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唐代科举诗研究

科举诗的出现是唐代文学中的重要现象,它不仅数量巨大、作者众多,更以独特的方式展现了唐代政治制度、文坛风貌、士人精神面貌以及社会习俗等诸多内容,这不仅为它在唐代诗歌的神圣殿堂中赢得了一席之地,也为我们研究唐代政治、历史、文化、乃至风俗习尚提供了一个独特的视角。但由于一直以来人们在观念上的偏差,认为科举诗是唐代诗歌中的“糟粕”,因而为大多数研究者所轻视,形成了唐诗研究领域里一个被忽视的角落。然而,“古人日已远,青史字不泯”;“史阁行人在,诗家秀句传”,大量科举诗历经千载流传后世的事实时时呼唤着我们的重新认识与理解。本文就是对这一领域进行系统研究的一次尝试。立足于对唐代科举诗进行独立研究的价值判断、研究现状,力图勾勒出唐代科举诗的真实面貌是本文的基本目标。基于这一目标,论文首先以《全唐诗》为蓝本,对科举诗作出了重新界定,并以此为基点,在审视前人研究成果的基础上,通过考订、辨析,完成了《全唐诗科举诗索引》。在上述基础上,论文上编在唐代科  (本文共339页) 本文目录 | 阅读全文>>

湘潭大学
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唐代科举诗典故词语研究

科举制度在唐代得到极大的完善和发展,也影响了许多诗人诗歌作品的创作。本文就从词汇内容、词语形式和词语意义和词语应用四个方面,对唐科举诗歌中的典故词语进行深入分析,希望能对唐代科举诗中典故词语的运用有进一步的了解。本文分五章展开对唐科举诗典故词语讨论:第一章为绪论。主要介绍本课题的研究对象与语料来源,阐述典故与典故词语的区别与联系。介绍唐科举诗典故词语的研究现状及本课题的研究方法和研究价值。第二章为科举诗中典故词语的具体内容。主要根据第一章中确定的分类标准对科举诗歌中的典故词语进行分类,并选词为例作深入分析。明确这些典故词语词汇的具体内涵,从而在整体上把握唐科举诗典故词语的主要内容。同时将唐科举诗典故词语的来源文献按照经史子集的顺序进行分类。第三章为唐科举诗典故词语的形式分析。在存在形式上,唐科举诗典故词语存在形式有一源一形、一源多形和多源一形三种情况。在形式演变方面,唐科举诗典故词语表现为篇章、句子、短语演化为词、短语等情况。第...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

内蒙古师范大学
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唐代送人赴举诗研究

科举诗是指“包括省试诗在内的反映唐人科举活动及其在此活动中心理的诗歌”(见郑晓霞《唐代科举诗研究》第2页),是中国古典诗歌的一个特殊的题材类型。唐代送人赴举诗作为科举诗的一种,是与举子相关的人(亲人、朋友等)在举子在参加科举考试前写下的送别举子的诗作。送人赴举诗除了具有一般送别诗的特点外,在题材、类型、艺术表现以及展现的社会风尚与心理方面均有着独特的风貌,目前在学术界并未得到足够的重视,因而本文在前人研究的基础上,对唐代送人赴举诗做了比较细致深入的探讨和研究,使我们能够全面客观地来探究唐代士子的生活道路、思维方式和心理状态。选题的第一部分概述了唐代科举制度和送人赴举诗之间的关系,唐代科举制度的历史流变和发展是研究送人赴举诗的社会背景;第二部分研究了唐代送人赴举诗的类型,分别从送人赴举诗作者与举子的关系和情感内容两方面进行分类,探求唐代送人赴举诗的创作背景和情感内涵;第三部分则通过文本细读,探究唐代送人赴举诗的艺术表现,从诗歌的景...  (本文共54页) 本文目录 | 阅读全文>>

