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敦煌家具研究

本文试图从家具史的角度系统分析敦煌壁画中的家具图像,并从中找出敦煌家具与中原传统家具的联系及差异。本文分家具变化为三大时期,一是南北朝;二是中唐(家具史家的一个重要分期):三是五代宋,且三个时期多是民族融合的时代。本文将敦煌壁画家具分若干类:床榻类、坐具类、几案类、杂项类等进行分门别类的详细叙说诸种家具的图像及其发展,并参照诸多家具史的研究列有详细的家具分类表,此家具的分类,以往学者也很少进行划分。本文还与敦煌以外地区同类家具的形态进行比较和对其渊源的探寻。敦煌壁画中的床和榻多不易区分,当配备有屏风或隔障,才可断定它是床。宋代敦煌壁画出现圆形榻、元代出现组合的多功能榻,这些家具史上从未提及。敦煌藏经洞出土籍帐文书中未出现“榻”的名词,而出现如六脚大床、莲花大床等,“踏床”可能就是当地对榻的俗称。敦煌籍帐文书中所记家具名称相对丰富,可补充壁画中家具图像之缺憾。隋代始现“筐床”的图像,使人们对《庄子》等著作中谈到的“筐床”有了较为形  (本文共294页) 本文目录 | 阅读全文>>

兰州大学
兰州大学

敦煌壁画的材料研究

壁画艺术可谓是利用塑造形式和图画形式表达人类情感或思想的一个艺术领域。如同所有艺术皆源于娱乐的本能,壁画艺术也不例外。壁画艺术乃是最贴近人类生活的一种艺术,是在生活环境的影响中诞生,生活环境的影响不仅在人类之间,在所有生物的相互关系中皆会产生影响。人类的生活环境会直接或间接地产生影响,人类是在这样的环境中受到方方面面的启发而创作出相应的艺术作品,即不同的环境会塑造出不同的创意作品。如今这样的艺术作品会为现代人枯燥无味的生活提供可以休闲放松的地方,而这就是艺术对社会做出的贡献,也就是作为艺术家应尽的义务。这样的艺术随着时光的流逝发展成多种多样的艺术形式,大体上分为个人艺术和大众艺术,而壁画艺术则从古至今以大众艺术行为的代表性艺术形态发展到今日。尤其像洞穴壁画,作为绘画的实用性最突出的一种佛教美术,由古代印度从教化角度创造出炉并传播到中国之后被赋予教化方面的装饰意义,为强调寺院的庄严性而被塑造得更加华丽、细腻。对于颜色采用而言,从最...  (本文共106页) 本文目录 | 阅读全文>>

中国美术学院
中国美术学院

唐代敦煌壁画人物风格研究

中国人物画的发展有它自己的传承,时值21世纪,我们一直在思考传统和当代的关系问题,也时时在思考传统的价值问题。本文将敦煌壁画作为立论依据,试图从唐代敦煌壁画人物画的经典图像着手,分析它在特定环境中的历史背景、图式风格、文化内涵、时代意义等,也探讨它之于当代中国人物画抑或美术史的重要意义。本文主要从四个时段(唐代以前、初唐、盛唐、中晚唐)论述唐代敦煌壁画人物画的风格特点,重点分析了盛唐的敦煌人物画经典。选择敦煌,是因为它是中国代表性壁画系统的重镇,也是引起世界关注的“敦煌学”诞生地。选择唐代,是因为那个时代与汉代一样,是中国历史上少有的盛世。盛唐敦煌壁画人物画为我们展示了不仅仅是那个时代人的精神面貌或经典艺术风格,它的意义就像我们经常憧憬遥远的古希腊文明或埃及文明一样。敦煌壁画早了欧洲“文艺复兴”近1000年,它的价值在唐代(强大的、雍容的、多元的、宽容的)历史情境中发挥到了极致。它的造型、它的色彩、它的姿态、它的法度、它的气质等...  (本文共135页) 本文目录 | 阅读全文>>

《现代装饰(理论)》2016年11期
现代装饰(理论)

