 (MaxineHongKingston ,1 940 -)堪称其先锋和楷模 :她的处女作《女勇士》(TheWomanWarrior,1 976 )一出版就引起了社会轰动 ,并荣获当年国家图书评论家奖 ;第二部作品《中国佬》(ChinaMen ,1 980 )获国家图书奖和国家书评界奖 ;第三部作品《孙行者》(TripmasterMonkey,1 989)获西部国际笔会奖。而由《女勇士》和《中国佬》的情节融合而成的戏...  (本文共7页) 阅读全文>>