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五四新文学的民间文学资源

中国现代民间文学运动,是在现代社会历史转型过程中出现的文学现象,也是重要的文化现象,同时又汇入中国现代思想发展史中。这一运动既从现代文艺思潮运动中汲取现代性因素,又有力地推动社会文化的民间化、平民化价值取向,同时,赋予五四新文学更浓厚的“平民的文学”、“人的文学”色彩。民间文学为中国现代文学提供了价值尺度、形式借鉴、艺术精神的滋养,并一度成为现代文学发展的方向。在五四新文学建设之初,以歌谣运动为中心,参与新文学的思想革新,为五四新文学酿造关注民间的现代文化氛围,奠定现代文艺学、现代学术的基础,提供拓展新文学文体形式的极大可能性,赋予白话新诗浓重的民间性、平民性。其中,胡适、刘半农、鲁迅等五四新文学作家的文学理论和运用民间文学创造新文学的实践,启发我们进一步深入探寻五四新文学的民间文学资源。本文共分五章。第一章论述了清末民初启蒙思潮中,民间文学对社会思想变革和文学改良的推动作用。重点说明启蒙思潮对民间文学选择的自觉性;辛亥革命家运  (本文共110页) 本文目录 | 阅读全文>>

华中师范大学
华中师范大学

五四激进主义的缘起与中国新文学的发生

五四是中国思想史上千载难逢的黄金时代。与传统文化彻底决裂的激进性姿态和现代性冲动,几乎成为五四激进文人共同的主导性价值趋向和文化选择,它掀起了那个时代浩浩荡荡的激进主义文化潮流。五四激进主义立足于西方文化尺度构筑中国文化的现代化理念,以过于急切的焦虑心态,在现代性平台上对诸多复杂的文化问题进行价值判断,它所倡导的思想启蒙,开启了中国社会由政治制度层面向文化思想层面推进的现代化进程,并全方位地制约着中国历史、文化乃至文学的现代转型。本文在尊重历史内在运行规律的基础上,根据聚集在《新青年》和北京大学周围的陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、蔡元培等激进文人的言行和思想,在启蒙/救亡、传统/现代、东方/西方、新/旧、古/今等二元对立观念所构筑的文化场域中,从进化、异邦、革命、民主、科学、民间等知识谱系、理论范畴或文化现象来考察五四激进主义的缘起,探究五四激进主义的多重内涵,勾勒激进文人由此所描摹的中国新文学图景,进而辨析中国新文学的何...  (本文共206页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

五四新文学语境的一种解读

近年来,从报刊传媒角度研究新文学的发生与发展成为现代文学研究关注的热点。对五四时期新文学四大副刊之一《晨报》副刊的研究也出现了许多值得注意的成果。但遗憾的是,现有研究仍然表现出极大的局限性:单纯把报刊看作信息载体,忽略了对传媒背后各种权力纠结的探究,以对报纸内容的整理与评价代替传媒视角的探讨,大大低估了现代传媒对于改变人类社会生活的重大意义。事实上,在我们把《晨报》副刊作为研究对象的同时,就必须要对报刊传媒的特性有一个基本的把握:现代大众传媒一出现就具备两种主要的运行模式:政治模式和经济模式。所谓政治模式,就是传播媒介被视为国家或阶级政党的一个组成部分,自觉充任政府或政党的舆论工具。所谓经济模式,就是把传播媒介视为某种必须赢得利润的产业。而文化工业是这种运行模式的必然产物。更多的时候这两种模式的关系是相互交错、衔接和过渡。握有知识和信息垄断权力的精英知识分子,在社会启蒙的过程中把大众看作需要改造、需要提高素质的“他者”。而传媒追...  (本文共158页) 本文目录 | 阅读全文>>

《江苏大学学报(社会科学版)》2017年06期
江苏大学学报(社会科学版)

