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中国传统经济伦理思想的近代演变

建设社会主义的先进文化内在地包含建设有中国特色的社会主义先进伦理文化。建设社会主义的先进伦理文化需要我们既面向社会主义市场经济的实际,又需要发掘民族伦理文化的源头活水,建设起与社会主义市场经济相适应的、与传统美德相承接的、与现代法制规范相协调的社会主义伦理道德体系。因此,考察中国传统经济伦理思想的近代演变,并解读其与近代经济伦理和现代经济伦理的关系,无疑是有其重大的理论意义和现实价值的。本文立足于社会主义市场经济条件下经济伦理文化建设的现实,从宏观整体入手考察中国传统经济伦理思想的近代演变,以期为社会主义市场经济的经济伦理转型提供可资借鉴的思想资源和现实启示。本文由概述、分论和总评三部分构成。“概述”分析了它的历史动因、历程、机制、格局和形式,认为它是外激和内生相结合的客观历史进程,分为酝酿发生期、高潮期和转向期;在酝酿发生期它由政治统治利益变化所主导,在高潮期和转向期它由意识形态变化所主导;它的演变格局参差不齐,存在着缺失,但  (本文共316页) 本文目录 | 阅读全文>>

《伦理学研究》2005年04期
伦理学研究

中国传统经济伦理思想的近代演变初论

当代中国正在发生的社会主义市场经济的经济伦理转型,是一场深刻的社会经济伦理变革,它关系到构建社会主义市场经济体制的战略目标能否实现。它首要的是一种制度经济伦理的转型,即经济伦理原则(经济伦理的义利观)通过经济体制、政策法规等调整而体现的重新调适和定位,以及与这一重新调适和定位相关的生产观、交换观、分配观、消费观、经济管理伦理观等方面的改变和重新确立。这场经济伦理转型与近代经济伦理的演变,除性质、主动被动以及外部环境的差别之外,有着许多相似之处。首先,移植和学习的都曾是西方世界的东西:资本主义生产方式(近代),现代市场经济体制。其次,都是在经济、科技等方面落后的压力之下进行的,具有同样的国家富强和民族复兴的社会价值导向。再次,都是从原有意识形态理性的变化和常识理性的相应扩张而开始的。最后,经济伦理的要素和内容都与商品化、市场化、全球化有关。因此,在一定意义上可以把社会主义市场经济的经济伦理转型看成是传统经济伦理近代演变在新的基础上...  (本文共6页) 阅读全文>>

《学术论坛》2006年07期
学术论坛

传统经济伦理思想的近代演变与中国近代资本主义

一、韦伯命题与中国传统经济伦理的近代演变韦伯命题包括两个方面:新教伦理对西方近代资本主义的相关性,中国宗教特别是儒教不利于近代资本主义的相关性。无论韦伯命题多么聚讼纷纭,无论韦伯本人对儒家或道教思想的认识有多少错误,无论西方近代资本主义的兴起还有多少其他的重要因素①,无论中国的宗教是否也有类似西方宗教改革的历史运动,这两个相关性至今无一被推倒。他所指的“新教伦理”与“近代资本主义”(不是广义的经济发展)都是特定的概念。新教伦理同时在两方面形成巨大的精神紧张、焦虑和效力:一方面将赚钱当作是伦理上的责任或天职,将追求利润和致富看作是敬虔诚实者的信仰考验和结果;另一方面又谴责唯利是图,特别谴责为了个人享乐而非理性地使用金钱和挥霍财富。这种情况在儒家或中国宗教的经济伦理思想中不能令人信服地被证实。尽管有来自中西方的质疑和批判,其理论和方法论———经济伦理学或追寻社会经济变迁的文化动因———的意义反而彰显了。那么,韦伯命题成立的理论根源到...  (本文共4页) 阅读全文>>

福建师范大学
福建师范大学

严复经济思想研究

严复的经济思想既有西学渊源又有国学根基,是特定社会历史条件下的产物和近代中、西思想文化发展与融合所结出的硕果。严复经济思想的理论基础是西方进化论和“天演哲学”、自由经济理论、西方近代实证主义科学方法论。严复的经济伦理思想、财政思想、货币思想是本文的研究重点。基于人类社会是在自由竞争中不断进步的观点,严复发展出独特的经济伦理思想,在促进中国近代经济伦理思想转型过程中发挥了重要的积极作用,其所倡扬的新式的义利观、自由观、本末观、贫富观、奢俭观促进了资本主义经济伦理在中国的进一步传播和发展。严复倡导近代实证主义科学方法论,主张应用基于感觉经验的实证主义科学方法分析和论证各种经济现象和经济问题。在这一方法论的指引下,严复针对近代中国赋税问题、国债问题、关税问题、货币体制问题进行分析和阐述,提出了自己的经济见解、形成独特的财政思想、货币思想。相对于经济伦理思想、财政思想、货币思想,严复关于价值论、工资论、地租论等经济论题的观点和见解前人已...  (本文共182页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
西北大学

晚清义利观研究

晚清义利观是传统义利观的转型时期,出现多种义利观交替并存的现象。本文主要叙述分析晚清时期义利观的发展演变、自身特点及不同代表人物思想之间的内在历史、逻辑关系;同时探讨晚清义利观发展演变的社会背景以及社会历史对伦理道德的影响;此外,就晚清义利观下的群己关系对个人与社会关系的调整和规范作用也进行了专门探讨。晚清义利观的发展演变,按时间顺序从纵向考察,大致经历了以下几个阶段:鸦片战争时期的义利观;洋务运动时期的义利观;戊戌维新时期的义利观;辛亥革命时期的义利观。从横向考察,晚清的义、利及义利观较之传统义利观都有不同程度的丰富和发展。从事实的角度看,晚清思想家都主张义利统一,但从价值的角度看,晚清义利观依然存在重义和重利两种倾向,其义利观是在取得重义或重利的立场后而展开的。晚清义利观的发展趋势是由重义轻利的传统观念向义利并重的近代观念发展。晚清的“义”始终处在一种动态的演变过程中,“义”的内容不断变化和拓展。晚清“义”的发展演变过程,就...  (本文共167页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

中国经济伦理思想转型研究

经济伦理思想的变化是社会经济结构变化的一个重要表征,也是社会伦理道德变迁的前沿。中国经济伦理思想是用以指导社会生产和经济活动,规范和评价人们经济思想和行为的伦理思想体系。它涉及到生产、交换、分配、消费等经济活动的各个方面,构成了具有中国特色的经济伦理观。本文对中国经济伦理思想的转型作了整体性把握,通过具体分析传统经济伦理产生的社会历史条件及特点,阐述传统经济伦理思想对中国经济的影响。在此基础上具体从经济伦理精神、经济伦理规范等方面探讨了传统经济伦理的近代嬗变和现代转型的基本内容,揭示出其实质就是要确立与社会主义市场经济相适应的现代经济伦理。在扬弃的过程中对传统与现代之间的内在关涉作有效的分析和论证,并用一种崭新的伦理价值观念和道德话语加以诠释,以此提升现代经济活动主体的社会责任感。在充分地肯定市场经济合法性的基础上,深刻地把握市场经济的局限性,发挥伦理道德在经济生活中作为市场调节、政府调节之外的第三种调节力量的作用,在积极参与经...  (本文共150页) 本文目录 | 阅读全文>>