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上海博物馆藏战国楚竹书《周易》研究

上海博物馆于1994年从香港文物市场上购藏了一批战国楚竹书,是为上海博物馆藏战国楚竹书。这批竹书正在陆续整理和公布。其中《上海博物馆藏战国楚竹书》第三册有《周易》一篇。这是目前所见最早的一种《周易》本子,年代为战国晚期。上个世纪下半叶以来,多种易学文献与竹简易筮资料纷纷出土。计有长沙马王堆汉墓帛书《周易》经传,阜阳汉简《周易》,王家台秦简《归藏》,以及望山、包山、新蔡、天星观、秦家嘴等竹简易筮资料。通过对这些出土易学文献和易筮资料的综合比较考察,可望对周易的源头和性质有更为真切而深入的了解。本论文第一章主要概述了楚地出土的易文本和竹简易筮资料。这是作进一步广泛而深入研究的前提。全文不但着重研究了上博易的一些具体问题,而且深入论述了与之相关的一些早期易学上的问题,如“易本卜筮之书”的问题,早期易学中的多种卦序及其所体现的观念问题等。第二章即以出土易与易筮资料为基础,着重考察了“易本卜筮之书”的源流问题。战国竹简易筮资料是商周卜筮刻  (本文共202页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
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上海博物馆藏战国楚竹书《易经》异文研究

上海博物馆藏战国楚竹书本《易经》是抄写于战国晚期楚国的《易经》文本,自2003年出版面世以来,震动学界,被誉为“石破天惊”的大事。这不仅是因为它使得今人有幸目睹战国古本《易经》的原貌;更重要的是,它作为数量不多的能与传世古书对照的战国出土文献资料,必然可为我们解决文字、音韵、训诂以及版本校勘上的不少问题提供重要参考,具有广泛的语言学、文字学、校勘学和易学研究价值。本文主要分四部分。绪论部分先简要阐述了竹书本《易经》面世前《易经》异文的汇集和研究状况,然后重点介绍了语言文字学界对竹书本《易经》的研究现状,并阐述了本文的研究方法。第一章明确了异文的含义,并根据汉字构形学的原理对竹书本《易经》异文的确认原则作了规定;在考辨汉代“今古文”等术语的名义之后,对竹书本《易经》异文的性质进行了讨论。第二章在全面考察对照竹书本和传世本《易经》异文的基础上,将竹书本《易经》异文的类型分为文字学、词汇学和校勘学三大层面,每一层面的异文又根据具体情况...  (本文共53页) 本文目录 | 阅读全文>>

《周易研究》2005年02期
周易研究

上海博物馆藏战国楚竹书《周易》研究综述

2003年12月,《上海博物馆藏战国楚竹书(三)))由上海古籍出版社出版(实是2004 年4月正式上市发行)。其中有楚竹书《周易》。这是目前所能见到的最早的《周易》文本, 有着多重文化学术意义。在楚竹书《周易》正式公布之前就已有四篇论文和一部涉及其文 字内容的专著面世①。香港中文大学藏有楚简《易》的一段残片,属《睽》卦六三交辞。上 博藏竹书《易》公布后,据整理者称,这段残片可与第32简完全缀合。饶宗颐与曾宪通先 生的论文就是以此残片为解读对象的。而廖名春与日本饯野先生的论文则是根据上海博 物馆书法馆展览所展出的十支楚简中的两支《周易》简做的文章,这两支简是《豫》卦首简 和《大畜》卦首简。吴新楚先生的专著对上述楚竹书《易》的相关文字内容都有涉及。楚竹 书《周易》正式公布后,马上在相关的研究网站上掀起了一个研究热潮。文章主要发表在 《简帛研究网》、《孔子2000网·清华大学简帛研究专栏》以及《周易研究》期刊三处。2004 年12月6...  (本文共12页) 阅读全文>>

安徽大学
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楚竹书周易彩色符号研究

楚竹書《周易》是戰國時期的《周易》文本,由於深埋地下兩千餘年未經後世擾動,保留了珍貴的原始面貌,所以它的發現與公佈對於易學研究的各方面無疑都有著極其重要的價值。楚竹書《周易》涉及内容廣泛,包括簡文釋讀、文本研究、文獻價值研究、學術史價值研究及彩色符號研究,本文擬就其中出現的一組兩千餘年未曾見過的《周易》彩色符號進行研究。論文共分六章:第一章詳細介紹楚竹書《周易》發現、收藏、整理、公佈與發表的全過程,以期對研究对象有較為全面準確的掌握,並對目前學術界關於楚竹書《周易》研究的現狀作了比較客觀的介紹。第二章對楚竹書《周易》的形制作了簡要的敍述,對其現存的數量進行了詳細的統計,並將其内容的構成列為表格,以方便查閱相關信息和整體把握。最後對這一珍貴的《周易》文本的時代予以辨明,綜合各家之說後認為,楚竹書《周易》的形成應當在戰國中期偏晚以前。第三章從字體書法風格特徵在古文字研究領域中的作用入手,簡要介紹了甲骨文、金文、戰國文字中字體書法風格...  (本文共202页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
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尚秉和易学思想研究