科学与五四新文学文化建构

五四新文学的运作一直以新文化的形态出现,新文学更多地体现着文学文化的特性。构成新文学和新文化的思想因素相当丰富、复杂,有来自欧洲启蒙主义的自由、自然、民主、博爱思想,有来自近代社会改良时潮的改良、维新、革命思想,也有来自第一次世界大战前后民生、自由以及和平主义的思想观念,还有来自俄国革命前后的民粹主义等。来自西方传统宗教观念的牺牲、宽容、忍耐与博爱精神,来自文艺复兴时代的人本与人道精神,以及来自近代人文主义的人文与人格精神,来自近代科学工业文明以及社会生产力发展的科学思潮等,也都以各种方式和不同途径参与到新文化的建构与营造之中。陈独秀在《本志罪案之答辩书》中将新文化的上述诸多资源概括为民主与科学,其中,科学与文学本来是相互排斥的,科学的实证精神与文学艺术所鼓励的虚构、想象等存在着对立相克关系。但是,在文学文化的建设意义上,可以看到二者互相之间的促进和包容关系。一、科学:作为新文化的西学资源新文学在诞生的时候,其文化品质定位在它的...  (本文共6页) 阅读全文>>

《扬州大学学报(人文社会科学版)》2018年02期
扬州大学学报(人文社会科学版)

五四新文学的跨文化品格

从1917年到1949年,五四新文学自身的历程只有短短三十余年,这在具有几千年古老文明的中国的历史长河中只是短短的一瞬间。尽管近些年来,一些学者不断致力于将这30年的五四新文学的起点向前延伸,再延伸,但即便如此,新文学的历程最多也不过50年左右的时间。其实对五四新文学来说多几年少几年并不重要,重要的是新文学新文化形成了什么样的品格?它如何孕育了几代中国人的思想,决定了几代人的命运?而这些人在当时、今天、乃至以后相当长的时间内,有着什么样的深远影响?五四的火热已经成为过去,它给百年之后的我们留下来的是什么?它的精神特质是什么?这是值得我们思考的重要问题。在五四新文学新文化走过了100年历程的今天,这些问题显得尤其深刻和沉重。一、一点难求,巨星满天中国现代文学是一个成熟的学科,几代学者已经做出了非常系统、深入的探讨,留下了极为丰硕的成果。但同时,它又是一个充满活力的学科,回望现代文学研究近百年来的发展历程,我们发现现代文学史的建构一...  (本文共8页) 阅读全文>>

《Social Sciences in China》2017年02期
Social Sciences in China

五四新文学发生的内在必然性(英文)

In established academic discourse,Chinese New Literature,emanated from the May FourthNew Literature Revolution,is conceived as the direct outcome and key theme of the MayFourth New Culture Movement.As research into the New Literature Movement progresses,however,the academic idea that modern Chinese literature is a natural continuation ofmodern literature has come to be generally accepted and consequently the internal...  (本文共13页) 阅读全文>>

《青春》2017年01期
青春

大学的诗意和文脉

现代大学在中国也不过才一百多年。现代文学又比大学晚了十几年。说历史,其实都是新的。具体到新诗,如果要追溯它的起点,自然要说《新青年》和北京大学。如果再要往前推呢?那可以到胡适等人的海外留学生涯。无论怎么说,大学的诗意和文脉应该是现代大学传统的一个重要组成部分。我们说五四新文学的青春气息当然离不开那个时代的校园诗人们。所以,我们今天纪念新诗百年,我们能够看到北京大学、清华大学、南开大学、中央大学,以及战时的西南联大都曾经是年轻诗人的聚集地。诗歌天然和青春,和大学结盟。而百年新诗的某些阶段,大学沦陷,大学精神不再,也恰恰是诗歌隐失的时代。彼时真正的诗歌在民间。从“白洋淀诗派”到“今天诗人群”,这是新时期文学的一条重要线索。诗歌是这个时代民间青年知识群落思考人生和社会,切割开时代坚硬禁锢的利器。需要看到的是,“今天诗人群”是江湖民间和大学校园两股诗歌力量的汇合。这就要说到1970年代末恢复高考后的大学校园诗歌了。应该把1980年代诗歌...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《青春》2017年01期