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佛教禅宗与唐代诗风之发展演变

论文题目:佛教禅宗与唐代诗风之发展演变作者简介:胡遂,女,1956年11月生人,2002年从师于詹福瑞教授,2005年6月毕业于河北大学中国古代文学专业,并获中国古代文学博士学位。论文摘要:本论文分四个专章探讨了佛教禅宗与唐代诗风发展演变的关系,目的在于具体考察随着有唐一代禅宗理论在历史上空前发达、不断创新发展之盛况,当时的诗坛究竟是如何受到其各种影响,从而在不同时段显示出怎样的态势、潮流与风貌的。这其中也包括对在同一政治历史环境与社会文化心理的氛围中,禅宗思想与诗歌理论及创作同步发展现象的考察,因为归根到底,唐代佛禅理论与唐代诗歌风貌,都是同一时代背景下的产物,都是那个时代人们心理需要、精神追求的反映。大致来看,初唐时代,禅宗思想理论与诗歌创作思潮的发展基本上是同步的,在精神内质上是互为呼应的。从盛唐开始,随着禅宗思想理论在社会与人心中的深入普及,就逐渐形成为主要是禅宗理论对于诗歌创作倾向的影响与渗透局面。总而言之,禅宗的佛性  (本文共271页) 本文目录 | 阅读全文>>

《名作欣赏》2017年09期
名作欣赏

唐代诗歌中的广告研究

唐代是我国历史上的一个伟大朝代,以其包容的政治姿态、繁荣的经济开创了中国鼎盛朝代的新气象。基于唐代经济的空前发展,为人文艺术的迅速发展构建了坚实的基础,从而在诗、书、画等各领域涌现了大批名家。尤其是唐诗名家开创了中国诗歌的黄金时代,吸引了当时以及后来众多的敬仰者和研究者对其进行不断的研究和探索。但纵观这些理论研究,笔者发现,前人对唐诗的研究视角多聚焦于诗歌的美学、文学及政治层面,而较少有学者从学科融合的角度尤其从艺术设计的层面来深入研究唐代诗歌的广告现象。本文即创新的从此角度出发,对唐诗1中存在的大量广告进行梳理和分析,以期为唐诗的研究以及现代广告的创新设计贡献一份绵薄之力。一、唐代诗歌中广告现象盛行的背景研究1.唐代政治思想的开放性及经济的繁荣为诗歌广告的兴起奠定了坚实的基石。唐代的统治者在国家政治大统一、经济繁荣的全新气象下,以一种开放包容的政治姿态吸引和接收着当时世界各民族宗教文化、习俗的影响,形成了开放、多种思想文化并存...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中小企业管理与科技(下旬刊)》2014年05期
中小企业管理与科技(下旬刊)

唐代诗歌与现代音乐的完善融合探讨

1现代音乐对于唐代诗歌的融合传承诗歌是与音乐完美结合的文学艺术,可以说诗歌是音乐的诗歌,音乐是诗歌的音乐。诗歌与其产生的时代相适应,音乐与其所处的时代相适应,当代传唱的歌曲则是当代诗歌词作与当代音乐情感相结合的产物,它能反映时下社会,抒发今人情感。而唐代诗歌与现代音乐的融合则是要跨越时空距离的伟大尝试,将传统中国古典韵味的唐代诗歌与现代音乐结合起来,以全新的演绎方式,赋予老旧记忆鲜活的全新生命。现今看来,这样的音乐仍是小众范围的,但对于唐代诗歌的完善融合,借此让唐代诗歌重获生命则是具有重大意义的,需要引起重视加以扶持。以现代音乐的方式和审美为出发点,以全新的角度去探讨审视唐代诗歌,就文化传承而言,这样新瓶盛醇香老酒的古今融合的方式,可以让唐代诗歌这样经典的文学作品走近普通民众的生活,这样有利于拓宽受众面,让更多的人了解、喜欢唐代诗歌。唐代诗歌是中国诗歌史发展的巅峰,是中国文学史上璀璨耀眼的明珠,与现代音乐的完善融合,是它能够再一...  (本文共2页) 阅读全文>>

