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唐代讽谕文研究

讽谕是以比喻的方法对某种现实问题传达作家讽刺教导意义的修辞格。一般来说,讽谕需要具有一定情节的故事或陈述类似事例。这一点便是讽谕这个修辞格能扩大为文章或文体的立足点。如果一篇文章全篇以讽谕为主的话,那篇文章就可以说是讽谕文。再者,凡是主要以比喻的手段,借用寓言﹑故事或陈述类似的事情来对现实问题传达作家讽刺教导意义的文章就是讽谕文。古代讽谕文数量丰富,文学艺术价值也很高。且因讽谕文具有它独特的特点而能与其他文学作品区别。所以,它可以作为一种独立的文体,其成就相对其他文体也是毫不逊色的。讽谕文根据喻体和本意的结构关系可分为寓言﹑寓言式杂文﹑一般杂文型三类,它们都具有“讽谕”这个讽谕文的本质特征,而其具体写法和传意方法则各有特点,大不相同。中国讽谕文的历史悠久。到了唐代,因文学本身的发展以及政治社会的环境﹑功利的文学观﹑佛教文学等的影响,出现了大量独立成篇的讽谕文佳作。这是前代所罕见的。不过这个讽谕文的繁盛时期并不出现在唐王朝的全盛时  (本文共189页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

白居易闲适诗研究

元和十年(815),白居易在《与元九书》将自己的诗歌分为四类:讽谕诗、闲适诗、感伤诗与杂律,他还对这四类诗做了界定。白居易自己最看重的是讽谕诗,取为压卷之作。在他心目中,可以和讽谕诗相抗衡的是闲适诗。狭义的闲适诗概念即指白居易集中自己所整理分类的标明为“闲适诗”的诗作。宝历元年(825)后白居易再没有以“闲适”、“讽谕”等对自己的作品进行整理分类,而实际上白居易一生坚持创作闲适诗。他的作品流传最广的除了《长恨歌》、《琵琶行》之外,就是闲适诗。可以说,闲适诗是白居易诗歌中数量最大、创作贯穿其一生、也是他后期诗歌生活中的主要内容。笔者按照白居易对闲适诗的定义,参考前人对于“闲适”的理解来重新筛选白居易诗作,从而定义为广义的闲适诗,本论文所探讨的闲适诗即在此范围内。在以往的研究中,研究者对白居易的《长恨歌》、《琵琶行》,对发扬美刺传统的讽谕诗极为重视,研究很充分深入,也给予了很高的评价,而对白居易的闲适诗则不够重视。本文以白居易闲适诗...  (本文共221页) 本文目录 | 阅读全文>>

扬州大学
扬州大学

中唐儒学与文学研究

儒学,作为历代封建王朝的统治思想,曾经对社会的发展产生深远影响。它作为主流意识形态,又支配和制约着特定时代上层建筑的各个部分,诸如文学、史学及哲学等。而文学作品一经产生,也对其时的儒学等产生积极的反作用。儒学与文学互为影响。儒学发展至中唐时期,呈现出一些新的特点,并与其时文学之新气象相呼应。中唐儒学的新变导致了文学之革新,而中唐文学的革新又进一步促成了儒学的新变。本文即以此为题,试图在中唐文化的广阔背景下,通过厘清中唐儒学与文学的内在联系与演化过程,阐释中唐文学在文学史和学术史上的重要地位,论证中唐学术是中国古代学术的重要转折点。本论文共分七个部分。章目分别是:绪论;首重“救乱”的中唐前期儒学;中唐后期儒学明道正心的旨趣;中唐文学革新与儒学;中唐文学流派和儒学;中唐代表文人儒学及文学思想和结语等。绪论概述初、盛唐时期儒学与文学的关连及中唐时期儒学与文学的相关情况。本文研究的中唐起点是大历五年,讫点为元和十四年,其中又以贞元十五年...  (本文共178页) 本文目录 | 阅读全文>>

《大连大学学报》2018年02期
大连大学学报

论唐宋女性讽谕诗

唐宋女性讽谕诗不仅包含了男性讽谕诗关注社稷民生、讽谏昏君权豪等全部内容,同时囊括了女性反思自身...  (本文共6页) 阅读全文>>

《大连大学学报》2012年02期
大连大学学报

唐宋女性讽谕诗的审美艺术

唐宋女性讽谕诗具有刚柔并济、真朴自然、忧郁凝重的审美风格。艺术表现手法有今昔对比,托物言志...  (本文共5页) 阅读全文>>

《湘潭大学社会科学学报(研究生论丛)》2003年S1期
湘潭大学社会科学学报(研究生论丛)

讽谕诗的飞跃——试论罗隐讽谕诗对中唐写实讽谕的突破

晚唐诗人罗隐 ,创作了大量的讽谕诗。这些诗题材内容丰富 ,表现方式独特 ...  (本文共3页) 阅读全文>>