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明清之际西班牙方济会在华传教研究(1579-1732)

本學位論文以“明清之際西班牙方濟會在華傳教研究(1579-1732)”為題,對以西班牙傳教士為主體的方濟會在華傳教活動進行陳述、分析和研究。雖然方濟會是繼耶穌會之後入華的第二大天主教修會,但是其在中國天主教歷史上的地位和作用卻一直被中國學術界所忽視。進入二十一世紀之後,大陸學者首先拉開了方濟會入華傳教研究的帷幕,但是由於缺少史料,研究活動受到制約。筆者旨在通過對這一課題的研究,弄清方濟會在華傳教的路線、方法、策略和對象,活動區域和範圍,在“中國禮儀之爭”中的立場和策略,以及對天主教在華傳教活動的影響。1579年至1732年是方濟會在華進行傳教活動的一個重要的時期,這一時期大致可分為五個階段:1-1579年至1632年,為方濟會入華前的醞釀、嘗試、失敗和放棄的階段。2-1633年至1670年,為方濟會入華傳教,開闢中國山東教區的階段。由於方濟會與耶穌會不同的傳教路線和策略,利安當神父在“中國禮儀”問題上與耶穌會發生爭拗,並因此而成  (本文共327页) 本文目录 | 阅读全文>>

《北京大学研究生学志》2007年01期
北京大学研究生学志

中国与西班牙的第一次正式交往

16世纪,世界历史发生了重大变化,西人陆续东来,世界市场逐渐形成。中西关系由此成为中国对外关系史的重要组成部分,并对中国历史进程产生了深刻的影响。在这一历史进程中,葡萄牙和西班牙率先来到东方,并与中国发生了直接接触,其中以西班牙对中国的影响为大。西班牙作为当时欧洲的第一强国,怀着对黄金和领土的强烈渴求来到东方并与亚洲第一强国——中国产生了交往,其交往时间虽然不长,但意义却十分重大,影响也极为深远。鉴于学界至今尚无专文论及,本文拟对此作些粗浅的探讨。一、早期交往的历史背景15—18世纪是西方历史上一个极为重要的时代。从14世纪末期开始,西方无论是在政治上、经济上、还是思想文化上,都经历了一场深刻的变革。政治上,欧洲的政治格局开始改变并逐步成型,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国先后兴起。在国内,这些国家传统的封建君主势力逐步受到限制,城市民主势力兴起;在国外,这些国家对外已渐成一个整体,民族国家逐步形成。经济上,新航路的开辟和美洲白...  (本文共8页) 阅读全文>>

《北方文学》2017年29期
北方文学

中国文化和西班牙文化的差异

当今时代,是一个经济全球化、文化多元化的时代。国与国之间的经济、政治、文化往来,越来越频繁,国与国之间的联系也越来越紧密。其中,随着西班牙语热的浪潮,中国与西班牙的文化在全球化的大舞台上,激烈地碰撞与交流。那么,中国文化和西班牙文化的区别在哪呢?一、两国文化的差异对比(一)宗教中国,西班牙属于不同的文明体系,汉语,西班牙语也属于不同的语言体系。由于政治、历史、地理等诸多因素的影响,中国与西班牙之间的文化差别最大的则是宗教信仰的不同。西班牙占主导地位的宗教是天主教,还有与之相随的天主教文化。漫步在西班牙,随处可见的是各式各样的教堂,如巴塞罗那圣家堂、塞维利亚主教座堂,教堂资源极其丰富。受其影响,西班牙人身上,最明显的是一股充满活力的自强不息的精神。他们喜爱新事物,乐于尝试新挑战,尤其是面对刺激的事情,他们会表现出一种勇往直前的大无畏精神。中国人恰与他们相反,中国自古是礼仪之邦,受儒家传统的影响,十分注重个人的人格修养,即“修身、齐...  (本文共1页) 阅读全文>>

《世界知识》1987年01期
世界知识

圣诞节在西班牙

户 圣诞节是基督 教传说中的耶稣诞 生的节日,也是一 个象征和平与美好 的日子。一般从每 年的12月25日起, 所有信奉天主教的 国家都以不同的仪 式庆祝圣诞节。而 西班牙则从12月14 日就开始举国欢度 这一传统节日,直 到来年1月6日才 结束。 圣诞节在西班牙是一个盛大的节日。节前的好些天,人们就忙着购买各种节日物品,大街小巷到处充满了节日气氛。等到12月24日22时以后,全国各城市的所有饭馆、咖啡馆和商店全都关门休业,人们都回到各自的家中。 那里的圣诞节庆祝活动,主要是以家庭为单位进行的。圣诞节之夜全家人欢聚一起,互致问候,在圣诞歌声中共进晚餐,洋溢着欢乐的气氛。然后,人们去参加子时弥撤。在西班牙大大小小的教堂里,都设有一个马槽(据说耶稣降生于马槽),弥撤结束时,教徒们一个挨一个地走到马槽旁去吻童年耶稣像的脚。子时弥撒以后,在某些村庄,人们还要继续举行...  (本文共1页) 阅读全文>>

《西欧研究》1987年01期
西欧研究

六十年代西班牙的“经济奇迹”

六十年代被称为西班牙“经济奇迹”年代。十年当中,西班牙发展了一系列基础工业,国民生产总值由1961年的6,600亿比索提高到197。年的25,760亿比索。农业实现了现代化,农业人口在人口总数中的比率由1959年的42.47%降为1969年的26%,农业产值1959年在工农业总产值中占33%,1969年占15%,从此摘掉了农业国的帽子。按人口平均计算的国民收入,五十年代仅500美元,1969年增至720美元,1974年已达2,150美元。八十年代,西斑牙人均收入已相当于美国的一半,与意大利相近。 西班牙经济的迅速发展与其由实行封闭经济政策转变为实行开放经济政策有直接关系。战后初期佛朗哥的“闭关自强”政策曾使西班牙经济陷入十分困难的境地。五十年代末期,国内出现了经济政策、经济理论的大辩论。争论焦点是:实行管制经济、闭关自守还是搞自由市场经济?主张自由市场经济的头面人物有财政部长纳瓦罗·鲁维奥、商业部长乌利亚斯·特雷斯、专家顾问组长...  (本文共3页) 阅读全文>>

《国际社会科学杂志(中文版)》1988年01期
国际社会科学杂志(中文版)

中美洲民族分类史:1700——1950年

概念和历史的背景 若干出版物认为:在本文所考察的二又二分之一世纪期间,中美洲民族分类的准则以及在决定何种人归入何种群体的标准这两个方面都已发生种种变化。人们常常由此推论说:上述变化意味着本地区之内已经人人机会均等而不论其民族划分了—这种划分有时是有--一--一意的,有时则是无意中形成。人们认为这是一种进步。而且,从共和制时期的最初阶段以来,这类推论一般都和该地区殖民后社会政治生活中宪政制度的建立联系在一起。因此,“民族分类”和以人种形态为根据的歧视之间的关系,特定社会而加强,因为概念是可以按照现有政权的属性来加以调整的。 因此,以人种形态为根据的分类体制的持续和由当局作出的外在形式的变更,是作为单一的参数而反映着变化和持续这两种历史因素的,它可以用以指导我们去复现本文所讨论的整个过程,又提供了一种基础,借以分析与分类问题有关的经济、政治和社会因素。从指导的角度来说,上 一述两种因素(变化和持续)看来不过是往昔的残余或者属于学术问...  (本文共24页) 阅读全文>>