《服饰导刊》2012年01期
服饰导刊

唐代诗歌中的服饰美学观

唐代美学与唐代诗文理论存在着密切的交叉关系。可以说唐代美学是以文学美学为轴心向外辐射、播散、渗透的。而说到唐代诗歌中关于服饰的描写,我们又不能不说唐代诗歌中所蕴含的美学观念,既体现了脱胎于唐代诗歌的“盛唐之音”的审美文化特征,又表达出独具特色的时代审美情趣。1以唐诗为背景的服饰“形象”唐代诗歌是中国古代文学发展至辉煌阶段的标志。唐诗所呈现出来的繁盛与兴荣得益于六朝以来逐渐酝酿成熟的近体诗,当然更得益于唐朝高度发达的政治经济文化体系。的确,文学艺术都需要一个良好而稳定的社会环境,特别是唐代思想开放,广收博采、为我所用的意识形态,儒、道、释三教合流的宗教基础,以及对异域文化的大胆汲取,使得唐代文化艺术的各门类都取得了很高的成就,而这些门类之间的相互交流与吸收、融合与促进既各臻其妙又相得益彰。这种融会,我们能够在唐诗与服饰的共通中找到鲜活的例证。以《全唐诗》和《全唐诗补编》(均为中华书局版本)为底本搜集的与服饰有关的诗句大约五千四百多...  (本文共3页) 阅读全文>>

《美术大观》2011年10期
美术大观

唐代诗歌中的女性发饰造型分类

对于唐代女性发饰的研究,除了从考古上得到有力的考证以外,还可以从这一时期的诗歌作品中寻求线索。浪漫的唐代诗人将其对女子的爱慕、赞美变成了他们笔下优美动人的诗句。正因为这些细腻精确的描绘,使得后世对于大唐梦幻般的繁华有了现实考察的依据。唐代妇女发饰极为丰富、华贵、绚丽,很多唐代传记、诗歌作品都提到了唐代仕女的发饰,通过对这些诗篇的解读,可把常见的唐代女性发饰造型分为以下几类:一、步摇在唐代,步摇的使用十分流行。这是一种多以金、银为材质打造成龙凤等形的首饰,上面缀着垂珠之类,六朝以降,花式愈繁,或伏成鸟兽花枝等,晶莹辉耀,与钗钿相混杂,簪于发上。走路时摇曳生姿,叮当作响。除常见的金、银步摇以外,也有玉步摇、水晶步摇等。《杨太真外传》中记载,杨玉环第一次晋见皇帝时,唐玄宗曾“自执丽水镇紫库磨金琢成步摇,至妆阁,亲与插鬓”。而在《老夫采玉歌》中,李贺则描写了一种玉质步摇:“采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。”二、翠翘唐代首饰的制作工艺和材...  (本文共1页) 阅读全文>>

《福建商业高等专科学校学报》1999年03期
福建商业高等专科学校学报

唐代诗歌繁荣原因新论

《一)我国是诗欣的国度。诗欧发展到唐代达到登峰造极的地步,成为唐代的“国学”,也正是主国维先生所讲的“后世莫能继焉”的“一代之文学”,D」这已是公认的事实。唐诗的数量之大,质量之高,风格流派之多,创作队伍之盛,在中国文学史上可以独步。据统计:在长达289年的唐王朝,共创作诗歌四万八千九百多首,诗人达二千二百余人。关于唐诗繁荣的盛况,明代诗评家胡应鳞在《诗荧外编、卷三)中有佯细的评述。他说:“甚矣,诗之盛于唐也”。接着又从诗取的体孰凤格、流派以及创作队伍逐一评述:“其体,则三四五言、六七杂言、乐府、贩行、近体、绝句,靡弗备矣;其格,则高卑、远近、浓淡、浅深、精粗、巧拙、强弱,靡弗具矣;其调,则赐逸。浑雄、沈深、博大、绪丽、山闲、新奇,狠琐,廉弗诣矣;其人,则帝壬、将相、朝士、布衣、童子、妇人、细流、羽客,靡弗顶矣。”[2]鲜明指出唐代诗歌繁荣的基本特征:体裁形式丰富多样,风格流派多姿纷呈,创作队伍繁杂庞大。那么,诗歌发展到唐代为什...  (本文共3页) 阅读全文>>