《柳州师专学报》2012年02期
柳州师专学报

唐代科举文学刍议

唐承隋制,以科举取士,前人对此的研究已经很多了,从《新唐书》有《选举志》始,宋元明清各朝都对唐代之科举有评论或研究,清朝徐松的《登科记考》则是后人研究唐代科举的重要资料来源,后孟二冬著《登科记考补证》,更拓宽了科举研究之资料来源,后又有王洪军著《登科记考再补证》,综合碑志材料,为唐代科举的研究提供了更多更新的材料;阎文儒著有《唐代贡举制度》、吴宗国著有《唐代科举制度研究》,从制度上对科举制度进行了深入的研究,给我们提示了唐代科举制度的本来面目;程千帆著的《唐代进士行卷与文学》,首次将科举考试中的现象与文学结合起来研究;傅璇琮在20世纪80年代写成《唐代科举与文学》一书,对唐代科举进行了比较深入的研究,开了唐代制度与文学研究相结合的先河;郑晓霞著《唐代科举诗研究》,从科举诗的角度对唐代科举进行研究;金滢坤则从科举与社会变迁的角度著有《中晚唐五代科举与社会变迁》一书,详细论述了科举与社会变迁的关系。还有很多硕士论文也从各个方面进行唐...  (本文共4页) 阅读全文>>

湘潭大学
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晚唐落第诗研究

落第诗作为一种重要的文学现象,出现于唐代并贯穿其始终。晚唐社会凋敝、科场腐败,大多数士人都曾参加过科举考试并曾下第,有的甚至是困厄科场数十年。可以说,晚唐是唐代落第诗创作最为辉煌繁荣的时期。据笔者统计,保存在《全唐诗》中的48900多首诗中,晚唐落第诗约有510首,其中诗题中明确含有“落第”、“下第”字样的有118首,可见其在全唐诗中占有重要的一席之地。到目前为止,还没有人将落第诗作为一个独立的整体进行过全面而系统的研究。本文将落第诗置于晚唐这一大的历史背景之下,以晚唐落第士人心态及晚唐落第诗所反映的情感特质为主要内容,对晚唐落第诗进行全方位的研究。在绪论中,作者对晚唐落第诗的概念进行了界定,并讨论其研究意义、研究现状及研究方法。第二章阐述唐代科举制的产生、发展及考试情况,对晚唐落第诗及诗人情况作了考辨和整理。第三章,主要叙述晚唐落第诗产生的政治文化土壤及其所反映出来的士人文化心态,对这一心态形成的原因在与初盛唐落第诗人心态比较...  (本文共77页) 本文目录 | 阅读全文>>

上海师范大学
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唐宣宗朝科举变革与诗风变易

中晚唐以来,科举考试尤其是进士科,成为朝廷人才选拔和士人入仕的最主要途径。进士科地位最为尊崇,吸引了绝大多数举子,但录取名额较少,竞争极为激烈。举子们或中式,或落第,这些应举经历给予他们丰富的生命和情感体验,直接激发其诗歌创作。同时,进士科迎合了唐初诗歌大繁荣的趋势,规定以诗赋取士,这一导向又反过来促进了诗歌创作的大发展。在科举制度与诗歌发展关系无比紧密的背景之下,科举取士制度在唐宣宗朝产生变革,并对该时期诗歌的创作发展形成重要影响。但这一变革却较少为学界所注意,这一变革同诗歌发展的互动关系也没有得到深入探讨。本文所要关注的核心问题即是,宣宗朝科举变革对士风及诗风变易的影响与具体表现,以及这种影响下诗人的创作变迁。因此,论文主要内容如下:第一章讨论宣宗朝科举变革及其时代背景,包括科举变革的时代背景与科举变革的内容;第二章关注宣宗朝科举变革与士风的关系,包括科举变革对科考风气、科举制度下的士人交游与风尚、晚唐文人朋党的形成及仕宦、...  (本文共86页) 本文目录 | 阅读全文>>