尚秉和(1870~1950),号滋溪老人,河北省行唐县人。尚秉和系前清光绪进士,学识渊博,除通晓制艺、诗古文、诸子、史传,以古文辞名重于世外,亦精通医药方术,又善于鉴赏古玩,工于绘事。尚先生老而学易,于易学造诣颇深,主要易学著述有《周易古筮考》、《焦氏易林注》、《焦氏易诂》及《周易尚氏学》等代表作,这四部作品,不仅体现了尚先生在易学领域的独到见解和深厚造诣,同时也对后世易学乃至整个易学史研究产生了深远的影响。有见于尚秉和先生在易学研究方面取得的丰硕成果以及对于易学发展做出的巨大贡献,本文在前人研究的基础上对尚先生的易学思想进行了一番较为全面和深入的探究。本文从尚先生的生平行状及易学著述入手,对尚先生的象数思想、易理思想、易学史思想、以及筮法思想四个方面展开了论述。其间对于尚先生的一些有争议的易学见解,笔者引入出土文献帛书《周易》经传的相关内容与之相比较。之所以引入帛书《周易》的资料,主要出于两个原因。一是随着近些年考古资料的不断...  (本文共136页) 本文目录 | 阅读全文>>

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今、帛、竹书《周易》卦序研究

本文主要解决如下几个问题:1)今本卦序有没有规律?2)今、帛本卦序究竟要表达什么?3)楚竹书《周易》红黑符号背后隐含着什么东西?是否如有人所说又隐含着一个新的《周易》卦序?4)哪个卦序是真正的《周易》卦序?亦即哪个卦序与《周易》思想体系有关,抑或今、帛本卦序都与《周易》思想体系有关?第一章探讨今本卦序。今本卦序体现了象数与义理合一的思想与模式。今本卦序有其象数的结构,而这一象数的结构又体现出一定的哲学意味与义理思想。今本卦序的建构与推演,其核心就在于通过效法、模拟宇宙天地日月之运行与四时之变化,达到对天道与人事人生的把握。今本卦序运用一系列包含深刻哲理意味的象数原则来构建卦序。主要有非覆即变原则、主卦统领从卦原则、阴阳平衡互补原则、变通配四时原则、“参伍”“错综”原则、互卦中爻原则等。这些象数原则都不是一般的原则,而是体现了一系列根本的易学观念,而这些观念很显然已经具有了宇宙论的哲学意义,是从宇宙论的哲学的高度来阐发对自然、人事...  (本文共135页) 本文目录 | 阅读全文>>

四川大学
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宋代巴蜀易学研究

巴蜀易学是祖国易学宝库中独具特色、自成体系的区域易学,在宋代进入到她的繁荣时期。程颐两次入蜀,提出“易学在蜀”的口号,引起了人们对巴蜀易学的高度关注。宋代巴蜀易学不仅为宋代蜀学的发展繁荣作出突出的贡献,而且在易学儒理化、图书化的重大转变过程中发挥了积极的推动作用,对儒理易学、图书易学、拟《易》学等的发展、传播,对传统易学及宋代易学的总结发扬上也作出了不可磨灭的贡献。在复兴儒学的历史召唤中,通过有步骤地继承和改造传统义理、象数易学,宋代易学从根本上改变了汉唐易学的面貌,使易学进入到了一个崭新的历史时期。宋代巴蜀易学开拓、追寻着全国易学的发展轨迹,不断向前迈进。本文正是在宏观与微观结合的基础上,分专题,按时代,逐次地对宋代巴蜀易学作全面系统而深入的阐释。经历唐末五代的动荡之后,宋代迎来了学术的春天。复兴儒学成为时代的最强音。在易学领域里,宋代学者对传统的以王弼、韩康伯注、孔颖达疏为代表的玄学易进行了不遗余力地批判,同时努力地向着儒理...  (本文共544页) 本文目录 | 阅读全文>>