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五四新文学的民间文学资源

中国现代民间文学运动,是在现代社会历史转型过程中出现的文学现象,也是重要的文化现象,同时又汇入中国现代思想发展史中。这一运动既从现代文艺思潮运动中汲取现代性因素,又有力地推动社会文化的民间化、平民化价值取向,同时,赋予五四新文学更浓厚的“平民的文学”、“人的文学”色彩。民间文学为中国现代文学提供了价值尺度、形式借鉴、艺术精神的滋养,并一度成为现代文学发展的方向。在五四新文学建设之初,以歌谣运动为中心,参与新文学的思想革新,为五四新文学酿造关注民间的现代文化氛围,奠定现代文艺学、现代学术的基础,提供拓展新文学文体形式的极大可能性,赋予白话新诗浓重的民间性、平民性。其中,胡适、刘半农、鲁迅等五四新文学作家的文学理论和运用民间文学创造新文学的实践,启发我们进一步深入探寻五四新文学的民间文学资源。本文共分五章。第一章论述了清末民初启蒙思潮中,民间文学对社会思想变革和文学改良的推动作用。重点说明启蒙思潮对民间文学选择的自觉性;辛亥革命家运  (本文共110页) 本文目录 | 阅读全文>>

《文艺争鸣》2013年07期
文艺争鸣

现代女子教育的发展与五四新文学中的女学生生活叙事

从晚清到五四,现代女子教育得到缓慢发展,百年后再回首,历史提供给我们的只是一串串冰冷的数字。幸运的是,“女学生”(1)这一独特新鲜的人群深深地触动了五四新文学的创作兴奋点,作家们描绘了一幅幅鲜活的画面,让我们在百年后还得以借此回望她们身着白衣黑裙从闺阁迈向学校、社会的非同寻常的生命历程。一1917年6月,女作家陈衡哲在《留美学生季报》上以“莎菲”的笔名发表了“记实小说”《一日》,作者通过对人物口语的逼真模仿,以及纯正的现代白话的使用,流畅自然地描绘了女大学生一天的寻常生活,这篇小说也成为中国现代文学中第一篇塑造了女学生形象的小说作品。其后,女学生形象在文学中逐渐增多。如冰心的短篇小说《秋风秋雨愁煞人》(1919)。此时冰心还是北京协和女子大学预科一年级的学生,在她的笔下生活是轻松美好的:……同学们都在球场上随意的闲谈游玩,……楼下的青草地上玫瑰花下,同学们三三两两的坐着走着,黄金似的斜阳,笼住这一片花红柳绿的世界,中间安放着一班...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中国校外教育》2011年01期
中国校外教育

《暗途》——重现五四新文学的经典内涵

发生在上世纪初叶的五四新文化运动,涌现出了大量有着这种意义和价值的经典作品。不幸的是,至今存在有人绝对地否定五四新文学作品价值的看法。五四新文学作品,不仅体现五四的时代特征,还包含更深刻的哲理和经典的文化内涵。本文通过著名散文家许地山的作品《暗途》,来浅显地揭示五四新文学这方面的部分内容。一、吸收传统文化精华,运用于现实生活《暗途》是许地山的散文集《空山灵雨》中的一篇重要作品。其文字平易,故事简单,每每却发人深省。故事写的是吾威在夜间走山路回家关于要不要带灯的一番讨论。朋友考虑到路途崎岖,山高路险瞎灯摸黑地,“难保没有危险”,硬要吾威带上灯走,吾威却坚辞不受。还说:“满山都没有光”,“这一点的光可以把那照不着的地方越显得危险,越能使我害怕”。“不如我空着手走,初时觉得有些妨碍,不多一会,什么都可以在幽暗中辨别一点。”因此,吾威在密林的暗夜里前行,不仅没有一点恐慌,反而有一丝喜悦。结果是,那天晚上他没有跌倒,也没有看见毒蛇野兽,安...  (本文共1页) 阅读全文>>

