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中国古代医学书籍发展史研究

中国古代医学书籍浩如烟海,其数量之多、影响之大、贡献之巨堪称中国文化瑰宝。在中医学漫长的发展过程中,医书的形式和内容都发生了许多变化。一些保存下来的医书已不是医书的全貌,这为准确理解和科学评价医书带来了很大的难度,所以探讨医书的发展史具有重要的历史和现实意义。本文研究了中国书籍的起源与演变过程,广泛搜集了散见于各类文献中有关医书的记载,对历代医书的编辑、刊刻状况,特别是历代医书的新成就、新变化进行了较为细致的考察,对医书的分类及特点进行了系统的归纳和总结。研究表明,中医书籍经历了数量上由少到多,形式上由简单到复杂,内容上由综合到专科的发展过程。不同时期,中医书籍呈现不同的发展轨迹,表现出不同的特点。医书与医书之间存在一种特殊的“亲缘”关系,并形成庞大的书籍群,几乎每一种医书都与《内经》、《伤寒论》等有千丝万缕的联系。这种特异的关系加强了医书的继承和流传,同时,由于长期依赖和崇拜经典,致使医书缺乏创新和提高的动力。而且,医书不仅是  (本文共133页) 本文目录 | 阅读全文>>

辽宁中医学院
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道家、道教与《黄帝内经》

中医学是建立在丰富的医学实践的基础之上,吸收和应用各种科学技术为自己服务,以当时的文化思想为范式的系统科学理论。中医学的产生和发展不是孤立地进行的,而是同中国传统文化和科学的各部分互相渗透互相影响。在传统文化之中,与中医学相互渗透影响最直接也是最深刻的是道家和道教文化。《黄帝内经》作为中医理论的奠基之作和代表之作,在道家的成熟和道教的产生上有承前启后的作用。本文就巫与中医学、方士之学与《黄帝内经》、《黄帝内经》的承传与道家、道教的关系及道家思想对《黄帝内经》的影响、《黄帝内经》对道教的影响几方面进行研究论述。结果表明:《黄帝内经》残留些许巫术的痕迹,很多内容与方术相关,其理论大量吸收道家思想,在传承中也有道家、道教的影响,其医学理论体系为汉末以来道教义理的建构、修仙方术的完善提供了较为直接的医学思想渊源和思维模式。  (本文共89页) 本文目录 | 阅读全文>>

北京中医药大学
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试论清儒《黄帝内经》音韵训诂研究

本文论述了清代学者研究《黄帝内经》的事实、方法和成就,侧重研究他们对《内经》的文字、语音、词义现象的理解和说明。本文的研究可以为现代人阅读和了解《内经》提供方法和参考资料,也为编写医学史和语言学史积累了素材。本文的内容分为五个部:分:一、前言。二、清代学者对《内经》语音上的考察。清代是研究汉语先秦两汉时代语言系统的工作最有成绩的时期。学者们认识到《内经》中有许多彼此押韵的语句,就把这些韵语作为语言材料加以分析,用来证明自己对上古时代汉字的韵(即一个字韵母中的韵腹和韵尾)的分类系统是正确的。这种研究对于我们确认《内经》成书的时代和分辨《内经》经过多次传写产生的错字,都是很有帮助的。清人研究《内经》的方法主要是广泛选取各种古书的例证来获得充分论据的方法。首先注意并投入很大精力来研究《内经》的学者是顾炎武,他的研究方法有重要的示范作用。后来的学者如江有诰、朱骏声、王念孙等人都是走了顾炎武的路子并更加细致。顾、江、朱三人认为《内经》是先...  (本文共86页) 本文目录 | 阅读全文>>

辽宁中医学院
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《黄帝内经》病证源流及名实考

本文首先介绍了先秦两汉文献中重要的病证学资料,选用文献以甲骨文、十三经、古代含医学内容较多的辞书、《山海经》、《史记》、《五十二病方》和《病候》为主。继以《黄帝内经》病证名称与上述文献中的病证内容进行比较,以疟、痿、厥、黄疸、瘅、癫、狂、痫、痈疽、疠风为代表,考辨其源流,以确定《内经》在疾病史发展中的重要地位和对后世病证理论的深远影响。针对《内经》所载病证名词的内涵随时代变迁而不断泛化和异化的情况,以中风、消渴、肠澼、癫狂痫、痿、厥为代表,与现代中医界对其的普遍认识进行对比和考证,并以西医某些相关疾病相对照,以确定经中之本义,为中医名词术语规范化、标准化提供理论依据。  (本文共72页) 本文目录 | 阅读全文>>

北京中医药大学
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金元医家《内经》散论辑与学术价值研究

《黄帝内经》(简称《内经》)是我国现存医学文献中最早的经典著作。它总结了我国汉代以前的医学经验,汲取和融会古代哲学和自然科学的成就,从宏观角度论述了天、地、人之间的关系,讨论了医学科学最基本的问题——生命规律,创立了中医学的理论体系,奠定了中医学发展的基础。时至今日,《内经》对中医学术的研究、发展及临床实践仍然具有重要的指导价值,因此,越来越受到中外学术界的重视。医之门户分于金元。金元医家勇于变革,创立新说,形成了百家争鸣的活泼局面,大大加快了医学的发展。这种局面的产生是与医家重视《内经》分不开的。北宋颁行《素问》、《灵枢》(《黄帝针经》)后,为医家研读《内经》提供了方便。金元医家奉《内经》为圭臬,言必《素问》《灵枢》,既用《内经》理论研究临床实际问题,也将新的医疗经验、心得体会用《内经》理论加以阐述,使《内经》理论与临床的结合达到了前所未有的境地。诸如刘完素演绎《素问·至真要大论》的火热病机,倡导“六气皆从火化”,张子和遵循“...  (本文共190页) 本文目录 | 阅读全文>>

辽宁中医药大学
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《黄帝内经》热病学理论钩玄

《黄帝内经》是我国古代战国秦汉时期的医学总集,是中医学理论的奠基之作,并记载了临证医学的大量成果,历代医家皆奉之为圭臬。《内经》热病学总结了上古以来外感热病诊治实践,在热病的发生、证候、转归和防治诸方面皆有翔实的记载,形成了初步的理论和原则。《内经》将由外邪引起的,以发病急、传变快、热象明显、病程较短为特征的一类疾病,通称“热病”,从诸多方面分析,《内经》的“热病”应属于病名概念。《内经》中的热病范围较广,包括伤寒、温病、暑病、寒热病、疟病、肠澼、黄疸、劳风、五脏热病及概称热病而未具详名者。《内经》首创了六经分证体系,提出了表里传变、经脉传变和直中脏腑的热病传变理论及以针刺为主的汗、泄治疗方法,为中医外感热病学的形成和发展奠定了坚实的基础。本课题全面分析、总结了《内经》热病学成就,并就热病病名源流、热病因机证治理论进行了深入挖掘,进一步论证了《内经》热病理论对始于东汉末张机的伤寒学及宋元明清时期的温病学的深刻影响。《伤寒论》在《...  (本文共81页) 本文目录 | 阅读全文>>