探寻敦煌壁画中的色彩规律

色彩是最大众的艺术语言,正如姚最所说:“赋彩鲜丽,观者悦情。”敦煌壁画从十六国开始,历经十个朝代。由于朝代的更替,政权的转移,经济的发展繁荣,中西文化的频繁交流等历史情况的变化,壁画的色彩艺术也在不断地变化。不同的时代、不同的艺术家,为我们留下了不同风格特点的壁画色彩。社会在发展的同时会伴随着它特有的社会形态的出现,每一段社会时期的形态是不同的。然而,能真实的反应和概括社会形态的是当时社会的社会文化,敦煌壁画在各个历史朝代所体现的不同内容,也是由复杂的历史原因影响的,比如当时的文学,绘画,宗教,和社会现象等。敦煌壁画由于各个历史时期不同,这些洞窟里的壁画内容、风格、色彩以及所形成的绘画气氛有着极大的差别,而绘画中任何色彩效果的形成都必有色彩规律可遵循,鲜明醇厚的早期敦煌壁画色彩早期敦煌图案用色种类简单而又效果丰富,对比强烈而又统一和谐,色彩比较鲜明,整体色调倾向于暖色调。魏晋南北朝时期以黑、红、白、褐作为主色调,灰青灰绿为辅调,...  (本文共1页) 阅读全文>>

《文物鉴定与鉴赏》2017年07期
文物鉴定与鉴赏

“可移动的敦煌壁画”——水陆画艺术研究

为超度亡灵、普济水陆一切鬼神,佛教寺院常举行佛事活动,这种佛事又称水陆法会。水陆法会是一种民俗现象,它在“三教合一”的大背景下产生和发展。在水陆法会上悬挂供奉的三界诸神水陆画像即称为水陆画,又称为水陆法会图,是水陆法会中使用的重要媒介。水陆画在绘画史、宗教史、民俗学上,都有其相应的地位,被称为“稀有文化瑰宝”,具有很高的研究价值。一、水陆法会与水陆画的起源发展水陆法会起源于印度,在中国的正史上并无确切记载中国的水陆道场起于何时。内典中最早关于创制水陆仪文的记载是在南宋时期,也就是说至宋代才形成具有规范仪轨的水陆道场。元明时期,水陆法会十分盛行,到清代晚期时,水陆法会开始走向衰落。最初水陆法会是由朝廷斥资主办的。在朝廷的主导下,皇亲贵族、文士商人、地方官吏和一般民众也纷纷修设水陆道场。经长期衍变,后期的水陆法会内容已发展为追思祖先,祈福求愿。清代晚期水陆法会已成为寺庙的一种文化活动,每年农历七月十五日,全国各地的大型寺院、道观都要...  (本文共2页) 阅读全文>>

《明日风尚》2016年22期
明日风尚

浅析不同朝代敦煌壁画的色彩表现特点

文|徐文思一、引言敦煌壁画是石窟壁画里很重要的一个壁画种类,在敦煌的艺术中占据着主要的地位,其占地面积巨大,描绘精细,其丰富的色彩变化颜色使石窟艺术更加绚丽多彩。敦煌壁画的存在已经经历了几百年,然而他妈的颜色却依然保持着艳丽和光鲜。敦煌壁画中的绘画种类属于重彩画,其颜色的丰富性是壁画中重要的组成部分。王萍通过对敦煌壁画艺术价值及形式语言进行研究,认为敦煌壁画的设色,取决于相关主题和内容的需要,具有浓厚的象征意味。壁画往往利用色彩本身所具有的象征性,来强化壁画的宗教主题及相关宗教人物的象征性。刘飞认为唐朝前期的壁画色调较为温暖,并通过夸张的手法和丰富的想象力对色调进行创新和改变。二、不同朝代壁画色彩特点1、魏晋南北朝时期:统一、拙朴在用色方面,南北朝时期的主要特征是:色彩淳朴,相对鲜明,和谐统一。南北朝时期绘画技术处于初始阶段,那时的壁画特征通常为稚拙古朴,因其在造型阶段依然处于并不成熟的阶段,但是其色彩上的造诣却取得了一定的成就...  (本文共1页) 阅读全文>>