《天津社会科学》2009年04期
天津社会科学

论五四新文学的认同焦虑及其危机体验

人对自身身份的定位与他对整个生存世界的感受息息相关,由此出发,构成一个时代文化与文学风貌的重要原因,自然可追溯到人的身份问题。全球化语境下的身份认同问题,可从这个角度加以理解。按照吉登斯的观点,作为现代性社会工程极致发展的结果,现代社会迥异于前现代社会的信任与亲密关系,在全球化时代将有更为复杂与断裂性的表现。在这个过程中,现代人需要做出较之过往远为困难的适应与认同行动。然而,全球化并非始于今日,身份认同的问题也早已出现。可以说,近代以后中国文化的重大遭遇便是全球化过程中的身份认同问题,当然,这在不同时代有着不同的呈现。考察现代中国文化的第一个关节点——“五四”,我们发现了弥漫在知识分子精神世界中的身份认同的危机体验。作为这一危机的文学表述,五四新文学可以说已经相当清晰地展示了其中的种种细节。一近代以来,中国知识分子身份认同问题的出现,源于中国社会文化发生重大转型的事实。鸦片战争开启了中国由一个前现代封建帝国向现代民族国家转化的历...  (本文共4页) 阅读全文>>

《海南师范大学学报(社会科学版)》2009年04期
海南师范大学学报(社会科学版)

五四新文学理性与非理性的思考

一五四新文化运动的历史价值是多元而重要的,对五四的评价几乎始终是学界的热点话题。认识随着争论不断深化,但分歧似乎也随着争论不断拉大,如今,对五四的态度几乎可以成为划分文化政治立场及相关意识形态的标准,五四以这种方式继续在学界产生着绵延而深刻的影响。当年,热情、勇敢的学生们走上街头表达意愿时,不会想到他们的脚步竟然在中国近现代历史上留下了这样难以抹去的痕迹。1990年代以来,中国社会商品经济的步伐明显加快,利益成了这个社会的关键词,理想主义已被大多数青年人抛弃,浮华的时尚文化、肤浅的世俗文化、狂热的享乐思想众声喧哗,号召力越来越大。与此同时,整个思想界也变得混沌、圆滑起来,知识分子的承担意识和勇气明显下降,很多公众人物说起话来都是言不由衷。这个时代的思想界有两种思潮对我们今天所探讨的五四话题影响最大,一个是外来的解构主义思潮,另一个是内部自生的国学热。解构主义的产生有它一定的历史背景和学术资源,解构主义代表人物德里达的理论内容冗杂...  (本文共6页) 阅读全文>>

《漯河职业技术学院学报》2009年04期
漯河职业技术学院学报

对五四新文学源流探析的再认识——以陈万雄《五四新文化的源流》为例

文学革命是中国文学史上具有划时代意义的重大历史事件,对五四新文学的源流的探析自1932年周作人的《中国新文学的源流》出版以来,论著层出不穷,观点也各有所异。较有影响的几种观点现简单梳理如下:(1)晚明说:周作人在他的《中国新文学的源流》一书首先提出了五四新文学和晚明散文之间的渊源。任访秋先生作为周作人的高足,在《中国新文学渊源》中基本沿用了周师的思路,但他同时强调了五四时期中西文化背景的共同作用。(2)明末清初说:郑家建在他的著作《中国文学现代性的起源语境》详尽分析了明末清初的思想解放运动与五四的内在渊源。(3)晚清说:陈子展在《中国近代文学之变迁》中将五四新文学的源头定位于晚清的戊戌维新运动。杨联芬在她的著作《晚清至五四:中国文学现代性的发生》一书中,则将五四新文学的源流定位在晚清的先锋知识分子的思想启蒙运动上。(4)魏晋南北朝说:陈方竞和刘中树的论文《对五四新文学发生及源流的再认识》则对五四新文学的源流重新进行了梳理,他们认...  (本文共2页) 阅读全文>>