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20世纪前半期中国关于科学社会功能的认识研究

本文运用马克思主义的史学观点和方法,立足于原始历史文献,坚持思想史与社会史结合、历史与逻辑相统一的原则,重点研究20世纪前半叶中国思想界关于科学与救国、科学与人生、科学与文化、科学与社会诸方面的认识纷争及其正负影响,并据此提出了作者关于理性认识科学社会功能的基本观点。第一,本文突出了20世纪前半期中国科学观的演变轨迹及其时代特点。在这半个世纪中,中国科学观演变的最突出特征就是,五四新文化运动之前,表现为“器”“技”科学观、进化论科学观和自然科学观的单一更替和取代,呈前赴后继之势。此后特别是1923年的科玄论战之后,则集中表现为以西方近代科学为代表的自然科学观、以马克思主义哲学、经济学、历史学等为代表的社会科学观和以新儒家哲学为代表的人文科学观的并驾齐驱及相互论争。在此期间,科学救国始终是各种科学观的首要目的,其纷争主要围绕科学内涵、科学价值的认定和为发挥科学功能创造什么样的社会文化条件而展开。第二,描述了中国思想界对科学社会功能  (本文共109页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
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科学进步及其中间范式

科学进步问题是科学观的核心问题之一,也是西方科学哲学极为关注并激烈讨论的问题之一。自1962年科学哲学家T.库恩发表《科学革命的结构》一书以来,当代西方科学哲学越来越关注科学的发展,科学进步问题成了科学动态研究的核心问题。科学进步问题是以动态的思维方式对科学进行反思,它从逻辑与历史相统一的高度理解科学,贯穿着对科学的本质,科学的结构,科学方法,科学目的,科学发展的动力以及科学的社会作用的理解。与科学观其他问题相比,科学进步问题更能够集中代表人类对科学的理解和认识。科学进步问题的研究对我们关注科学、理解科学、澄清传统科学进步观的混乱、有着重要的理论意义,而且裨益于科学哲学的学科建设与发展,具有重要的现实意义。科学进步是科学发展的实质所在,科学进步问题是科学观的核心问题之一,也是科学哲学诸问题研究的深化。一方面,它是传统科学哲学科学划界标准、科学发展模式等问题的延伸和深化,另一方面,这一问题又触及到传统科学哲学的基本概念:理性和真理...  (本文共183页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
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科学实在论与社会建构论比较研究——兼议从表象科学观到实践科学观

20世纪六七十年代以来,科学的双重效应使其自身的发展陷入悖论之中。随着不确定性、终结论以及其他后现代理论话语的影响,现代科学认识论遭遇前所未有的理性危机和表述危机。首当其冲的是科学认识论是否享有认识论上的优先地位,尤其是传统的科学知识观面临巨大的挑战。科学究竟是什么?如何表述科学?谁有资格表述科学?科学将走向何方?面对这些问题,是人云亦云,还是另辟蹊径?凡此种种都需要进行不懈探索和合理性重建。本着逻辑和历史相一致的原则,循着科学观发展的脉络,首先对富有代表性且又互相竞争的两种科学解释方式——科学实在论和社会建构论——进行了比较研究。本文重点探讨了它们共同的形而上学根基,即都是对知识的有效性的追求,都有某种预设主义和本质主义的倾向,都从表象走向了实践;然后对他们的分歧,同时也是作为科学观内核的客观性、真理以及方法论等进行了比较,从而勾勒出科学发展的理论图谱,挖掘出科学观的理论根基。在此基础上,文章对开放视野中的科学研究进行了理论透...  (本文共302页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
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马克思科学观初探

有人会问:在我们这个科学技术高度发展的时代里,研究马克思的科学观还有必要吗?或问:马克思的科学观难道不会随着科学的发展而过时吗?如果说存有这种疑问的人还不在少数,那么,本文的观点则相反,我们认为马克思的科学观非但在当代具有很强的现实意义,而且恰恰是一个在当代才得以充分呈现的课题,是一个关乎马克思思想之当代性的问题。关键在于我们从何种角度、以何种方式来进行这项工作。首先,本文认为在马克思的科学观中存在着两条线索:一是马克思对科学的整体性思考,大致可以用“一门科学”思想来总结其成果;二是马克思在资本主义考察过程中对近代自然科学所做的思考,所表达的观念和态度。基本与之相应,马克思科学观的表述语境也经历了由哲学向政治经济学的变化:在历史唯物主义的初建过程中,马克思显然对什么是真正的科学有过自觉而深入的思考,所谓“一门科学”的思想以及只有一门唯一的科学即历史科学(但历史又可以从人类史和自然科学这两种不同的角度进行考察)这一思想都是这一时期...  (本文共158页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
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科学个案研究与中国科学观的发展

科学思想是中国思想史研究的一个分支。自20世纪80年代以来,国内外出现了一些研究中国科学思想的成果。论文从科学内史与外史的角度理解科学思想,并认为随着科学的社会化以及科学知识在人类思维领域的影响越来越大,它在中国思想史研究中所占据的地位将越来越重要。同时,因为近代中国是在列强的侵略下被动地引进科学,这种引进在某种程度上可以理解为两种文化的交流与碰撞,这个交流过程远未结束,因此有必要对关于科学一切问题保持清醒的认识。论文以科学哲学作为理论背景,用案例研究的方法,探讨了中国近现代科学观的发展历程。这些案例主要有:严复的科学观、胡适的科学观、中西医论争、竺可桢的气象学研究、李俨的中算史研究、20世纪50年代的两种遗传学的争论、中国的科学共同体的发展等。在严复和胡适对科学的认识中,他们的出发点都是从科学与哲学的关系去认识科学,严复从科学与形而上学出发,提出用自然科学的内容与进化论改造中国传统的天道观,胡适从科学与意识形态的角度,主张普通...  (本文共158页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
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科学哲学中的相对主义及其超越

20世纪中叶以来,科学的形象发生了极大的改变,库恩是这一转变的主要贡献者。库恩从研究科学史入手,主张科学方法论和科学实践是历史地进化的,指出正统的科学哲学所描绘的科学形象是一种以静止的非历史的科学概念为基础的歪曲的形象。历史主义科学哲学使我们原有的关于科学的客观性、真理、合理性、进步等概念和科学知识增长的标准受到挑战,导致科学哲学中相对主义的流行。一般说来,我们总是看到相对主义与绝对主义的直接对立,绝对主义强调唯一性,而相对主义强调非唯一性即多样性。但是,绝对主义与相对主义的对立只是一种外在对立,就像黑格尔说过的那样:“两极相通”,相对主义作为绝对主义的单纯反动,实际与绝对主义具有共同的形而上学预设——主客相分,因此形而上学分为绝对主义形而上学和相对主义形而上学。在形而上学的历史中,绝对主义虽然占主导地位,是形而上学的正统,但相对主义的威胁却始终存在着,绝对主义和相对主义的对立是形而上学无法克服的矛盾,这恰恰揭示了形而上学的根本...  (本文共166页) 本文目录 | 阅读全文>>